La verdadera alma de la zona que rodea a la
parroquia de San Andrés es la comunidad de pescadores con sus casas bajas. Los
cambios de los últimos años que han impactado a las costas de Pescara y la lenta transformación de las pequeñas
empresas familiares en sociedades modernas, que lidian con la crisis de la
economía de mercado y con la obstrucción del puerto de la ciudad, han dado
lugar a una inversión de la pirámide de la edad. La tasa de natalidad muy baja está,
de hecho, en contraste con la alta tasa de mortalidad.
El pastor de la iglesia de San Andrés, el Apóstol,
el Padre Costante BARON, habla de una comunidad de aproximadamente unos cinco
mil habitantes, compuesta en su mayoría de ancianos que necesitan cuidados y
asistencia constante. La zona del norte de la marina ha experimentado en los
últimos años profundos cambios que han tenido un efecto decisivo en las
costumbres de las viejas familias de pescadores. “Todos los años anotamos unos
70 u 80 fallecimientos en el registro de la parroquia”, dice el sacerdote de la
iglesia construida por los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. “Ese es un número
impresionante en comparación con las 3 ó 4 bodas y con los 20 ó 25 bautismos de
los últimos doce meses”.
En los últimos dos años, en particular, toda
la economía vinculada al mar ha sufrido un colapso radical: la falta de dragado
del puerto ha cortocircuitado los marineros, los propietarios, los
contratistas, los operadores de buque y los restauradores. El mes pasado, este
lento declive ha inducido al sacerdote a tomar lápiz y papel para escribir al
alcalde, Luigi Albore Mascia, y el prefecto, Vincenzo D’Antuono, para pedirles
que cancelarán la tradicional noche de los fuegos artificiales en la noche del
lunes y las celebraciones cívicas en honor a San Andrés, patrono de los
pescadores, como una señal de solidaridad hacia los problemas marineros. “Esto
generó un escándalo,” dijo el Padre Baron, sonriendo y encogiéndose de hombros.
“El alcalde se sorprendió; se puso en contacto con los periódicos y también se
formó un comité. Al final, decidimos realizar la fiesta como de costumbre, pero
será diferente a los años anteriores: mucho más sobria. ¿Y los fuegos
artificiales? Por supuesto habrá algunos pero durarán menos: una media hora en
comparación con los de una hora en el verano de 2011”.
Directamente interesados en el tema del
puerto y de las dificultades de los pescadores es uno de los pilares de la
comunidad de San Andrés, el Padre Aldo D’OTTAVIO, de 68 años de edad que
cumplirá en diciembre, un nativo de la zona costera norte de Pescara y el hijo
de un pescador. Después de una experiencia como cura obrero y miembro del
sindicato de la planta de Fiat, en Turín, regresó a su ciudad para hacer frente
a los problemas que más le interesan: la falta de puestos de trabajo, los
riesgos ambientales en un área que se extiende alrededor del mar y del río y la
transformación de la marinería de un tiempo. “El alma de la marina ha cambiado
en los últimos años y ha perdido un poco su identidad,” afirmó el Padre Aldo. “Los
pescadores son cada vez menos; en su mayor parte, los que salen en los barcos
son extranjeros. En combinación con la transformación socio-económica de
Pescara, la pesca también ha cambiado. Las operaciones de las pequeñas empresas
familiares de antes se han convertido en empresas modernas, que lidian con los
problemas concretos de los mercados, desde el precio del combustible a la
introducción de maquinarias cada vez más avanzadas”.
También, la devoción de las familias a la
parroquia y a los valores de la iglesia se ha perdido. Hay pocos jóvenes que
acuden a la iglesia que se levanta en el medio de la plaza. Sin embargo, los
cinco sacerdotes – además del pastor y Padre Aldo, están también el Padre Fernando
GARBANTINI, el Padre Fiore PAGLIONE y el Padre Domenico VITANTONIO – pueden
contar con cuatro grupos afiliados (catecismo, liturgia, misión y caridad) y con
Cáritas. “Estamos tratando de renovar poco a poco la forma de entender el
cristianismo”, admite el Padre Baron, “porque aquí todavía hay un enfoque un
poco mágico hacia la fe y una manera aún tradicional de entender la religión.
Pero eso es en gran medida debido al hecho de que nuestra comunidad está, en su
mayor parte, formada por personas de edad avanzada”. (Ylenia Gifuni en Il Centro: Pescara, 15 de abril de 2012)
