El Concilio II del Vaticano estaba menos
interesado en cambiar la Iglesia que en cambiar el mundo, según el cardenal Francis
GEORGE.
“Ha
sido un consejo misionero,” dijo el cardenal de Chicago — un misionero oblato —
a más de 100 directores y empleadores de las Obras Misionales Pontificias
reunidas en el encuentro nacional del 17 al 19 de abril en Miami, Florida,
EE.UU.
El
encuentro contó con las charlas del cardenal — que sirve como enlace de los
obispos de Estados Unidos a las Obras – así como también del misionero oblato,
el Padre Ron ROLHEISER, autor y presidente de la Escuela Oblata de Teología de San
Antonio, Texas; el bloguero Mark Shea de “Catholic and Enjoying It” [De fe católica y disfrutándola]; y el misionero
oblato, Monseñor Bejoy D’CRUZE de Sylhet, Bangladés. El arzobispo Thomas Wenski
de Miami celebró la inauguración de la misa. El misionero oblato, el Padre Andrew
SMALL, el director nacional de las Obras Misionales Pontificias en los Estados
Unidos, también habló a los miembros del grupo durante el encuentro.
En una charla de amplio alcance que abordó
las misiones, la evangelización, la nueva evangelización y el secularismo, el
cardenal George citó la definición de la Iglesia escrita en el primer párrafo
del documento del Consejo, Lumen Gentium: “El sacramento de la unidad de la
raza humana”.
Card. Francis GEORGE y P. Ron ROLHEISER
Dijo que después de experimentar el auge del
nacionalismo, el fascismo, el nazismo y el comunismo, el Papa Juan XXIII estaba
“sin ilusiones en que este mundo fuera un lugar de libertades”. De hecho, él
sabía que “el mundo moderno era un lugar terrible” y vio al papel de la iglesia
recordando a la humanidad sobre su hermandad común, su verdadera libertad a los
ojos de Dios.
“Todos los ministerios que se arman en el
Consejo se basan en el diálogo”, dijo el cardenal George – pero ya no es un diálogo
entre la iglesia y los estados / las naciones, sino que es un diálogo entre la
fe y la cultura, “que presenta el mundo a su Salvador de una manera que el
mundo cambiará”.
Si las divisiones entre la raza humana fueron
el desafío misionero hace 50 años, el reto actual es el secularismo, dijo el
cardenal George. “Hay una nueva convocatoria para hacer frente a las culturas
que se han cerrado sobre sí mismas, las culturas que no están abiertas a la
transcendencia”.
Esa es la razón por la que el Beato Juan
Pablo II ha llamado a una “nueva evangelización” en 1992, en el 500º
aniversario de la llegada del cristianismo al Nuevo Mundo. El Papa Benedicto XVI
ha continuado con dicha llamada y, de hecho, ha designado el Año de la Fe que
comenzará el 11 de octubre e incluirá un sínodo de obispos sobre la
evangelización. El Año de la Fe coincide con el 50º aniversario de la apertura
del Concilio II del Vaticano y el 20º aniversario de la publicación del nuevo
Catecismo de la Iglesia Católica -- eventos que recuerdan a los católicos la
importancia de la misión y de la catequesis.
“Si el impulso de la misión muere, eso es una
mala señal para la vitalidad de la fe”, dijo el cardenal George.
La nueva evangelización significa “volver a obras
que una vez han sido cristianas” y recordarles las responsabilidades que ella
conlleva. La nueva evangelización es necesaria tanto en Europa como en los
Estados Unidos, donde la cultura del individualismo ha llevado a la mayoría de
las personas que se describen a sí mismos como espirituales sin ser religiosos.
“Estamos atrapados en nuestras experiencias
espirituales,” dijo el cardenal George. Él lo comparó con un énfasis paralelo
al individualismo económico, donde “el egoísmo es algo que se lleva a cabo – y
no tanto por el bien común.”
Pero en la tradición católica, “Cristo nunca
llega solo”. Los católicos están “salvados” como dirían los protestantes, pero
dentro de un sistema sacramental que enseña que “la intimidad con Cristo se
encuentra a través del uno con el otro en una iglesia visible”, dijo el
cardenal George. Es en la creación de dichas “relaciones eclesiales”, en el
compartir a Cristo con unos y otros, que “todos toman conocimiento de que ellos
son verdaderamente – no sólo metafóricamente – hermanos y hermanas en Cristo”.
Es por eso que la iglesia “no es sólo un club
privado para los creyentes”, y que tiene una voz pública, una voz moral. El desafío
misionero es “como ser una voz moral sin ser político”, dijo el cardenal George.
“Tenemos que hacer todo lo posible para no ser capturados por ningún partido
político”.
Añadió que si bien la iglesia ha conseguido
dejar de pensar en la actividad misionera como en un ir a lugares lejanos – ya
que el trabajo misionero se debe realizar en todos lados – es aún importante
recordar que en Asia, el continente donde la gran mayoría de la raza humana
reside, solo el dos o tres por ciento de la población es cristiana.
Como ha indicado un compañero oblato en un
encuentro del Capítulo General, en el año 1972, el cardenal George dijo “La
mayor pobreza está no conocer a Jesucristo”. (Ana Rodriguez Soto, www.miamiarch.org)
