PERIODO DE 1825 A 1832
Ya en 1825 la Congregación - entonces Sociedad de los Misioneros de Provenza - obtenía un reo que autorizaba a los miembros a celebrar la fiesta del beato Alfonso de Ligorio. Se había presentado la petición en nombre del obispo de Marsella, Mons. Fortunato de Mazenod, tío del fundador. Con todo, podemos creer que la iniciativa venía de su vicario general, el P. Eugenio. El privilegio de celebrar ese oficio se había obtenido antes para el clero y el cabildo de la catedral de Marsella.
El Fundador tenía particular estima por el beato Alfonso, y mantenía estrechas relaciones con sus discípulos, los redentoristas. Por un reo del 28 de abril de 1826 obtenía que su familia religiosa, recién aprobada, gozara de las mismas "gracias, favores, indultos, privilegios e indulgencias que la Congregación del Santísimo Redentor". De hecho, el calendario oblato aprobado en 1832 combinará los oficios celebrados según el calendario redentorista con algunos otros reservados "para algunos lugares" y uno que otro oficio de los franciscanos.
El primer reo de esa clase otorgado a la Congregación de los Oblatos de M. I., tras su aprobación por el Papa León XII en 1826, concedía la fiesta del beato Leonardo de Puerto Mauricio. El P. de Mazenod tenía una devoción a este franciscano predicador de misiones parroquiales [1] que iba a ser canonizado por Pío IX y declarado patrono de los predicadores de misiones parroquiales por Pío XI. El reo data del 26 de abril de 1826 y prescribe que se celebre ese oficio el 26 de noviembre.
En 1832 los oblatos predicaban misiones e incluso habían establecido comunidades en algunas diócesis. Su Regla les obligaba a rezar el oficio en común, lo cual, según los reglamentos eclesiásticos de la época, comportaba ciertos inconvenientes; en efecto, los calendarios litúrgicos cambiaban de una a otra diócesis. Se decidió, pues, pedir a la Santa Sede facultades especiales y a la vez presentar una solicitud para obtener un calendario oblato. El reo por el que la S. Congregación de Ritos otorga esas facultades y el calendario es del 17 de febrero de 1832.
Este calendario iba a ser revisado en 1868 y de nuevo, a causa de las reformas litúrgicas de Pío X, en 1913. La última reforma de importancia antes del concilio Vaticano II se hizo en virtud de un reo de la Sagrada Congregación de Ritos con fecha del 7 de enero de 1929.
Al lado de estos cambios mayores hubo otras peticiones para algún que otro oficio o también para modificaciones en el calendario oblato. Mencionaremos esos reos en sus respectivos lugares en el calendario comparativo o en el mismo texto.
[1] Cf. Diario, 28-2-1826.
