EL CALENDARIO OBLATO DE 1833 A 1965

El Capítulo de 1837 pidió que el superior general, Mons. de Mazenod, nombrara a algunos Padres para componer oficios propios de la Congregación [4]. En consecuencia, los PP. Esteban Semeria y Vicente Mille fueron designados para realizar esa tarea; pero, por razones que ignoramos, el trabajo no se completó hasta 1851 y aun entonces no se sometió a la aprobación de Roma. Solo en 1868 - por tanto, tras la muerte del Fundador - se iba a obtener la aprobación de un nuevo calendario oblato. Durante esos 20 años, como se indica en el reo de aprobación, se habían hecho varios cambios en el precedente calendario, sin recurrir a la Santa Sede. Era tiempo de poner las cosas en orden y el Capítulo de 1867 expresó el deseo de que se llevara a cabo. El reo de aprobación del nuevo calendario data del 27 de febrero de 1868.

En 1876 se confiaba a los Oblatos de María Inmaculada el santuario

del S. Corazón de Montmartre, en París. Este evento tuvo como consecuencia una intensificación de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en la Congregación. El Capítulo de 1879 votó por unanimidad que se solicitara a la S. Sede la elevación de esa fiesta a una clase superior en el calendario oblato y que se añadiera en éste la fiesta de la beata Margarita María Alacoque, que había recibido revelaciones sobre dicha devoción [5].

Durante los años siguientes, los diversos reos obtenidos reflejan los orígenes y la expansión de la Congregación. Las fiestas de San Lázaro [6], Santa María y Santa Marta [7] obtenían un lugar más importante en el calendario, por razón de la devoción especial a estos santos en la diócesis de Marsella. Cuando la Congregación se extendió en los países de lengua inglesa,las fiestas de San Patricio y de San Jorge adquirieron el rito "doble mayor" [8]. La provincia de Alemania se estableció en 1898 y el siguiente Capítulo general pidió que se insertara también la fiesta de San Bonifacio [9]. Cuando se aprobó el oficio de Nª Sª de Lourdes, pidió el Capítulo de 1893 que también esa fiesta se introdujera en la lista de las fiestas oblatas [10].

Varios otros reos acerca de concesiones o privilegios otorgados a la Congregación se mencionan en el texto o en las notas del calendario comparativo. Un reo que, con todo, no es mencionado es el del 12 de abril de 1946. El P. Hilario Balmès, entonces vicario general y anteriormente superior del escolasticado internacional, había pedido que la fiesta de Santo Tomás de Aquino se celebrara en los escolasticados oblatos como fiesta "doble de 2ª clase". El privilegio se concedió en el mencionado reo.

[4] Registres des Chapitres généraux, vol. 1, p. 15.
[5] Ib. vol. 2, p. 227 s. y 238 s.
[6] Reos de 20-11-1894 y de 11-1-1895.
[7] Reo de 27-2-1882.
[8] Reos de 16-6-1887 y de 26-2-1890.
[9] Registres des Chapitres généraux, vol 3, p. 144.
[10] Ib. vol. 1, p. 80 s.