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378 avril 1999
377 mars 1999
376 fevrier 1999
375 janvier 1999
Information OMI mars 1999

InformationOMI
N°377-- mars 1999


* * * * *

Les Oblats des Etats-Unisforment
désormais une unique Province

Depuis le 10 févrierles "anciennes"cinq Provinces oblates sont réunies dans l'unique Province desEtats-Unis. Le p. David KALERT en est le Provincialsa nomination datede mai 1998. Le siège de la nouvelle Province est dans l'ancienOblate College391 Michigan AvenueN.EWashington DC20017.

Cette annéele 17 février était aussi le mercredides cendres; les célébrations prévues ont donc étéanticipées au 10 février. Elles ont eu lieu à Washingtonen présence du Supérieur généralle p. GuillermoSTECKLING. Dans chacune des six zones de la Provinceles Oblats se sontréunis pour une réflexion-partage sur la mission àpartir d'une vidéo préparée par le p. Richard COTEà partir de son livre : Re-Visioning Mission (Revoir lamission: l'Eglise catholique et la culture dans l'Amérique post-moderne).La cérémonie d'inauguration devait être vécueen direct de Washingtongrâce à une interconnexion téléviséele Supérieur général installant lui-même lesnouveaux supérieurs de zones.

La nouvelle Province des Etats-Unis compte au total 565 membres : 481prêtres40 frères et 44 scolastiques. Ces chiffres incluentles membres des différentes Délégations et Missionsdépendant de cette Province. La Mission d'Alaska fait partie dela Région des Etats-Unis. La Délégation de Recife(Brésil)les Missions de Baja California au Mexique et de PortoRico font partie de la Région d'Amérique latine. La Délégationde Zambie est dans la Région Afrique-Madagascar; la Mission deTahiti (Polynésie franéaise)dans celle d'Asie-Océanie.

Par décision du récent Chapitre générallaProvince des Etats-Unis constitue à elle seule une Région.Si l'on soustrait aux chiffres ci-dessus les membres des Délégationset Missions appartenant à d'autres Régionson obtient leschiffres suivants pour la Région des Etats-Unis : 455 prêtres35 frères13 scolastiquessoit un total de 503 Oblats.

La Province des Etats-Unis a été divisée en six zonesappelées areas. La zone Nord-Est comprend les 133 Oblatsrésidant dans le Connecticutle Mainele Massachusettsle NewHampshire et l'état de New York. La zone Sud-Estles 58 Oblatsde Floridede Louisianedu district de Columbiaainsi que de PortoRico. La zone Sud-Ouestles 119 Oblats du Texas. La zone Centre-Nordles 42 Oblats du Minnesotadu South Dakota et du Wisconsin. La zone Centre-Sudles 66 Oblats de l'Illinoisdu Kentuckydu Missouri et de l'Ohio. Lazone du Pacifiqueles 62 Oblats de l'Alaskade Californiede l'Oregonet de l'état de Washingtonainsi que de la Baja California auMexique.

Le Provincial est assisté d'un Vicaire provincialle p. CharlesBANKSqui est aussi directeur du personnelet de deux conseillers "pourl'ensemble"les pp. David ULLRICHplus spécialement chargéde la mission aux Etats-Unis et ad extraet Henry LEMONCELLIpour les vocations et la formation. Avec les supérieurs de zonesils forment le conseil provincial. Les supérieurs de zones sontles pp. Arthur OBIN (Nord-Est)Richard SUDLIK (Sud-Est)Joseph HITPAS(Centre-Nord)Allen MAES (Centre-Sud)Salvatore DE GEORGE (Sud-Ouest)et Jose ARONG (Pacifique).

Les scolastiques sont regroupés dans les deux scolasticats de SanAntonio et de Chicago. Le noviciat se trouve à Godfreydans l'Illinois;il reçoit aussi les novices anglophones du Canada. L'emplacementfutur des prénoviciats est à l'étude.

Rappelons enfin que trois Oblats sont évêques aux Etats-Unis:le cardinal Francis GEORGE à ChicagoMgr Michael PFEIFER àSan Angelo (Texas) et Mgr Roger SCHWIETZ à Duluth (Minnesota).En outreMgr Paul DUFFY est évêque de Mongu en Zambie etMgr Philip SMITH est archevêque émérite de Cotabatoaux Philippines.

Le chemin vers l'unification
Il est encore trop tôt pour raconter dans le détail lechemin vers l'unification. Chaque communautéet même chaqueOblatauraient à exprimer comment ils l'ont vécu àtravers espéranceshésitations et décisiontoutau long des diverses consultations. Mais déjà en 1968unnoviciat commun était établi à Godfrey. En 1972le Chapitre général instaurait les Régionsles Etats-Unisen devenant une. Depuis cette datele travail commun n'a cesséde se développernotamment à travers l'OCUS (Conférenceoblate des Etats-Unis) et son secrétariatavec le soutien efficacedu Conseiller général pour les Etats-Unis.

En octobre 1993le Communiqué du Conseil généralmentionne pour la première fois un projet; on parle alors de "restructurationen vue d'unir les forces"... En novembre 1994la session conjointedu Conseil général et des "autorités oblates"de la Régionà Waltham MAdonne une impulsion décisive.Citons le Communiqué : "Nous avons perçu laprésence oblate aux Etats-Unis comme dynamiqueefficacemissionnaireet marquée par la collaboration..." Après avoir parléd' "ouverture à plus de partage et d'unité"ledocument déclare : "Vous faites déjà corps dansvotre leadershipallez encore plus loin dans cette direction." Dansle Communiqué de mai 1996 apparaît pour la premièrefois le terme "projet d'unification"qu'on continue àfaire m_rir sur le terrain.

Le Communiqué de novembre 1997 résume les différentesétapes et annonce la décision : "Le lundi 3 novembre1997 sera une date mémorableun jour historique pour les Oblatsdes Etats-Unis. Au cours de la session de l'après-midile Généralet son conseil ont approuvé à l'unanimité une demandede l'OCUS à l'effet de restructurer les cinq Provinces existantesen une seule nouvelle Province des Etats-Unis." Le Supérieurgénéral adresse alors une lettre aux Oblats de la Région:"C'est avec une grande espérance que j'annonce officiellementla restructuration de notre présence missionnaire aux Etats-Unisen une seule Province. C'est là en effet un événementtrès important pour toute la Congrégation. Avec les membresdu conseil généralje veux vous féliciter pour ceque vous avez accompli jusqu'ici dans votre cheminement vers l'unificationet je vous presse de continuer à marcher ensemble avec générositéau cours des prochaines étapes qui conduiront à sa complèteréalisation."

 
Repèrespour l'histoire des Oblats aux Etats-Unis
 1808-1811:  à Parisau séminairede Saint-SulpiceEugène de Mazenod a contact avec plusieurs évêquesdes Etats-Unisvenus chercher de l'aide en France.

1831: lettre du p. Guibert au Fondateur: "Quelle honte pour un clergé de 36 000 prêtres (celuide France) de n’avoir pu donner un seul missionnaire pour les catholiquesdes Etats-Unis! Il est digne de notre société d’effacercette honte en répondant aux destinées que Dieu lui a réservéesdans ces derniers temps..." (17 octobre)
1841: premier départ des Oblatsvers le Canada.
1842: les Oblatspour la premièrefoisprêchent une mission aux Etats-Unisà Corbeauprèsde ChamplainNY.
1843: "Par le moyen des Canadienset des Irlandaisles Etats-Unis deviendront catholiques..." Honoratà Mgr de Mazenod25 mai.
1847: les Oblats fondent en Oregon.
1849: - première fondationoblate au Texas (Brownsville).
- projet (sans suite) de fondation en Californie.
1850: le Chapitre généraldivise la Congrégation en Provinces et Vicariats. Le Vicariat del’Oregonpremière entité oblate aux Etats-Unis.
1851: Les Oblats à la paroisseHoly Angels à Buffalo NY.
1860: Mgr de Mazenod à MgrTaché : "Mgr Grandin a dû vous dire combien je trouveconvenable l’établissement que vous projetez dans le diocèsede Saint Paul..." (17 avril).
1868: fondation à Lowell pourles Canadiens français immigrés.
1881: premiers voeux du premier Oblatoriginaire des Etats-Unisle p. Charles Alfred PAQUETTE (1858-1925)néà OgdensburgNY.
1883: création de la Provincedes Etats-Unis avec les maisons de BuffaloPlattsburghLowellBrownsvilleRio Grande CityRomaainsi qu’Agualeguas au Mexique. Le p. McGRATHoriginaire d’Irlandeest le premier provincial. Création dunoviciat à Tewksbury.
1904: deux Provinces aux Etats-Unis.La 1ère Province comprend l’ensemblesauf les étatsdu sud et de l’ouestprincipalement le Texasqui constituent la 2èmeProvince.
c1916: des Oblats allemandsappartenantau Manitoba et à Alberta-Saskatchewancommencent à travaillerdans le Middle West.
1921: création de la Vice-ProvinceSaint-Jean-Baptiste de Lowellregroupant les oeuvres de langue françaisepar "exception à la règle traditionnelle" de Provincesterritoriales.
1924: création de la Vice-ProvinceSaint-Henri de Bellevilleregroupant les Oblatssurtout d’origineallemandedispersés dans la région.
1932: le p. LABOURÉprovincialde la 2ème Province des Etats-Unisun Françaisest éluSupérieur général.
1939: fondation de la mission desPhilippines.
1943: - les Oblats retournent auMexique.
- fondation de la mission d’Haïti.
1945: fondation de la mission duBrésil (Sao Paulo).
1948: fondation de la mission duJapon.
1953: le p. John WALSH est éluassistant général (il est le premier assistant généralaméricain).
création de la Vice-Province de l’Ouest des Etats-Unis.
1958: fondation de la mission duDanemark-Groenland.
1963: fondation de la mission deRecife (Brésil).
1971: fondation de la mission deMexicali (Mexique).
1972: le p. Richard HANLEY est éluSupérieur général.
1977: fondation de la mission deTahiti.
1979: fondation de la mission dePorto Rico.
1984: fondation de la mission deZambie.
1988: fondation de la mission d’Alaska
1997: Mgr Francis GEORGE est nomméarchevêque de Chicagopuis cardinal en 1998.
1999: création de la Provincedes Etats-Unis.

Nouvelles romaines


Mission ad gentes et vie consacrée
La Congrégation pour l'Evangélisation des peuples (CEP)a réuni son assemblée plénière du 17 au 20novembre derniers sur le thème : "La dimension missionnairedes Instituts de vie consacrée et des Sociétés devie apostolique". Une cinquantaine de personnalitéscardinauxévêquessupérieurs d'Instituts missionnairesreligieuxet religieuses étaient réunis "pour écouterétudierdiscuter et débattre". Pour la premièrefoisune telle réunion était organisée par Mgr ZAGOle secrétaire de la CEP.

Dans la conférence d'ouverturele cardinal préfetcardinalTomkoa donné quelques chiffres. Dans les 1029 circonscriptionsecclésiastiques "dépendant" de la CEPon compte1100 évêques51 000 prêtres (diocésains etreligieuxautochtones et missionnaires)126 000 religieuses13 000frères... Aujourd'huia rappelé Mgr Zagoles religieuxreprésentent 40% du clergé en Asie et en Afrique50% enAmérique latine et en Océanie. Son exposé faisaitla synthèse de deux conférencesla sienne et celle qu'auraitdû faire Mgr GOUDREAULT. Cette dernière est publiéedans Documentation OMI de mars.

Nous citons le résumé qu'a fait de cet exposé l'AgenceFides : Les situations nouvelles "poussent à repenser lesobjectifs de la vie consacrée en mission.

a) Avec l'érection de nouveaux diocèsesle mandatconfiéaux Instituts missionnaires dans un territoirecesse: l'évêquedevient le coordinateur des activités ecclésialeset celaimplique un nouveau style de collaboration entre religieux et diocèses;

b) Le renouveau postconciliaire et la fin des mandats amène lesInstituts à trouver des formes d'engagement plus conformes àleur propre charisme originel; en particulierles Instituts missionnairesad gentes voudraient un travail plus direct avec le monde non chrétienet laisser en revanche la pastorale ordinaire aux jeunes Eglises...

c) Au sein de la communauté de vie consacréeon ressentde plus en plus le besoin de relier la règle intérieureà l'engagement missionnaire extérieur...de vivre la fraternitéentre membres de cultures et de nations différentes;

d) Les Instituts missionnaires demandent une plus grande participationdes évêques à la première évangélisationet un dialogue plus ouvertplus effectif et plus engagé avec laCEP;

e) Les confins de la mission ont changé; à cause des migrationsdes groupes qui ont besoin de première évangélisationse retrouvent dans les Eglises anciennes : tout cela constitue un défipour les Instituts et les Evêques."

S'adressant à cette assembléele Pape déclarait:"Je voudrais renouveler aujourd'hui aux religieux et aux religieusesmon encouragement le plus vif et le plus reconnaissant. Très chersamisle Pape et l'Eglise tout entière comptent sur vous surtoutpour la mission ad gentesqui constitue le devoir primordial etle paradigme de toute la mission de l'Eglise (cf. RM 3466)." Etaprès avoir cité Vita Consecrata 78il ajoutait: "J'invite donc les Instituts de consécration particulièreà s'engager encore plus dans la mission ad gentespersuadéque ce missionnariat ardent attirera des vocations authentiqueset constituera un levain pour le renouveau authentique des communautés."


Le Père Pirlot est décédé
Hospitalisé d'urgence le 27 janvier à la suite d'un gravemalaisequi fut suivi de complications respiratoiresrénaleset cardiaquesle p. Paul PIRLOT est décédé le samedi6 février à l'hôpital d'Alatriprovince de Frosinoneoù les services médicaux l'avaient transférédeux jours auparavant. Ses obsèques ont été présidéespar le p. Eugene KINGVicaire généralen l'absence duSupérieur généralalors aux Etats-Unis. Depuis plusde vingt ansle p. Pirlot remplissait à la Maison généraleles fonctions de bibliothécaire.

Le p. Pirlot est né à Ciney (Belgique) le 18 août1918. Entré au noviciat de Nieuwenhove près de Waregemil y fait ses premiers voeux le 8 septembre 1937. Il est ordonnéprêtre à Velaines le 12 juillet 1942. Pendant presque 20ansil appartient à la communauté de Marchienne-au-Pontet il est professeur de religion dans un athénée (lycée)de Charleroi. En 1962il reçoit son obédience pour Ottawaoù il collabore au Centre catholiquemaintenant Novalistravaillantdans l'équipe de Prions en Eglise. Il y est aussi aumôniernational des scoutsainsi qu'aumônier de religieuses. En 1978répondant à un appel du Supérieur généralil vient à Rome comme bibliothécaire de la Maison généraleune charge qu'il a remplie jusqu'au bout dans la fidélité.S'il passait ses matinées et souvent une partie de ses soiréesà la bibliothèqueil occupait régulièrementses après-midi à l'entretien du parc de la maison. Il ytravaillait encore la veille de son malaise. A diverses reprisesle p.Pirlot a rendu service à Info OMI en traduisant du néerlandaisau français l'un ou l'autre document.


L'accueil à la Maison générale
Le p. Hubert LAGACÉsupérieur de la Maison généralenous a communiqué le chiffre des hôtes reçus àla Maison générale au cours de l'année 1998. On acompté 174 Oblats et 188 non-Oblats pour un total de 3225 journées.A ces chiffresil faut ajouter ceux des hôtes reçus àl'occasion du Chapitre général : capitulants ayant anticipéou prolongé leur séjourpersonnel auxiliaire logeant au290 Via Aurelia durant le Chapitre... Le supérieur a comptéaussi 422 allers et retours à l'aéroport de Rome-Fiumicinosans compter ceux concernant le Chapitre. L'accueil à la Maisongénérale n'est pas un vain mot.


Rectificatif
En faisant la liste des nouveaux Pères étudiants de la MaisongénéraleInfo OMI de janvier a indiqué lep. John STAAK comme appartenant à la Province de l'Est des Etats-Unis.Originaire de cette ProvinceJohn a reçu en 1995 son obédiencepour la Délégation de Zambie et donc la Province Sud desEtats-Unis. Il appartient à cette Délégationdépendantmaintenant de la nouvelle Province des Etats-Unis.

Europe

Italie
Marino: 30 ans; Vermicino: 25ans
Le 26 avril 1998les maisons de formation de Marino et Vermicinoinvitaient leurs nombreux amis à fêter respectivement leurs30ème et 25ème anniversaires. Dans Missioni OMIun ancien de ces communautésle p. Nino BUCCAmaintenant rédacteuren chef de la revuenous raconte brièvement ces débuts.

A l'origineil y a le p. Marcello FIDELIBUS et le désir des jeunesqu'il rencontrait dans le quartier romain de Monte Mariode vivre quelquechose de plus profond à partir de l'Evangile. Certains d'entreeux se sentaient poussés vers la vie communautaire. Mais oùaller? Par une Soeur de la Ste-Famille de Bordeauxils prirent contactavec une vieille dame de l'aristocratie siciliennepropriétaired'une villa non occupée à Marino Lazialeà une vingtainede km du centre de Rome. Il se trouvait que cette signora Siracusa Solinaavait été beaucoup aidée spirituellement par le p.Armando MESSURIdécédé le 8 juin 1944des suitesdes blessures par balles reçues de voleurs qui pillaient la maisondes Soeurs à Marino. La signora fut surprise de cette demandemais donna son accord pour céder sa villa... Le Centro Giovanilede Marino pouvait commencer le 14 octobre 1967 avec le p. Marcellolep. Marino MERLO et 13 jeunesdans une grande pauvreté.

A la fin de la première annéeces jeunes se dispersèrent.On recommença en 1968 avec un second groupe. Au bout d'un anseptd'entre eux demandèrent à devenir Oblats. Marino prit alorsla physionomie qu'on lui connaît encore aujourd'hui : une communautéunique comprenant et le centre de jeunes et le noviciat. En trente ansce sont 270 jeunes qui y ont vécu "une vie de communautéinspirée par l'Evangile pour un discernement de vocation".Certains se sont orientés vers le mariaged'autres vers diversesformes de vie consacréeun bon nombre sont maintenant Oblats.Le p. Angelo CAPUANO est l'actuel supérieur et le maîtredes novices est le p. Antonio CAMELO.

Grâce aussi à la signora Siracusales Oblats purent s'installerà Vermicino près de Frascati pour y établir en 1973le scolasticatdont le premier supérieur fut le p. Sante BISIGNANO.Dans un article de Missioni OMIl'actuel supérieurlep. Paolo ARCHIATIsouligne la place majeure tenue par les Frèresde la communautémentionnant plus particulièrement lesfrères Andrea VALIANTE et Giuseppe BIGLIANIdeux colonnes de lamaison depuis la fondation. Les informations que nous avons reçuesindiquent qu'en 25 ans101 Oblats sont sortis de Vermicino; ils sontmissionnaires soit en Italiesoit dans une dizaine d'autres pays telsque SénégalUruguayCorée...

Nouvelles diverses
L'Osservatore Romano du 25 décembre 1998 annonce quele St-Père a nommé "Capo Ufficio" (chef de service)dans la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrementsle p. Giuseppe CARNEVALEjusque là aiutante di studio danscette Congrégation où il travaille depuis de nombreusesannées.

"Mèrelibère-nous de la mafia et de la camorra...Vierge Marielibère-nous de la culture de mort et fais triompherla culture de la vie et de l'amour..." Le texte de cette prière"contre la camorra" a été distribué àdes dizaines de milliers d'exemplaires dans les diocèses du sudde l'Italie. Plusieurs journaux en ont parlé. Elle a pour auteurle p. Carmelo CONTI GUGLIAde la communauté de Naplesâgéde 89 ans et ancien assistant général.

Mme Maria Locatelli Pelismère de six enfantsest décédéeà Bergame le 10 janvier à l'âge de 92 ans. Des quatregarçonsClaudio est mariéDon Tullio est prêtrediocésainle p. Angelo PELISancien missionnaire au Laos et enUruguayest actuellement à Florence et le p. Fausto PELIS estdepuis l'an dernier membre de l'équipe des formateurs du Scolasticatinternational. Des deux fillesGiovanna est religieuse et Elviramissionnairelaïque.

Les Oblats sont présents depuis 1926 à Ripalimosaniàun peu plus de 200 km au sud-est de Romedans la province de Campobasso.L'église paroissiale détient depuis 1807 une copie du saintsuaire qu'un peintre a exécutée vers la fin du XVIèmesiècle à la demande du duc Charles-Emmanuel Ieràl'intention du roi d'Espagne Philippe IIqui était aussi roi deNaples et de Sicile. Cette copie avait été exposéeau public en 1899. Les Oblats de Ripalimosanidont le supérieurest le p. Domenico VITANTONIOont voulu souligner ce centenaire par diversesmanifestations religieuses et culturelles.

Amérique

St. Mary's (Canada)
Aider à "recommencer"
Parmi les activités pastorales dont la Vice-Province St. Mary'sa l'initiativeNew Beginnings (Nouveaux commencements) est peu connu.Ce travail vise principalement les veufs et veuves et les personnes séparéesou divorcées. L'aumônier est le p. Eugene WARNKEactuellementà la maison provinciale de Saskatoon.

OMI News de juin retranscrit les remerciements de Joyce T.uneluthérienneà l'équipe de New Beginnings. "Jeremercie pour ce temps que Dieu nous a donné... pour le don desympathie qui nous demande de nous tenir en retraitpuis de Çmarcherun temps dans les chaussures d'un autreÈ pour découvrirce qu'il ressent. Nous sommes tous à la recherche de quelqu'unqui comprenne quelque peu ce qu'est la vie pour nous... Je remercie l'Eglisecatholique romaine; elle a reconnu les besoins humains auxquels répondNew Beginnings..."


Des "Couples pour le Christ"
Le p. Nestor SILVAun Philippindessert les paroisses de Buffalo NarrowsIle-à-la-Crosse et Dillonet le p. Joseph JACEK celle de Beauval.Ces paroisses autochtones appartiennent au diocèse de Keewatin-LePas et à la province civile de Saskatchewan. En juin dernierellesont reçu chacune pendant trois jours une équipe de "Couplespour le Christ" (CFC)venant de diverses régions du Canadapour une sorte de retraite-mission paroissiale. "Couples pour leChrist" est une communauté de laïcs engagés pourle renouveau de la vie familiale chrétienne. Ils mettent en oeuvredes "programmes" pour les couplesles enfantsles jeunesles célibataires.

Juste avant la date prévuela région a connu de gravesincendies de forêt. Le p. Silva proposa de reporter l'intervention.Les équipes de CFC proposèrent au contraire de prier etde jeûner... et il se mit à pleuvoir en abondance. Dans chaqueparoisseles participants furent invités à parcourir troisétapes : Vérités de base du christianismeLa viechrétienne authentiqueVivre une vie remplie de l'Esprit. Chaqueétape comportait quatre exposés suivis de discussion degroupes et de partage.

A Dillonils sont 13 à former un nouveau groupe de CFC12 àBuffalo Narrows6 à Beauval et 8 à l'Ile-à-la-Crossey compris un couple qui fut choisi pour prendre part en juillet àla 4ème Conférence nord-américaine de leaders àPasadena en Californiecomme représentants des autochtones duCanada.


Le souvenir du p. Suffa
La paroisse de Lahm-Wilhelmsthal en Bavière a gardé le souvenird'un de ses enfantsJean-Baptiste-Augustin SUFFA. Der Weinbergque publie la Province d'Allemagnenous indique que cette paroisse acommémoré l'an dernier le centenaire de son ordination sacerdotaleà Rome et de sa première messe à Lahm. A cette occasionun petit album illustré de 64 pages a été publiéportant le titre de Der Stütz'nhann und sein Leidensweg etdont l'auteur est Andreas Bauer.

Né en 1872Augustin entra chez les Oblats en 1892avant que nesoit établie la Province d'Allemagne. En 1900il recevait sonobédience pour le "Vicariat de St-Boniface"aujourd'huiProvince du Manitoba. Il rejoignait d'abord à Winnipeg la maisondu St-Espritfondée "en vue de la desserte des Allemandsdes Polonais et des Galiciens de Winnipeg et d'un grand nombre de coloniesde mêmes nationalités établies dans le Manitoba etle Nord-Ouest".

Trois ans plus tardil était envoyé 600 km plus loinàReginaalors qualifiée de "capitale des territoires du Nord-Ouest"avec une population d'environ 3000 âmes et "125 familles catholiquesdont 100 allemandes et 25 de langue anglaise". "Cette villeest de plus le centre naturel de plusieurs colonies allemandes."En 1913la paroisse fut divisée : l'église Ste-Marie futréservée aux fidèles de langue allemandeceux desautres langues constituant la paroisse ND-du-Rosaire. Les Missionsde 1931 ont conservé la notice nécrologique du p. SUFFA.La paroisse Ste-Mariedont il fut le constructeurfut "le principalthéâtre de son apostolat". "Son dévouementpastoral s'étendait de préférence aux enfantsauxmaladesaux malheureux." On a gardé mémoire de sondévouement pour tous indistinctement lors de l'épidémiede typhoïde de 1907. Victime à son tour avec beaucoup d'autresde l'épidémie de grippe de 1918il en mourut à 46ans. Il repose au cimetière des Oblats de Battleford.

Bolivie: A Colcapampaet à Challwiri
Mon frère et moique publie l'AMMI du Manitobanousfait faire plus amplement connaissance avec le travail du p. Adolfo LEMMENS.Originaire de Belgiqueil est parti en Bolivie comme Frère ily a plus de 25 ans. Vers 1985"il commençait l'organisationet l'évangélisation du village de Colcapampaà quelquesheures de route de la région minière de Catavi-Siglo XXsur les hauts plateaux des Andes. Dans ce coin perduil eut àapprendre la languele quechua. Se faisant un des leursil sut en 10ans non seulement gagner leur coeurmais créer chez eux le désirde l'avoir comme pasteur. Un beau matinune délégationvint le voir et lui exposa le désir de la communauté del'avoir comme prêtre..." Comme Adolfo avait dit ses hésitationsvu son âge et les études à faireles déléguésrevinrent à la charge : "Nous voulons que tu sois notre pasteuret les permissions dont tu as besoinc'est nous qui les demanderons".Adolfo était ordonné prêtre en 1995.

"Après avoir fait de Colcapampa une véritable communautéchrétienneAdolfo se sentait appelé à pousser plusloin. Challwirià six heures de route d'Oruroest perdu sur unsommet à peine accessible aux véhicules tout-terrainparune piste longeant des précipicesavec aussi des rivièresdifficiles à traverser. Le hameau où les huttes sont éparpilléessur près de 20 km carrés pourrait s'appeler le bout du monde.

Pendant des moisà travers ce chemin quasi impraticableAdolfoa acheminé des matériaux pour construire un centre d'accueilet de formation. La petite chapelle à côté a bienbesoin d'être restauréel'école vient d'êtrefermée faute d'élèves. Abritant leurs huttes au creuxdes ravinsles paysans quasi analphabètes viennent surtout levoir lorsqu'ils ont des problèmes de santé ou que leur bétailest malade. Adolfo est à la fois constructeurmédecinvétérinairesecours des plus pauvres et prêtre..."

L'an dernierAdolfo écrivait : "Sur tout l'Altiplano boliviennous continuons de souffrir du phénomène El Niño.Toutes les récoltes ont été affectées. A Challwiriles pertes s'élèvent à plus de 70% par rapport àune récolte normale. Ce sera une des plus mauvaises annéesdepuis 13 ou 14 ans. Un campesino me disait ce matin que le peu de pommesde terre qu'il a est rongé par les vers. A Colcapampails ontconnu trois giboulées de grêlons gros comme des oeufs depoule. Près de 250 familles ont tout perdu : pommes de terrebléet fèves. Plusieurs chèvres et brebis ont ététuées. Les paysans sont totalement découragés. Ilsn'ont rien pour se nourrirrien pour se soigner et rien pour se vêtir.Il y a de quoi être préoccupé pour leurs enfants."

Puisdans une lettre du 27 août : "Quant à la situationdes campesinoselle devient de plus en plus difficilesuite aux effetsd'El Niño. Le bétail (brebis et lamas) meurt par centaineset les enfants commencent à souffrir de malnutrition et de toutessortes de maladies. Hélas! j'ai de nouveau soigné des enfantssquelettiques et avec des gros ventres. Nous continuons donc àpréparer des soupes populaires dans les écoles pour soutenirles enfants sans oublier le resteles soins de santél'éducationdes enfants et la formation des jeunes adultes..."

Et quelques mois plus tard : "Heureusementla pluie est réapparueaprès plus de dix mois de sécheresse. Pour tous nos campesinosce fut un soulagement. Hélas! le problème de la faim vacontinuer jusqu'au début du mois de févrierdate des premièresrécoltes. Aussi nous continuons à aider les plus pauvrescar ils ont terminé depuis longtemps leurs dernières réserves."

Adolfo écrit aussi : "Notre premier campesino de Colcapampa(24 ans) est entré au séminaire de Cochabamba. La préparationsera de plus de sept anscar il a étudié seulement jusqu'entroisième annéeniveau élémentaire. Nousavons aussi une jeune promotrice des femmes qui pense entrer dans unecongrégation missionnaire."


Afrique-Madagascar

Province Centraled'Afrique du Sud
Eglises de la règle etEglises de l'esprit
Dans la petite revue (1999) du Marianischer Missionsverein (AMMI dela Province d'Allemagne)le p. Ludger ADEMMERde Kimberleynous offrequelques réflexions sur les tâches de la mission aujourd'huien Afrique du Sud. Dans ce payscertains sont portés àdistinguerpar rapport à l'inculturationdeux catégoriesd'Eglisesdisons un peu caricaturalementles Eglises de la règleet les Eglises de l'esprit.

Les Eglises de la règle (ou de la loi) sont les Eglises officiellementreconnues. Elles ont un clergéqui a fréquemment fait desétudes universitaires. Les offices du dimanche sont à desheures régulières et se terminent à une heure précise.On utilise des livres de chant reconnus. Les enfants des écolesviennent nombreux à l'école du dimancheoù on metà leur portée les vérités de la foi... Ilen va tout autrement des Eglises de l'esprit (qui n'est pas nécessairementle Saint-Espritprécise le p. Ademmer). Ces dernières sefont plus entendre que voir. Pas besoin de grands bâtimentsnide bancsni d'orgueni de livres de chant. La réunion de prièrese fait sans horaireelle peut se tenir sur une place de marchéau bord d'une rivière ou dans une chambre de maladeà n'importequelle heure du jour ou de la nuit. Celui qui mène est un prophèteet non un prêtre. Peu de chose est fait pour un enseignement systématique.C'est l'esprit qui fait l'unité des croyants...

Chaque prêtre qui a travaillé en Afrique du Sud connaîtd'expérience les raisons principales pour lesquelles les gens quittentles Eglises de la règleauxquelles appartient aussi l'Eglise catholiquepour les Eglises de l'esprit. La première routece sont les rêves;pour les gens des Eglises autochtonesils prennent souvent le caractèred'ordres divinsqu'il s'agisse d'interdire la viande de porcl'alcoolou le tabacqu'il s'agisse d'inviter à se mettre totalement àla disposition de l'esprit. La deuxième routece sont les prièresde guérison. Pour les offices enfindans les Eglises de l'espriton se sent pleinement en Afriquealors que dans les Eglises de la règleles offices restent très conformes à la manière occidentale...

Le p. Ademmer indique alors deux tâches pour l'Eglise catholiqueen Afrique du Sud : tenter de réduire au maximum sa dépendancey compris culturelleà l'égard du premier mondeet aussiconsentir plus que dans le passé à l'aventure de l'esprit.Il faut faire le chemin sur la crête étroite entre pratiquerune uniformité sans vie et s'isoler dans la satisfaction de sespropres désirs...

Problèmes scolaires
Publiée dans Der Weinberg de juincette lettre du p.Leo D'AESqui se trouve à Bloemfontein : Nos résultatsau baccalauréat ont été à nouveau excellentscomme d'habitude : 98% de réussite. Ainsi notre école étaitde nouveau en tête pour les quartiers noirs de Bloemfontein. Dansle Free

Statele pourcentage était de 42%et de 50% pour l'ensemble dupays. Officiellementon rend l'ancien système de l'apartheid responsabledes mauvais résultats des écoles publiques. La véritéest quelà où les enseignants et les étudiants s'engagentréellementles résultats sont en proportion.

Notre école St-Bernard n'est en aucune façon une écoleélitaire. Plus de cent de nos étudiants viennent de Botshabelooù c'est à peine s'il y a des écoles élémentaires.Les enseignants du service public sont simplement non intéresséset les autorités ne sont pas en situation d'exercer un contrôle.Le p. D'Aes parle alors d'escroqueries et d'importants détournementsde fonds...

Les bureaux scolaires sont remplis de jeunes qui ont la bonne brochuredu partimais beaucoup d'entre eux n'ont pas la moindre idée dece qu'ils ont réellement à faire. L'an dernierle FreeState a réduit de 37% les subventions à nos écolescomme çaen milieu d'année scolaire. Nous avons élevédes protestationsdiscuté et discuté; finalement le chefdu bureau scolaire a été suspendu de sa charge...

La plupart des écoles catholiques d'Afrique du Sud ont fait lademande de devenir des écoles privées reconnues officiellement.Parce que cela ne pouvait pas continuer comme ça. On ne savaitjamais quelles réductions de subventions il y aurait. A partird'avrille gouvernement paiera les maîtres et nos écolespeuvent garder leur caractère religieux. Qui nommera les maîtres?Qu'en sera-t-il des manuels scolaires? Qui paiera pour l'eaul'électricitéle nettoyageetc.? Chaque école devra régler cela avecles autorités locales. Mais celles-ci font la sourde oreille. Nousallons au-devant de temps difficiles...

Asie-Océanie


Philippines
Encore une prise d'otages
La presse internationale a fait connaître qu'à la fin dejanvier des enfants d'une école élémentaire de Midsayapont été pris en otage et relâchés le lendemain.Les informations qui nous sont parvenues manquent de clarté. Ilsemble qu'après des combats avec l'armée régulièredes "rebelles" (L'Osservatore Romano parle d'un millier)aient fait irruption dans l'école et aient retenu les 500 ou 600enfants de l'école ainsi que leurs maîtres. En s'enfuyantils prirent avec eux une soixantaine d'otages20 maîtres et 40enfantspeut-être pour protéger leur fuite. Tous furentlibérés le lendemain.

Midsayap se trouve à environ 35 km à l'est de Cotabato City.Les Oblats y sont présents depuis 1946. Actuellementle p. RomeoVILLANUEVA est le recteur de Notre Dame College de Midsayaptandis queles pp. Eleno BALBOA et Charlie INZON sont chargés de la paroisse.


Coopérer pour construire lapaix
Conférence pour lapaix à Pagadian
La coopération est la clé pour combattre l'illégalitéqui règne dans le sud des Philippines. Telle est l'opinion quepartagent l'Eglise catholiquele gouvernement et les chefs musulmansde Mindanaoune opinion exprimée lors de la Conférencede la paix du 7 octobre dernier à Pagadianà 120 km aunord de Cotabato City.

Le p. Eliseo MERCADOrecteur de l'Université Notre Dame de Cotabatoétait l'organisateur de cette conférence. Parmi les participantsse trouvaient des militairesdes représentants de l'Eglisedesreprésentants des mouvements qui luttent pour la paix et aussidu Front islamique moro de libération. Le p. Mercado a invitéà "identifier toutes les peurstous les problèmestoutes les potentialités" de manière à trouverles ressources adaptées pour atteindre la paix et le développement.

On a relevéentre autres problèmesles assassinatslesenlèvementsles extorsions de fondsla pirateriel'importantecorruptionle vandalismele trafic de droguela pêche illégaleet les exploitations minières hors règles. Parmi les obstaclesà un vrai développementon a cité le manque de loisadéquatesle manque de volonté politique ainsi que la fréquenteloi du silence. (Asia Newsdécembre 98)

Le p. Eliseo reste très engagé dans le dialogue et la recherchede la paix. Il a des responsabilités dans l'Assemblée consultativedu Conseil du Sud-Philippines pour la Paix et le Développement.Il préside aussi le Quick Response Team (Equipe de réponserapide)qui veille à l'application des accords de paix. Ces dernièresannéesil a reçu plusieurs "citations" provenantsoit d'organisations internationales soit des autorités officiellesdes Philippines "pour les remarquables services rendus à lacommunauté".


A Joloun Centre d'éducationà la paix
Le 10 décembre dernierau cours d'une célébrationinterreligieuse de prière sur le campus de Notre Dame de Jolo Collegea été officiellement inauguré un Centre d'éducationà la paix. Le Centredû à l'initiative des Oblatsveut travailler à la paix et former des "promoteurs de paix"à Sulu et Tawitawiles deux provinces méridionales desPhilippinesqui forment le vicariat apostolique de Jolo. Les catholiquesn'y constituent que 2% des 787 000 habitants. On sait que le vicaire apostoliqueest Mgr Angelito LAMPONqui a succédé l'an dernier àMgr Benjamin DE JESUSassassiné en février 97.

Environ 500 personnes ont participé à cette inauguration: prêtresreligieuxétudiantsleaders musulmans locaux.Deux musulmans et deux Oblatsles pp. Federico LABAGLAYnommédepuis Provincial des Philippineset Ramon BERNABEont dirigéla prière. On notait aussi la présence de M. Peter Rothrockun Américain représentant le Catholic Relief Service quiva financer les activités des trois premières annéesdu Centre. Le Centre projette de former 35 animateurs de paixprovenantdes huit écoles Notre Dame des deux provinces. Ces animateurs travaillerontensuite avec quelque 80 leaders de communautés pour construirela paixfaire évoluer les conflits et engager divers projets.Le Centre espère aussi organiser un réseau actif de leadersreligieux en faveur de la paix. "On espèredit la brochureindiquant la visée du Centrequ'une culture de paix va naîtrelà où il y a un respect mutuel des différencestantethniques que religieuseslà où le dialogue sera le premiermoyen de régler les conflits entre individusentre clansentretribus." (Agence Fides15 janvier 99).

Indonésie:La mort de Boedhy reste mystérieuse
Le 17 octobre dernierle p. Heribertus Boedhy PRIHATNA mourait des suitesd'un accident de circulation. Il a été inhumé àKaliorioù se trouve le sanctuaire de la Vierge Marie fondépar les Oblats. Boedhy avait 35 ans. Originaire de Cilacapdans le diocèsede Purwokerto (île de Java)il avait fait ses premiers voeux àYogyakarta le 21 juillet 1987. C'est dans sa paroisse natale qu'il avaitété ordonné prêtre le 5 octobre 1992. Depuisquelques annéesil travaillait dans l'équipe oblate deSejiramdiocèse de Sintangdans l'île de Bornéo.

"Boedhy était allé à Sintang pour prendre partà une réunion et à l'ordination de cinq nouveauxprêtres. Il venait lui-même de célébrer le sixièmeanniversaire de son ordination. Le dimanche matin 11 octobreil revenaiten moto pour célébrer la messe dans un village de transmigrationavec la petite communauté qui se trouvait là. Vers 16 h30il se mettait en route pour Sejiram. Mais moins d'une demi-heure plustardc'était le choc avec une autre moto qui venait en sens inverseet voulait doubler une camionnette transportant des jeunes qui revenaientd'un match de football. Il semble que quelques-uns des passagers ont vul'accidentmais la voiture ne s'est pas arrêtée. On le regretteon n'arrive pas à savoir ce qui s'est passé entre le chocet l'arrivée des premiers secours. Un policier qui passait parhasard a mis le jeune motard et son passager en sécuritépuis a envoyé chercher du secours à une dizaine de kilomètresalors qu'un infirmier que nous connaissons bien demeure à deuxkilomètres à peine. Lorsque ce dernier est enfin arrivésur les lieuxil s'était écoulé plus d'une heure.Boedhy venait enfin d'être transporté sur le bas-côtéde la routemais il avait perdu connaissance et sombrait dans le coma.Seulement une blessure profonde à la têtele cerveau étaitatteint. Cette seule blessurequ'on n'arrive pas à expliquerlui était fatale. Que s'est-il passé? Il est vraisemblableque nous ne le saurons jamais." Le soirBoedhy était transportéà l'hôpital de Sintang et le lendemainpar avionàPontianakmais il est décédé sans avoir repris connaissance.

Livres : Europe


Fabio CIARDI : Historicity and Continuity of the Founder's Charism(Historicité et continuité du charisme du fondateur). Letexte de cette conférence faite à un symposium de spiritualitéà Cracovie en 1996 est présenté dans un tiréà part de la revue Laurentianum Rome1997.

José Manuel CICUENDEZ (Espagne) : Iglesia local y... (Egliselocale et vie religieuse : une approche). Mémoire pour la licenceen théologie. Universidad de Deusto (Pays basque)1998157 pp.

Waclaw HRYNIEWICZ (Pologne) : Na drodze pojednania (Sur les routesde la réconciliation. Méditations oecuméniques).La réconciliation serait un mot vide si nous n'apprenions pas lesuns des autres comment exprimer le christianisme de l'Evangile. Elle demandela compréhension pour les autresla compassionle renoncementet le pardon. Nous apprenons à la vivre chaque joursur notreroute quotidienne. VerbinumVarsovie1998280 pp.

Kazimierz JEDRZEJCZAK (Pologne) : Katolicka Mysl Pedagogiczna...(La pensée pédagogique catholique dans la seconde Républiquede Pologne). L'auteur est maintenant professeur de pédagogie augrand séminaire de Grodnoen Biélorussie. Ce livre estun résumé de la thèse de doctorat présentéeà l'université de Cracovie. Voici les cinq chapitres : Lesprincipes de l'éducation chrétienne et leurs sources; liensinterdisciplinaires de pédagogie catholique et leur reflet dansle milieu de la recherche scientifique; problématique éducativeet didactique dans la littérature pédagogique polonaise;essai d'interprétation intégrale de l'objetdes tâcheset de l'histoire de la pédagogie catholique polonaise; questionséducatives du point de vue de leur utilité pratique. Ed.WoldrukWolsztyn (Pologne)1998250 pp.

Josef METZLER (Allemagne) : Die Synode von Sofia 1641. Ce Synodedu diocèse de Sofia (Bulgarie) est une étape marquante dela vie de l'Eglise catholique dans ce pays. Tiré à partd'Annuarium Historiae ConciliorumAugsbourg / Fribourg1995/9614pp.

Desmond O'DONNELL (Anglo-Irish) et Maureen Mohen : Praying the GoodNews (Prier la Bonne Nouvelle). Recueil de brèves strophesgénéralement de deux à cinq lignesregroupéessous une centaine de titrespar ex. "Le Christ et son autorité""Paul""Justice sociale" "Culte"... Ceslignesrédigés à partir du texte du Nouveau Testamentpourront aider la prière. FountLondres1998200 pp.

Marek ROSTKOWSKI (Maison générale) : La cooperazionedei laici... (La coopération des laïcs à l'activitémissionnaire. L'exemple de l'Association missionnaire de Marie Immaculée).Dissertation de licence à la faculté de Missiologie de l'UniversitéGrégorienneRome1998112 pp.

Jerzy SIKORSKI (Pologne): Z Mysla o tobie (Pensant à Toi).Recueil de poésies. Katowice199778 pp.

(en langue ukrainienne) : Loué soit Jésus Christ et MarieImmaculée. Petit manuel de prière oblate. OMI Kiev199832 pp.

Collaboration à des ouvrages collectifs
A la rencontre de l'autre. L'immigrationun rendez-vous pourla foi. Contribution du p. Pierre Pinkéo PRADAXAY (France): "Redécouvrir la catholicité de l'Eglise avec nosfrères laotiens". Publié par le Comité épiscopaldes migrations. Ed. de l'AtelierParis1997126 pp.

Con lo Spirito di Cristo... (Avec l'Esprit du Christ dans l'histoire: le charisme de la vie consacrée). Contribution du p. Sante BISIGNANO(Italie) : "La Vie consacrée et les défis de notretemps". Actes du congrès diocésain de Tarente sur lavie consacrée. Tarente1998126 pp.

Oltre il ridimensionamento... (Au-delà de la réorganisation: la vie consacrée saisit l'avenir). Le p. Sante BISIGNANOalorsprésident de la Conférence italienne des Supérieursmajeurs (CISM)a ouvertpar une conférence portant ce titrel'assemblée annuelle de cet organisme. Cet ouvrage est le compterendu de l'assemblée. Ed. Il CalamoRome1998208 pp.

Regardant l'avenir avec les jeunes religieuxaccueillant leurs défisleurs propositions et leurs espérances. Livre-compte rendudu Congrès des jeunes religieux (Romeoctobre 1997)organisésous la responsabilité de l'Union des Supérieurs générauxet auquel ont participé un certain nombre de jeunes Oblatsavecles pp. Fabio CIARDIFrank SANTUCCI (Scol. international) et MarcelloZAGOalors Supérieur général. USGRome1998230pp.

Religiosi in Italia n° 303(nov.-déc. 97) : Bref articledu p. Marcello QUATRA (Indonésie) sur son travail à Romeavec les gitans. RomeCISM.

Spiritualità e Missione. (Le propre de la Vie religieuseà la lumière de Vita consecrata). Contributions despp. Sante BISIGNANO (sous le même titre) et Saverio ZAMPA (Italie): "Le sentiment des jeunes religieux". Actes de l'Assemblée1997 de la CISM. Ed. Rogate1997192 pp.

Una grande storia da costruire (Une grande histoire à construirespiritualité apostolique et formation). Contribution des pp. PaoloARCHIATI (Italie) : "Formation à la spiritualité apostolique";Sante BISIGNANO "Formation à la spiritualité apostoliquespécifique"; Fabio CIARDI : "La capacité des fondateurset fondatrices de lire les signes des temps". Ed. RogateRome1997195 pp.

Verso la vita (... Profils de chrétiens authentiques) /3.Dans cet ensemble de portraitsle p. Fabio CIARDI présente celuidu p. Giovanni SANTOLINI mort accidentellement en 1997 à Kinshasaà l'âge de 44 ans. A l'usage interne des membres du Mouvementdes Focolarini. Sans date205 pp.


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Anniversaires

70 ans de profession religieuse
(Date) (No.) (Nom) (Province)
25.04 4653 P. Alfred Mock Allemagne
65 ans de profession religieuse
(Date) (No.) (Nom) (Province)
25.04 5772 P. Johannes Mühr Allemagne
25.04 5773 P. Alfons Schmitz Allemagne
25.04 5786 P. Josef Benning Allemagne
60 ans d'ordination
(Date) (No.) (Nom) (Province)
02.04 5772 P. Johannes Mühr Allemagne
02.04 5773 P. Alfons Schmitz Allemagne
02.04 5786 P. Josef Benning Allemagne
02.04 5797 P. Johannes Degenhardt Allemagne
50 ans d'ordination
(Date) (No.) (Nom) (Province)
24.04 8119 P. Jacques Dherbomez France
25 ans d'ordination
(Date) (No.) (Nom) (Province)
26.04 11956 P. José Torres Mexique
25 ans de profession religieuse
(Date) (No.) (Nom) (Province)
15.04 12287 P. Luis Romero Argentine

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Bulletinde la formation -- N°3 mars 1999


Semaine oblate de prière
21 - 29 mai 1999

Appelés à révéler le visage du Père


Pendant toute cette dernière année qui nous ouvre au Jubilél'attention de tous les chrétiens et hommes de bonne volontése tourne vers DieuPère et créateurqui nous appelleà une seule et même espérance. Le Christ nous a sauvéset l'Esprit continue à nous confirmer dans la foi. Chaque jourde notre vienous nous ouvrons à cette dimension de notre salut.

Les grâces et les résolutions que nous ont apportéesnotre dernier Chapitre général nous ont permis d'ouvrirde nouvelles perspectives pour notre mission apostolique qui est l'évangélisationdes pauvres à l'aube de ce nouveau millénaire. Les questionsfondamentales qui y ont été traitées nous ont remisface à nous-mêmes et nous ont encouragés àaller vers ceux auprès de qui notre vocation nous demande d'être.Une rénovation intérieure de l'Oblat et de sa communautéet aussi un zèle pour la mission.

Toutes ces attitudes ne peuvent être développées quedans notre processus de formation première et/ou continuedansle vécu authentique de nore vie. C'est pour cela qu'à l'aubede ce millénaire et spécialement en cette dernièreannée qui nous ouvrira au 3ème millénairenous pensonsqu'il convient de marcher avec toute l'Egliseen focalisant notre attentionsur le thème du Père pour notre Semaine oblate de Prière:Tous appelés à révéler le visage du Père.
A l'aube de ce Jubiléchaque Oblat est appelé àêtre témoin de l'amour de Dieucela par la pratique de lacharité dans sa propre communauté d'abord pour que celle-cidevienne le lieu de réparation de toute fautede réconciliationde joie et de paix. C'est fort de cet appui de la communauté quenous pourrons brûler du zèle au-dehors. Comme le Pèrevous a pardonnépardonnez-vous aussi entre vous (Eph. 4). Ce témoignageinterne nous permettra d'accomplir notre mission comme d'authentiquesdisciples du Christ pour que ceux qui nous voient vivre puissent avouer"voyez comment ils s'aiment". Il pourra aussi permettre àcertains jeunesvoyant notre style de viede nous rejoindre pour continuerce ministère du Christ.

Dans la mesure du possiblenos maisons de formation peuvent ouvrir leursportes à tous ces jeunes désireux d'écouter la paroledu Seigneurles accompagner à travers certaines conférenceset instructions pour ceux qui le veulentbrefêtre le plus prochepossible d'eux en vue de leur ouvrir des perspectives nouvelles pour leurpropre avenir.

Baudouin Mubesalao.m.i
Assistant général pour la formation


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Voici des thèmes pour chaque journée de la semaine de prièreoblatethèmes qui s'inspirent du grand thème: Tous appelésà révéler le Père

21 mai : Saint Eugène de Mazenod : Sur les pas d'un Pèrepatient (Lc 1511-32)
22 mai : Mariefille bien-aimée du Père (Lc 146-56 )
23 mai : L'Esprit-Saintdon du Père (Jn 2019-23 )
24 mai : Le Père qui annule les dettes (Mt 1823-35 )
25 mai : Le Père juste (Mt 201-15 )
26 mai : Josephl'image du Père pour Jésus (Lc 241-51)
27 mai : Le Filsparfaite image du Père (Jn 146-14 )
28 mai : Le Pèrecréateur de toutes choses (Gn 24b-25)
29 mai : Bx Joseph Gérard: Sur les pas d'un Père soucieuxde rassembler ses fils (Lc 154-7 )


Prière


Ouvrir les yeux sur le monde


        Seigneurmon Dieudonne-moid'ouvrir les yeux sur ce monde que tu as créé par amouret de reconnaître que tout ce que tu as fait est beau et bon.

        Donne-moi de regarderce monde avec les yeux de ton Fils et d'avoir sur tout être vivantun regard qui aille au-delà des apparences et fasse grandir celuisur lequel il se pose.

        Donne-moi par ton Espritun regard qui ne désire rien s'approprierqui ne juge ni ne condamnepersonnemais soit toujours enclin à excuser et pardonner.

        Donne-moi de voir en chacunde ceux que tu mets sur ma route quelqu'un à sauver et donc àaimersans chercher moi-même à être aimé enretourmais seulement à te ressembler comme ton véritableenfantToi mon seul véritable Père. Amen


Daniel Havaomi (1937-1992)
Cameroun


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OF F I C I E L
Défunts

mars
Nos. 14-28

P. Eugène Gallou (France)
-- Né: 1905 -- Voeux: 1925 -- Ordonné: 1931
+ 28 janvier 1999 à Saint-Denis

P. George Rivard (USA Nord)
-- Né: 1906 -- Voeux: 1930 -- Ordonné: 1936
+ 28 janvier 1999 à Lowell

P. Anatole Lessard (USA Nord)
-- Né: 1917 -- Voeux: 1939 -- Ordonné: 1944
+ 29 janvier 1999 à Lowell

Fr. Corentin Gourmelen (France)
-- Né: 1925 -- Voeux: 1952
+ 29 janvier 1999 à Pontmain

P. George Sirois (USA Nord)
-- Né: 1927 -- Voeux: 1948 -- Ordonné: 1953
+ 31 janvier 1999 à Lincoln

P. Joseph Milford (USA Est)
-- Né: 1918 -- Voeux: 1940 -- Ordonné: 1946
+ 1er février 1999 à West Palm Beach

P. Johannes Ries (Allemagne)
-- Né: 1908 -- Voeux: 1929 -- Ordonné: 1934
+ 3 février 1999 à Hünfeld

P. Juan-José Cincunegui (Espagne)
-- Né: 1912 -- Voeux: 1930 -- Ordonné: 1939
+ 5 février 1999 à Madrid

P. Paul Pirlot (Maison générale)
-- Né: 1918 -- Voeux: 1937 -- Ordonné: 1942
+ 6 février 1999 à Alatri (Italie)

P. Adalbert Kastner (Allemagne)
-- Né: 1918 -- Voeux: 1938 -- Ordonné: 1946
+ 8 février 1999 à Borken

P. Jean Wauthier (Belgique-Sud)
-- Né: 1924 -- Voeux: 1942 -- Ordonné: 1948
+ 9 février 1999 à Moresnet

Mgr George Dion (Philippines)
-- Né: 1911 -- Voeux: 1931 -- Ordonné: 1936
+ 12 février 1999 à Cotabato City (ancien Vicaire apostoliquede Jolo)

P. Léon Robert (Cameroun)
-- Né: 1915 -- Voeux: 1933 -- Ordonné: 1941
+ 12 février 1999 à Meiganga

P. Norbert Hötzel (Allemagne)
-- Né: 1923 -- Voeux: 1946 -- Ordonné: 1951
+ 15 février 1999 à Hünfeld

Fr. Roméo Allie (N.-D.-du-Rosaire)
-- Né: 1905 -- Voeux: 1930
+ 18 février 1999 à Richelieu


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