On peut estimer àenviron quatre millions de dollars canadiens l’aide aux missionsqui transite par le centre. Cela comprend les dons de milliers de bienfaiteursmais aussi la contribution de certaines fondations et même d’organismesgouvernementaux comme l’Agence canadienne de développementinternational. Situé dans l’Est de Montréalle Centremissionnaire oblatconnu sous le sigle de CMOsoutient des projetsde pastorale et de développement dans toutes les parties du monde.

Aide – Serviceou entrave?

Discerner les priorités

Est-ce là œuvreutile ou encouragement à la dépendance? Cette questionle comité d’étude des projets l’a constammentà l’esprit quand il examine les nombreuses demandes d’aidequi lui parviennent de toute part. Les priorités que s’estdonnées le comité visent justement à éviterque le Centre remplace ceux quisur leur terrain mêmedoiventêtre les premiers agents du développement.

Sans faire la liste deces prioritésvoici quelques expressions qu’on y trouveet qui en donnent l’esprit. Priorité est donnée auxprojets qui impliquent la participation localefont la défensedes droits de la personnecomportent la recherche de solutions durablesproviennent d’un groupe plutôt que d’une initiativepersonnelles’intéressent aux personnes plutôt qu’auxstructures et aux constructionsont comme but premier la formationà l’animation et à l’administrationet comportentla participation des femmes.

Le Centre appuie ainsiplusieurs projets en phase de démarrage. Si une même demandese répète d’année en annéeon poserades questions sur l’autofinancement éventuel du projet etl’on fixera même une date d’échéance pourl’aide accordée.

Ces priorités rejoignentdans leurs grandes lignescelles de nombreux organismes soucieux depromouvoir un développement durable plutôt que de ratifierle statut de quémandeur. On reconnaîtra en cela l’espritdu dicton chinois bien connu : « Plutôt que de donner unpoisson à quelqu’unil vaut mieux lui enseigner àpêcher. »

Hier et aujourd’hui

Le Centre missionnaire aété créé en 1955 sous le nom de Procuredes missions. Quelques évêques missionnairesen collaborationavec les autorités oblates de l’Est du Canadaont vouluréunir sous un même toit les quatorze procureurs des missionsdu Grand Nord canadiendu Lesothode la Boliviedu Chilietc. Pendantplusieurs annéesces procureurs y ont accompli leur travailparallèlement. Graduellementla procure a évoluépour devenir un centre où les activités du type procureont été coordonnées et où d’autresactivités en faveur des missions ont été centralisées.

Le Centre abrite une communautéoblate de dix membres presque tous engagés dans l’une oul’autre de ses activités et dont plusieurs ont un long passéde missions étrangères. Le CMO non seulement canalisel’aide aux missionsmais assure toute une gamme de services. Grâceà L’Aide aux jeunes Africainsplusieurs boursessont octroyées à des jeunes du Lesotho quisans cetteaidene pourraient poursuivre leurs études secondaires ou techniques.L’Aide à la promotion missionnaire accorde un soutienrégulier aux maisons oblates de formation de par le monde. Apostolatinternationalle périodique bimestriel que publie le Centreen plus de traiter de l’activité missionnaire de l’Égliseaborde plusieurs questions d’actualitésurtout celles quiaffectent le sort des pauvres.

Un pied- à-terreloin de chez soi

En plus de ces nombreux servicesle Centre missionnaire est le pied-à-terre de nombreux missionnairesen congétant Oblats qu’autres ouvriers de l’Évangile.Certains ne passent qu’une journée ou deuxd’autresplusieurs semaines ou même plusieurs moisparticulièrementsi des soins de santé le requièrent. Les services rendusà ces missionnaires vont du rendez-vous avec le dentisteauprêt d’une voitureaux démarches pour assurance-santéet pensionaux abonnements à des revuesetc. L’hospitalitéa toujours été une caractéristique du Centre.

Le bienheureux Jósef Cebula : Approbationdes textes de l’office et de la messe

Le 25 octobre dernierla Congrégationpour le culte divin et la discipline des sacrements émettaitdeux documents concernant le culte rendu au bienheureux martyr JósefCebula. Le premier permet d’insérer sa mémoire dansnotre calendrier au 12 juincomme mémoire facultative pour toutela Congrégationmais obligatoire pour la Province de Pologne.On notera qu’il ne s’agit pas du jour de sa mortreconnuecomme survenue le 9 mai. En vertu d’une entente entre le Saint-Siègel’épiscopat de Pologne et les nombreuses congrégationsreligieuses intéresséesla mémoire des 108 martyrspolonais béatifiés par le pape Jean-Paul II le 13 juin1999 se célébrera ensemble le même jourc’est-à-direle 12 juin.

Le second décretapprouve la seconde lecture de la Liturgie des Heures. Ce texte estextrait des témoignages recueillis durant l’enquêtefaite en vue de la cause de béatification du bienheureux JósefCebula. Les deux documents paraîtront dans les Actes de l’Administrationgénérale pour l’année 2001. Les textes liturgiquesseront expédiés à la Congrégation aussitôtqu’ils auront été traduits dans les principales languesmodernes.

La Maison généralea reçu une pierre de 6 kg extraite de la carrière du campde concentration de Mauthausenen Autricheoù le pèreJósef Cebula a subi le martyr. Le 7 novembreau cours d’unecérémonie simple et émouvante qui a eu lieu aucours des Vêpresle père Jósef Mathuni a remiscette pierre au Père Général au nom de la Provinced’Autriche.

Le père Mathunia raconté comment les prisonniers de Mauthausen devaient extrairela pierre du mur de la carrièrela tailler en piècesde 20 kg ou moins et transporter celles-ci sur leurs épaulesen courant dans ce qu’on appelait «l’escalier de lamort». C’était un sentier abruptaccidentéet tortueux taillé dans le roc et conduisant à l’extérieurde la carrière. Les gardes insultaient les prisonniers qui montaientpéniblement les marchesils criaient après euxallantmême jusqu’à les frapper. Désespérésplusieurs se suicidaient en se jetant dans la carrière.

En recevant cette pierrele Père Général a commenté les versets 38-40du chapitre 19 de saint Luc : «Tout comme les Pharisiens avaientcherché à faire taire les foules qui acclamaient Jésusentrant à Jérusalemles valets de Hitler ont voulu fairetaire Jósef Cebula et plusieurs autres. Le Seigneur a réponduaux Pharisiens : «Je vous le dissi eux se taisentce sont lespierres qui crieront ». Ainsi en est-il de cette pierre. Ellepeut témoigner de ce qui est arrivé à Mauthausen.Non seulement peut-elle parlermais elle crie. Cette pierre crie versle ciel contre la violence d’hieret contre celle qui se manifesteencore aujourd’hui dans le terrorismeles guerres et la pauvreté.Ce cri porte le message de la puissance rédemptrice du sang duChrist et des martyrs; il exprime l’amour d’un Dieu qui n’estjamais absent. »

Les Oblats d’Autrichese réunissent chaque année à Mauthausen en mémoiredu bienheureux Jósef Cebula et des milliers d’autres quiy ont péri. Des amis et des bienfaiteurs les accompagnent. C’esttoujours une rencontre spirituelle émouvantedit le pèreMathuni

Cette pierre repose commeun témoin silencieux devant une image du bienheureux JósefCebula dans la chapelle de la Maison générale. Un rubanrouge entourant la pierre rappelle le sang versé par tant depersonnes dans cette carrière infâme.

Tous les « anciensRomains » identifieront facilement l’ancien Scolasticat internationalet la Maison générale de Via Vittorino da Feltre sur letout nouveau timbre commémoratif du service postal d’Italie.On y aperçoit la façade de ce qui est actuellement leLiceo scientifico Camillo Cavour di Romaune école secondaireoù l’accent est mis sur les sciences. Le timbre de 800 lires(041€) fait partie d’une série sur les écoleset les universités et a été tiré à3500000 exemplaires.

L’édificesitué Via Vittorino da Feltredans le cœur historique deRomeprès du Coliséea abrité le Scolasticatinternational de 1887 à 1961. L’Administration généraley a aussi logé «temporairement» après l’expulsiondes religieux de France au début des années 1900. Elley est demeurée jusqu’à 1950au moment de son déménagementsur son site actuel de la Via Aurelia. Le Studium generalepourles Oblats poursuivant des études supérieuress’yest aussi retrouvé pendant plusieurs années. On peut encoreapercevoir les armoiries et la devise de la Congrégation surla façade d’une des ailes de l’édifice.

Les C.O.M.I. reçoiventl’approbation pontificale

Pour couronner convenablementles célébrations du 50^e anniversaire de leurfondation (voir Information OMI n^o 406)les Coopératricesoblates missionnaires de l’Immaculée (C.O.M.I.) ont reçule décret de leur approbation comme Institut séculierde droit pontifical le jour même de la fête de la Présentationde Mariele 21 novembre. « Cette reconnaissance par l’Églisede femmes consacrées vivant de l’esprit de saint Eugènede Mazenodécrit la présidente Giovanna Clementeestune grâce qui n’appartient pas uniquement à nousmais à toute la famille oblate. Puissions-nous devenir des hommeset des femmes qui ont la volonté et le courage de marchersur les traces des Apôtrescomme le Fondateur l’écrivaitau père Tempier! »

Archives générales: Écrits oblats – volume 20

Avec presque la précisiond’une horlogele père Yvon BEAUDOIN a publié chaqueannée un volume des écrits du Fondateur dans la collectionÉcrits oblats. Fidèle à lui-mêmeil vient de terminer le vingtième volumeJournal 1839-1841.Les deux derniers volumes du journal du Fondateurqui doivent compléterla collectionsont en préparation. Les notes historiques brèvesmais toujours justes permettent l’identification des personnesmentionnées dans le texte et situent le contexte des événementsdécritsrendant ainsi le texte plus facile à comprendre.

Le père PierreBabindirecteur du centre Crec-Avex de Lyona reçu le prixAgnellus Andrew pour l’Europe lors du congrès mondialde l’Unda/Ocictenu à Rome en novembre. Le prix est accordéchaque année à six personnes ou institutionsune parcontinenten reconnaissance de leur adhésion entièreaux valeurs de l’Évangile dans le monde des communications.

La fondation AgnellusAndrew a été créée pour honorer la mémoiredu grand communicateur catholique qu’a été M^grAgnellus Andrewun Franciscain écossais. Ses quarante ans decarrière à la radio et à la télévisioncatholiques d’Angleterre ont amené Jean-Paul II àle nommer vice-président du Conseil pontifical des communicationssociales en 1980poste qu’il a occupé jusqu’àsa mort en 1987.

Connu d’abord dansle domaine de la catéchèsele père Babin fondaitle centre Crec-Avex de Lyon il y a près de trente ansconvaincuque la jeunesse d’aujourd’hui répond mieux au son età l’image qu’aux exposés. Chaque annéedes étudiants du monde entier vont à Lyon non seulementpour apprendre comment utiliser les médias dans l’évangélisationmais aussi pour vivre une expérience multiculturelle de communicationchrétienne. Selon le père Babinsavoir communiquer sertà préparer un monde où les gens savent discuteret éviter ainsi les conflits.

Ukraine : Bénédictiond’une nouvelle église à Sutyski

Il a fallu cinq ans d’efforts avantque la bénédiction d’une nouvelle église àSutyskile 13 octobre derniervienne couronner le dixième anniversairede la fondation de la mission oblate en Ukraine.

Les premiers Oblatsoriginairesde la Province de Polognesont arrivés à Gniewan en 1991.L’église construite à cet endroit en 1906 avait étéconvertie par les communistesen 1930en usine de pièces pourchars d’assaut. Les Oblats ont dû attendre jusqu’à1997 avant que l’édifice ne soit remis à l’Égliseet restauré à des fins liturgiques. Entre tempsles catholiquesse réunissaient dans des maisons privées de Gniewan etdans les vingt-trois autres postes missionnaires de la région.Sutyskisitué à 8 kmétait l’un de ces postes.Avant la réouverture de leur égliseles soixante-dixcatholiques de ce village devaient marcher les 8 km qui les séparentde Gniewan. Le tarif d’autobus étant trop élevépour leur permettre de venir régulièrementles missionnairesont commencé à aller à Sutyski célébrerla messe en plein airdans un cimetière. Ils le faisaient dansdes maisons privées en cas de mauvaise température.

À la suite d’interminablesnégociations avec une bureaucratie post soviétique encorelourdele père Jacek Pylsupérieur de la Délégationa reçu la permission de construire une église dans lecimetière en 1996. La construction a débuté aumois d’août de l’année suivante. En quarantejourson avait élevé les murs et mis le toit. Il a falludeux autres années pour ramasser les fonds et le matérielnécessaire pour achever l’intérieur. Le pèrePawel Tomys a terminé le travail entrepris par le pèrePylsous la direction d’un architecte oblatle père AlfonsKupka. L’église de deux cents places a étébénie le 13 octobre sous le vocable de la « Divine miséricorde». En toutcinq cents personnes venues de Gniewan et des autresmissions ont pris part à la cérémonie. Àla procession d’offertoirepour symboliser la construction del’église dans le cœur des fidèleson a jointaux offrandes habituelles les outils utilisés par les ouvriersdurant la construction.

La Délégationd’Ukraine comporte six centres permanents d’où lesmissionnaires desservent dix paroisses et trente dessertes. Au coursde ces dix annéesla croissance rapide du nombre des vocationslocales s’est révélée très encourageante.Parmi les trente-cinq Oblats de la Délégationon compteun prêtreun diacrecinq scolastiquesquatre novices et troisprénovicestous ukrainiens.

La Province anglo-irlandaise :Sainte-Croix ferme ses portes

L’une des plus vieilles paroissesoblates hors de Francedatant du temps du FondateurSainte-Croix deLiverpoolAngleterrea fermé ses portes après 152 ansde service. Cette fermetureexplique le dernier curéle pèreChistopher Dunnefait partie d’une réorganisation faitepar le diocèse des paroisses situées au centre de la ville.

En 1848on érigeaitun lieu de célébration dans cette partie de Liverpooldensément peuplée d’immigrants irlandais. Les Oblatsprenaient charge de la mission en janvier 1850. Le père VincentDenny (+1999) écrit dans son histoire de la Province anglo-irlandaise: « Cette partie de Liverpoolcentrée sur les quaisétaitun véritable bas quartier où vivaient des milliers degenssurtout des Irlandaisvenus en nombre croissantdepuis le milieudes années 1840fuir la famine qui sévissait en Irlande.»

M^gr de Mazenoda visité Sainte-Croix en juillet 1850. Dans une lettre au pèreTempieril parle de «ce misérable hangar qui sert de chapelle»où l’on célèbre six messes chaque dimanchepour les immigrants irlandais pauvres qui arrivent à flots dansla ville. La visite de Liverpool a été une expérienceinoubliable pour le Fondateur. Plusieurs milliers de gens sont venusle rencontrer et lui ont fait un accueil enthousiaste. C’est dansles bas quartiers de Liverpool qu’il a vu la pleine réalisationdu rôle des Oblats de prêcher l’Évangile auxpauvres.

La dernière messea été célébrée dans l’églisele dimanche 16 septembre. C’est le dernier acte de culte et ledernier acte de la paroisse Sainte-Croix avant d’être incorporéeà la paroisse Notre-Dame de la Salettesur la rue Eldon. Unerelique de la Sainte-Croix a été remise au curéde la paroisse de la rue Eldon pour rappeler en permanence l’histoirede la paroisse Sainte-Croix.

Sénégal : Actionde grâce pour ses 25 ans

La Délégationdu Sénégal se réunissait le 8 décembre pourcélébrer ses vingt-cinq ans de grâces. M^grThéodore Adrien Sarrarchevêque de Dakarprésidaitla messe. La Délégation oblate est née en 1976avec l’arrivée de neuf Oblats italienstous missionnairesexpulsés du Laos après l’arrivée au pouvoirdes communistes (voir Infomation OMIn^o400).

Le père GiancarloTodescosupérieur de la Délégationse rappellele jour de l’arrivée des premiers missionnaires au Sénégal:« Je garde un vif souvenir des paroles du père Simonnetce brave missionnaire spiritain qui nous accueillait à Nguenieneil y a 25 ans. En dépit des secousses et du mal de dos que lavieille 404 Peugeot nous obligeait à encaisser sur la route pleinede trousqui nous conduisait de Ngazobil à Ngueniene le jourde notre arrivéele père continuait à nous assurer: « Le hasard n’existe pas. Votre expulsion du Laos n’estpas due au hasard. Votre venue ici n’est pas due au hasard. Mondépart n’est pas dû au hasard. Il y a un plan d’amourde Dieu pour tous : pour vouspour moipour les gens de Ngueniene.Il faut le croire ! L’important c’est de savoir aimer lesgens du même amour que Dieu nous aimetoujourscoûte quecoûtesans jamais se découragercar il faut savoir teniril faut savoir durer !

« Nous en avonsparcouru des pistesconnu des villagescroisé des gensavecun mélange harmonieux et fécond de joies et de larmesde défaites et de victoiresde chutes et de conquêtes.La leçon reste encore la même : « Le hasard n’existepas ! »

La petite équipede neuf Oblats du début a grandi et compte maintenant dix-huitItaliens et quinze Sénégalaistrois prêtres etdouze en formation.

Deux décèstragiques en moins d’un mois. La Province d’Haïti pleuraitencore l’un de ses aînés mort dans un accident d’automobileà la fin d’octobrelorsqu’un jeune scolastique a ététué d’un coup de feu dans une rue de Port-au-Prince.

Le 14 novembre aprèsmidivers 15 h 30le scolastique Martin Dominique rentrait paisiblementà piedaprès une course dans les parages du scolasticat.Il s’est trouvé tout à coup à la mauvaiseplaceau mauvais moment. Des bandits opéraient un hold-up dansune boutique du voisinage. Au moment où il passaitil a étémis en joue et abattu à bout portant d’une balle àla tête et de trois autres à la poitrine. Il est mort sur-le-champ.La police a pu appréhender un des malfaiteurs. Pour le pèreMaurice GauthierProvincial d’HaïtiMartin a étévictime du climat d’insécurité qui sévit dansle pays. Au moment sa mortil avait 33 ans et était en troisièmeannée de théologie.

À peine trois semainesplus tôtle 24 octobrele frère Brénus Piard étaittué lorsqu’un autobus a frappé la voiture dans laquelleil voyageait. Deux autres personnes sont mortes dans cet accident. Cefrère de 83 ans est le premier Oblat haïtien. Il avait 55ans de vie religieuse.

People Help Peopleest un site Internet conçu pour rejoindre les gens qui s’intéressentaux pauvres du Pérou. Il a été désignédernièrement comme le site Internet chrétien de la semaine.« Ce sitedit le père Dennis Alexanderpermet au visiteurde découvrir la pauvreté et le travail des missionnairesauprès des pauvres. Il s’agit vraiment de gens qui en aidentd’autres. Tout ce qu’on y voit est vrai et vérifiable.» Voici l’adresse de ce site : www.peoplehelppeople.net .

Chacune des onze pagesdu site comporte des photos couleur et une brève présentationdes divers aspects de l’évangélisation et du développement.On est frappé par le degré d’implication de la populationlocale. La description d’une page sur la Radio de la jungleen est un bon exemple.

«En haute jungleil y a un endroit appelé Aucayacu qui possède une petitestation de radio. Vingt étudiants et professeurs bénévolesla font fonctionner. Elle est en onde de 6 h 00à 23h00sept jours par semaine. La programmation comprend dela musiquedes messagesdes nouvelles et des émissions d’infovariétéet d’éducation. Ils rêvent d’un émetteurplus puissant qui leur permettra d’atteindre quatorze autres communautés.Ils ont besoin d’aide pour améliorer leur équipementet acheter des programmes d’information et d’éducation.Aider ces étudiantsc’est aussi aider d’autres communautéstrès isolées. La station ne verse pas de salaire pource travail. Tout don servira à l’achat d’équipementde programmes et d’un émetteur. »

Recife : Le père Kohmetscher« Citoyen de Recife »

Le conseil de ville deRecifeBrésila proclamé le père Jaime Kohmetschercitoyen de Recife lors d’une fête en son honneur qui a eulieu le 28 septembre. Il reconnaissait ainsi ses nombreuses annéesde solidarité vécue avec les pauvres de la ville dansleur lutte pour améliorer leurs conditions de vie.

Le père Kohmetscherqui est supérieur de la Délégation de Recifeestmissionnaire au Brésil depuis près de 40 ans. Arrivédans ce pays en 1962il a été assigné àla Province de São Paulo. L’année suivanteon luidemandait de fonder à Recife une nouvelle missionqui a étéinaugurée officiellement en février 1964dans un districtconfié aux Oblats par M^gr Coelhoprédécesseurde Dom Helder Camara.

Il décrit ainsice district: « C’était une favela envahie par desgens venus de l’intérieur du pays en raison de la sécheresseet de leur expulsion des plantations de sucrede même que pardes chômeurs qui n’ont pas d’argent pour louer une maison.Les gens ont eux-mêmes baptisé ce quartier du nom de BrasíliaTeimosa. – Brasíliapar ironie pour la belle capitale alorsen construction et Teimosaqui signifie têtue. – Ils étaientobstinés dans leur résistance aux menaces du gouvernementet de la policeaux pressions et à la force exercée sureux pour qu’ils s’en aillent. À l’époquequelque 15000 personnes vivaient dans le quartier. Il y avait une petitechapelle au milieu de l’endroit et je me suis installé dansune pièce située à l’arrière. Àla fin de l’annéedeux autres Oblats arrivaient. L’annéesuivantedeux autres encore et trois sœurs de Saint-JosephdeCrookstonMinnesota. »

En plus de répondreaux besoins religieux des gensles Oblats ont commencé àles regrouper en organismes communautaires pour lutter en faveur deleurs droits. C’est alors qu’une dictature militaire s’estemparée du pays le 1^er avril 1964. Ce fut une lutteterrible où les membres de l’Église ont donnéleur plein appui et pris une part active aux marches et aux démonstrations.Elle en valait la peine. Brasília Teimosa a servi d’exemplede ce que le gouvernement pouvait faire dans de tels endroits. Chacuna obtenu les titres de son terrain ; on a installé l’eaucourante dans les maisonsbâti de nouvelles écolesdescliniques médicales et garanti des emprunts particuliers pourl’amélioration des maisons. « Tout cela s’estfaitdit le père Kohmetscheren donnant la responsabilitéaux gens… Notre rôle était d’inspirer et d’animer.Nous avons institué un processus démocratique pour l’électiondes responsables tous les trois ans. C’était magnifique.Plusieurs étudiants universitaires ont cité ces événementsdans de leurs travaux scolaires. »

La vie sous la dictaturen’était pas facile. Comme supérieur de Délégationle père Kohmetscher a vu deux de ses Oblats contraints àchoisir entre l’expulsion du pays ou être soumis àun tribunal militaire pour cause de subversion. Pour s’opposerà la construction d’un chemin qui aurait causé l’inondationdu quartieril s’est tenu bras dessus bras dessous avec les gensdevant les bulldozers de la villeavec le résultat qu’ila été jeté dans le coffre d’une voiture depolice avec deux autres dirigeants et transporté à laprison de la ville. Des années plus tardalors qu’il étaitmaître des novicesil a été témoin du massacrede fermiers du Mouvement des sans-terre et a rendu visite aux blesséshospitalisés.

La vie est plus paisibleaujourd’hui. Après de nombreuses années de luttele parti des ouvriers a remporté la mairie de la ville de Recife.Le père James poursuit son travail missionnaire dans le quartierJordãoqui compte plusieurs bidonvilles semblables àBrasília Teimosa. Il fait partie de l’équipe directricedu Forum dom Helder Camara qui organise le Grito dos excluídos(Le cri des exclus)un événement qui a lieu chaque annéele 7 septembrefête de l’indépendance du Brésil.

La Délégationde Recife compte onze prêtrescinq États-Uniensun Polonaiset cinq Brésiliensdont l’un est actuellement en missionau Guatemala. Les autres Oblats sont tous brésiliens : un frèreun diacre qui sera ordonné prêtre en décembre. Unfrère qui étudie la psychothérapie fera sa professionperpétuelle le 5 février 2002. La Délégationest fière de ses trois scolastiquesdont l’un termine sesétudes théologiques cette annéetrois noviceset trois prénovices.

Corée : Citoyen honoraire de Séoul

Le 20 octobre 2001lepère Vincenzo BORDO était déclaré citoyenhonoraire de la ville de Séoulen Corée du Sud. Cet honneurlui été conféré en reconnaissance des dixannées qu’il a consacrées au service des pauvresdes sans-abri et des jeunes garçons et filles abandonnésdans la banlieue de Séoul. Le nom du père Bordo est lepremier sur la liste des résidents étrangers honoréspar le Gouvernement métropolitain de Séoulle «jour du citoyen ».

Le père Bordodont le nom coréen est Kim-Ha-Jong (serviteur de Dieu)vit à Séoul depuis 1990. Alors qu’il étaitvicaire dans une des paroisses de Seongnamil visitait régulièrementles familles pauvresfaisant tout ce qu’il pouvait pour répondreà leurs besoins. Il a commencé son apostolat auprèsdes pauvres des villes dans un bidonville de Seongnam appelé« le village des magnolias ».

En 1993la ville luiconfiait la gestion d’une soupe populaire appelé «La maison de paix ». Elle offrait aux pauvres et aux personnesâgées du quartier des repas quotidiensdes soins médicauxet des activités culturelles. Trois cents bénévolesapportaient leur collaborationallant même jusqu’àporter des repas aux handicapés à la maison. La villefournissait 80% de l’argent nécessaire. Le père Bordorecueillait le reste auprès des Oblats et de leurs bienfaiteurs.

En 1994le pèreBordo a mis sur pied un programme d’activités culturelleset récréatives pour les enfants de la rue à leursortie de l’école. L’année suivanteil lançaitune association des bénévoles pour les pauvres de la villedont le but était de former les bénévoles de 25groupes différents et de coordonner leurs activités.

Son travail en faveurdes pauvres a augmenté avec le début de la soi-disantcrise de Fonds monétaire international en 1997. L’économiede la Corée était chancelante et les marginaux se retrouvaientsans travail et sans toit. Comme le rapportait le numéro d’InformationOMI du mois dernieril a fondé la Maison d’Anna pouraider les gens qui avaient perdu leur emploi en raison de la crise économique.Ce centre leur assure des repas quotidiensdes soins médicauxet un soutien psychologique gratuitsde l’aide dans les problèmesreliés à l’alcoolisme et de l’assistance dansla recherche d’emploi. Son but est alors d’aider les pauvresnon seulement à répondre à leurs besoins essentielsmais à repartir dans la vie. Telle est actuellement la principaletâche que le père Bordo remplit avec l’aide de quatrecents bénévoles. Ceux-ci et les nombreuses autres personnesqui entrent en contact avec le père Bordo reconnaissent qu’ilest toujours si joyeux et amical que les gens vont naturellement àlui; ils sont prêts à tout pour l’aider de leur soutienphysique et monétaire.

Philippines : Les combats éclatent àJolo

Le lundi 19 novembrela guerre éclatait de nouveau à Jolo entre le Front nationalde libération MORO et le 104^e régiment de l’arméedes Philippines. À 8 h 30environ 200 soldats du Front de libérationattaquaient l’armée au mortier et à l’artillerie.La bataille se déroulait à quelques centaines de mètresde la résidence du Mgr. Angelito LAMPON.

Plus tardles hélicoptèresde l’armée ont commencé à bombarder les positionsdu Front. À la fin de la journéeun obus de mortier esttombé sur le couvent des Carmélites voisin de l’évêché.Le coup a été si puissant qu’il a fait éclaterles vitres des fenêtres. Personne n’a été sérieusementblessé.

L’attaque ayant commencéà 8 h 30au moment où les classes venaient de débuteril y a eu paniquerapporte M^grLampon. « Malgréle danger d’être atteints par des ballesles parents sesont précipités pour retirer leurs enfants de l’école.Un bon nombre de maisons ont été pillées et aussifrappées par des obus de mortier. Les journauxcitant des sourcesmilitairesont rapporté la mort de cinquante-trois personnesdont plusieurs soldats du Front de libération. Il y a eu un certainnombre de victimes civiles. »

Plusieurs personnes onttrouvé refuge dans les écoles du Vicariat. Les frèreset les sœurs demeurent à l’évêchédit M^grLamponpuisque le second étage de la maisonest en béton et donc plus sécuritaire. « Nous donnonsaussi à mangerajoute-t-ilà plusieurs personnes évacuéesvers le collège et l’école des garçons Notre-Damede même qu’à quelques civils réfugiésà l’évêché. »

Baie d’Hudson : Un site Internet de l’Arctique

Le père Pawel Zajac écrit:«Des saluts de Gjoa Haven dans l’Arctique canadien! J’aimeraisvous communiquer quedepuis quelques semainesla Délégationde la Baie d’Hudson a son propre site Internet consacréà la mission catholique chez les Inuit : www.arcticomi.ca . Ilest maintenu entièrement par les Oblats qui entendent ainsi partageravec les visiteurs du site la vie actuelle et passée des missionsdu Nord. Nous vous invitonsévidemment à nous rendrevisite! »

Ce site intéressantprésente non seulement l’histoire et la vie actuelle desOblats dans l’une des missions les plus septentrionales du mondemais aussi les prières chrétiennes traditionnelles tanten anglais qu’en inuktitutainsi que de brèves réflexionset des articles du père Robert Lechat sur la façon dontles Inuit peuvent se retrouver dans la Bible avec leur passéleur présent et leur avenir.

Une premièreordination en 50 ans

Le père Zajac étaiten stage pastoral comme diacre à la Baie d’Hudson depuisdeux ans. Il a été ordonné prêtre par M^grReynald Rouleau à Gjoa Havenle 8 de ce mois. C’est lapremière ordination en 50 ans dans cette partie du monde. «Nous sommes heureuxécrit le père Wieslaw Krotkisupérieurde la Délégationde terminer notre 50^e anniversairede présence catholique à Gjoa Haven par cette célébration.»

100 ans

99 ans

98 ans

Fr. Pierre Sponcet

P. Joseph Cabrol

97 ans

96 ans

95 ans

94 ans

Fr. Pawel Woryna

93 ans

92 ans

Eugène de Mazenod:Journal 1839-1841. Volume 20 de la série Écritsoblatsédité par le père Yvon BeaudoinArchives généralesRome 2001301 p.

Hervé Aubin (N.-D.du Rosaire) : Santo Eugênio de Mazenod o Fundador dos MissionáriosOblatos de Maria Imaculada (Saint Eugène de Mazenodfondateurdes Missionnaires Oblats de Marie Immaculée. Un résuméde son cheminement spirituel. Traduit en portugais par José AntonioPIRES et Wilmar VARJAO64 p.

Mario Ceruti (Natal) :DietBlood SugarStress and You. Un livre sur des questionsvitales d’alimentationde glycémie et de tension. L’auteurne donne pas de recettemais présente clairement des renseignementspermettant au lecteur d’être mieux informés dans cesdomaines. Publié par l’auteur1997Kwazulu-Natal133p.

Mario Ceruti (Natal) :Healing with NLP in Total Integration Techniques. (Guérirgrâce à la PNLen techniques d’intégrationtotale). Un regard sur notre expérience du passé en conflitavec ce que nous sommes maintenant et ce que nous voulons êtredans le futur. L’auteur présente une façon d’intégrerles ressources dont une personne dispose pour aborder ses problèmespersonnels. Une importante contribution à la programmation neurolinguistiquecet ouvrage offre une aide efficace dans l’intégration desa vie. Natal1996233 p.

Richard M. O’Donovan(Prov. anglo-irlandaise)Memories of St. Mary’s College(Souvenir du collège Sainte-Marie). Cette œuvre endeux volumes rassemble de façon méthodique divers élémentsphotographielettresdossiers et registres concernant le personnelet les élèves du collège Sainte-Marie de ColwynBayau Pays de Galles. Le premier volumede 140 pagesdécritles activités du collège de 1943 à 1968 ; le secondde 222 pagescouvre les années 1969 à 1992. Éditionprivéemai 2001.

Saminather Mariathas Selvaratnam(Jaffna) : Irandayiramkalai-Nokhi-Turawaram (La vie consacréedans le nouveau millénaire). Un regard neuf sur la spiritualitéreligieuse et monastique dans le contexte de l’Asie. DreamlandPrintersColomboSri Lanka200142 p.

Saminather Mariathas Selvaratnam(Jaffna): Puradchi-It-Pootha-Poo (Une fleur qui s’est épanouiedans la Révolution). La vie de saint Eugène de Mazenodvue par un de ses disciples. Dreamland PrintersColomboSri Lanka2001146 p.

Congrès de l’AÉRO

L’Association d’étudeset de recherches oblates (AÉRO) tiendra son troisièmecongrès du 6 au 11 août 2002à l’universitéSaint-Paul d’OttawaCanada. En plus des questions concernant lefonctionnement de l’Associationle programme du congrèscomprendra un réflexion sur l’état des étudesoblates dans la Congrégationsur l’état des archivesoblates et sur la spiritualité de deux Oblats dont la cause debéatification a été introduite à Romec’est-à-direM^gr Ovide Charlebois et le frère Antoine Kowalczyk.Comme pour les congrès de 1989 et de 1995les actes completsseront publiés en français et en anglais pour le bénéficede toute la Congrégation.

L’Administration généralecommandite la tenueen 2002d’un symposium sur la missiologiedu premier monde qui aura pour titre Missionnaires de la sécularité.Une première session aura lieu à l’universitéSaint-Paul d’OttawaCanadadu 20 au 22 juinet une deuxièmeà San AntonioTexasÉtats-Unisà l’Écoleoblate de théologiedu 3 au 5 octobre.

Ce symposium veut rassemblerdes personnes quidans leur activité ou leur enseignementcherchentà bâtir une missiologie qui entend aller au-delàd’une simple pastorale d’entretienaborder la sécularitéd’une façon nouvellecréer un vocabulaire de lafoi adapté au monde présentconcevoir une manièreplus efficace de transmettre l’Évangile aux gens de la ruetrouver un terrain d’entente entre les groupes polarisésdans l’Église et entre les chrétiens et le mondesécularisé. Les animateurs seront Ronald RolheiserEugeneKing et Thomas Singerdu comité de la formation continue duConseil général.

La Province de ColomboSri Lankaprieles lecteurs de prendre note des changements de numéros de téléphoneet de télécopieur de la maison provinciale de Colombo(Voir Personnel OMI 2000page 161). Comme ces changementsportent sur l’un ou l’autre chiffre des numérosnousdonnons ici les anciens et les nouveaux.

1952.01.20

1977.01.23

1977.01.23

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