Dans ce numéro:

Le175^e anniversaire de l’approbation
Jolo : Pas question de reculer
Bangladesh : Vol à main armée
Discours du Card. George devant le Pape
La santé de M^gZago
Paris: double doctorat pour Roland Jacques
Personnel OMI 2000 – Corrections
Anniversaires en mars
OFFICIEL : Défunts

• Statistiques générales
• Statistiques par Provinces
• Oblations perpétuelles 2000
• Obédiences 2000
• Décès et départs

Le 17 février 1826le pape Léon XII approuvait les Constitutions et Règlesque lui avait soumises Eugène de Mazenod. La petite troupe demoins de vingt missionnaires de Provence devenait la congrégationdes Missionnaires Oblats de la très sainte et immaculéeVierge Marie. Le dernier numéro d’oblation perpétuelleremis en l’an 2000 indique quependant ces 175 années13 736 hommes ont choisi de suivre les traces de saint Eugène.

Traditionnellementla procédurede la curie romaine était de n’accorder qu’un décretde louange (laudanda) et non pas une approbation formelle. Eugènede Mazenod a su si bien plaider sa cause que Léon XII a décidéde rompre avec la tradition. C’est l’archiprêtre Adinolfiassistant-secrétaire de la Congrégation des Évêqueset Réguliers qui a communiqué la décision au pèrede Mazenod.

«Ouije proposaiun laudanda pur et simple. Mais tel n’a point étél’avis du Saint-Père. «Nona dit le Pontifecettesociété me plaît ; je sais le bien qu’ellefait… Je veux la favoriser. Choisissez un cardinal parmi les plusdoux de la Congrégation pour qu’il soit le ponent de cettecause. Allez chez lui de ma part et dites-lui que mon intention estqu’on ne loue pas seulement ces Règles mais qu’on lesapprouve» (Leflon IIp. 284).

Le Fondateur vit dansl’approbation un signe du ciel. Le jour suivantle 18 févrieril écrivait au père Tempier:

«Tout le monde estétourdi du coup […] de l’imperturbable résolutiondu Saint-Père […]. Ce n’est point ici l’avisle sentimentl’approbation de quelques particuliersde quelquesprélats: c’est l’avisle sentimentl’approbationdu chef de l’Église […]. La conclusion que nous devonsen tirer […] c’est que nous devons travailleravec une nouvelleardeur et un dévouement plus absolu encoreà procurerà Dieu toute la gloire qui dépendra de nous et aux pauvresâmes de notre prochain leur salut par toutes les voies que nouspourrons; c’est de nous attacher de cœur et d’âmeà nos Règles et de pratiquer avec [plus] d’exactitudece qu’elles nous prescrivent. […] ce ne sont plus de simplesrèglementsune simple direction pieuse; ce sont des Règlesapprouvées par l’Église […]. Elles ont étéjugées saintes et éminemment propres à conduireceux qui les ont embrassées à leur fin» (dans Écritsoblats It. 7n^o 226p. 40-41).

Il revient sur le sujetdans sa lettre du 20 mars au père Tempier:

«Plus je pense ànotre affaireplus j’y vois la main de Dieu […]. Songez quenous sommes les seuls favorisés de la sorte et que c’estle Pape qui a tout fait. […] Y a-t-il du surnaturel là-dedans?Quand est-ce que les Papes ont fait leur affaire de choses semblables?On leur présente une supplique qu’ils ne lisent pas; ilsla renvoient à la Congrégation dont le secrétaireleur fait un rapport; la Congrégation décide et le Papeapprouve ce qu’elle a fait pour ou contre» (dans Écritsoblats It. 7n^o 231p. 6567).

Plus haut dans la mêmelettreil écrit:

«Oh! ouiilfaut bien nous le direnous avons reçu une grande grâce![…] Nous ne saurons jamais le reconnaître que par une fidélitéà toute épreuvepar un redoublement de zèle etde dévouement pour la gloire de Dieule service de l’Égliseet le salut des âmessurtout les plus abandonnéesconformémentà notre vocation. Après celace que je demande àDieuc’est qu’il nous choisisse et qu’il nous envoieles sujets qu’il nous faut pour faire son œuvre. […]Puissions-nous bien comprendre ce que nous sommes!» (p. 64-65).

Philippines : Pour lesOblats de Jolopas question de reculer

Le père SeanPurcellun rédemptoristelivre ses impressions à lasuite des funéraillescélébrées le 8 janvierà Cotabatopour le père Benjamin Inocenciomort assassiné.

«L’événement avait un caractèreprofondément émouvant. Les Oblats forment une équipemerveilleuse. La liturgie des funérailles était simpleet près des gens. Rien de superflu.

«Pas de parolesinutiles. Il n’y a pas eu d’homélie. L’événementparlait de lui-même. Une banderole traversant le sanctuaire proclamait: «Le père Benjamin: martyr pour la paix.»

La cérémonieliturgique a comporté plusieurs éléments impressionnantscomme le chant des enfants pour la paix. Mais c’est l’hymneLet there be peace on earth! qui a été le plussignificatif. Pour ce chantM^gr Angelito Lamponvicaireapostolique de Jolos’était placé sur une ligneavec ses prêtres devant l’assemblée. Les prêtresétaient en majorité des jeunes.

«L’évêque tenait une grandecroix drapée d’une longue bande de tissu rouge clair d’environ15 mètres. Pendant que l’évêque tenait la croixon a entouré l’évêque et ses prêtresde cette bande rouge. Le symbole était simple mais fort. M^grBenjamin de Jesus et le père Benjamin Inocencio ont subi le martyre.Pour les extrémistes musulmansils étaient devenus haramc’est-à-dire interdits. Et pourtantpour M^grLampon et ses prêtresil n’est pas question de reculerni de se rendre. Leur vie est maintenant en jeu. Leur mission àJolo est l’une des plus dangereuses du monde entier. Qui sera lesuivant?

«Dans cette situationterrifianteces hommes ont renouvelé leur engagement àla mission de Jolo. En s’enveloppant de rougeà l’ombrede la grande croixl’évêque et ses prêtresont posé un geste évocateur. Durant le chant «Quevienne la paix sur la terre…»plusieurs personnes ont pleuré.»

S’adressant àl’agence FidesM^gr Lampon déclarait:«Nous sommes ici et nous poursuivrons notre mission aussi longtempsque Dieu nous en donnera le courage et la volonté. Nous devonsdemeurer ici pour garder allumée la lampe de l’espoir.»

Le père AngeloMartynsupérieur de la Délégation du Bangladeshrapportait récemment qu’il avait subi un attentat au revolver.

«Je ne sais pasce que le Seigneur veut nous dire. Le 19 octobre dernieron m’adérobé 4000$ USsous la menace d’un revolver. Ily a trois joursje me suis rendu à Sylhet parce que notre maisonavait été dévalisée. Le père AlphonseJengcham a perdu son ordinateurun orgue électriqueun appareilphotographiquede l’argent et plusieurs autres choses. J’aiperdu ma valise contenant mes vêtements parce que je devais déménagerà Sylhet. On s’était introduit dans sept chambrespour s’emparer de quelques autres objets. Dieu m’aime vraimentet c’est ce qu’il fait à ses véritables amis.»

Personne n’a étéblessé au cours de ces deux incidents.

Rome : Discours du cardinal George enprésence du Pape

Le 20 janvieren présencedu Saint-Père et devant un auditoire de plusieurs milliers depersonnes réunies dans la salle Paul VIle cardinal FrancisGeorgearchevêque de Chicagoa prononcé le principaldiscours de la dernière journée du symposium internationalmarquant le dixième anniversaire de l’encyclique RedemptorisMissio. Les calottes rouges et violettes des 22 cardinauxet nombreux évêques de la curie soulignaient l’importancede l’événementmême si l’OsservatoreRomano a donné plus d’importance aux vœux du cardinalTomko qu’au discours principal.

Lien entre troisencycliques

Le cardinal George a commencépar signaler comment la première encyclique de Jean-Paul IIRedemptor Hominiset l’exhortation apostolique précédentede Paul VIEvangelii Nuntiandiavaient ouvert la voie àRedemptoris Missio. Pour le cardinal Georgeles quatre thèmesd’Evangelii Nuntiandi – la relation entre le salutannoncé par le Christ et la promotion et la libérationde l’être humainla primauté de l’appel àla conversionles problèmes que cette tâche soulèvel’esprit de la mission – sont repris une fois de plus et approfondisdans l’encyclique de Jean-Paul II. Cependantdans cette encycliquemissionnairecelui-ci «reprenait le message de la premièreencyclique Redemptor Hominis: la vocation de l’Égliseconsiste à proclamer le Christ comme médiateur universelet unique Sauveur de l’humanité». De plus«allantà l’encontre des critiques»le Pape «a attachéune plus grande valeur à la dimension géographique dela mission» dans un monde dont les deux tiers ne connaîtpas l’Évangileen affirmant que «la mission est unequestion de foi» et elle est plus que jamais appropriée.En effetil s’agissait d’une intuition prophétiquequi se confirme dans un monde où la certitude chrétienne«paraît arrogante» pour ceux qui sont étrangersà la foialors quepour celui qui vit en Églisecettemême foi «constitue un trésor précieux».

Reprenant les thèmesqui sont au cœur de la déclaration de la Congrégationde la doctrine de la foiDominus Jesusqui se réfèreabondamment à Redemptoris Missiole cardinal George ainsisté sur le fait qu’il y a deux erreurs à éviter:«Séparer la Parole de Dieu de Jésus» et «séparerle Jésus de Nazareth (ou le Jésus de l’histoire)du Christ (ou du Christ de la foi)». Il s’est arrêtéaux conséquences de chacune de ces perspectives et insistésur le fait qu’il n’y a qu’«une économiedu salut» et que le médiateur est Jésus Christ.Le cardinal a présenté les fondements christologiqueset trinitaires de la mission contenus dans cette encyclique. Dans cetteperspectivea-t-il ditla mission de l’Église est doncune «participation à la mission de Dieu».

La globalisation:de nouvelles avenues pour la mission

Dans la dernièrepartie de son discoursle cardinal a rappelé que l’Églisen’est pas seulement le lieu de la proclamation de l’Évangiledu Christmais aussi «de la rencontre des différentesconfessionsdu dialogue entre les religionsde la collaboration interculturelleentre les religions et les hommes de bonne volonté». Ila rappelé que le monde avait changé entre-temps et qu’ils’orientait vers la «globalisation». «Si descontacts éventuels à cet âge de la globalisationpermettaient un authentique dialogue entre les cultures de prendre laforme d’un forum mondialde nouveaux chemins d’évangélisationde nouvelles voies pour la mission pourraient aussi s’ouvrir.»

«La meilleure façonde célébrer le dixième anniversaire de l’encycliqueRedemptoris Missioa conclu le cardinal Georgeest de fairenotre propre examen comme Corps du Christ dans le monde et de prendreles mesures nécessaires pour ranimer l’amour qui doit caractériserune Église évangélisatriceun corps missionnaire.»

De retour pour laretraite du Pape

Le cardinal George reviendraà Rome au début du carême prêcher la retraitedu Pape et du personnel de sa maison.

Plusieurs se sont informésauprès de nous de l’état de santé de M^grMarcello Zago. Dans la lettre de Noël qu’il adressait àdes amisil écrivait qu’il avait été hospitalisépendant trois semainesen novembrepour une pneumonie. Il ajoutait:«Après ma guérisonj’ai commencé untraitement de chimiothérapie pour une leucémie découverteen octobre… Je dois passer par les autres étapes de cettethérapie durant les prochains mois ; je devrai donc réduiremes activités. Le Seigneur vient et nous parle de différentesfaçonset tout cela pour notre bien; j’en fais l’expériencemaintenant.»

M^gr Zago serend à l’hôpital une fois par semaine pour son traitementde chimiothérapie et continue d’assumer certaines tâchesà son bureau de la Propagande. Un souvenir de lui dans la prièrepourrait rendre la chimiothérapie plus efficace…

Il serait plus juste dedire «d’une thèse deux doctorats». C’estexactement ce qu’a obtenu le père Roland Jacques le 8 décembredernierà Paris. Sa thèse a pour titre: «Les destinatairesde la mission «ad gentes» en droit canonique. La genèsedu droit missionnaire de l’Église catholique: le cas del’Extrême-Orient.» Il a défendu sa thèsedevant un double jury à l’Université de Paris XIet à l’Institut catholique de Paris. Il a reçu undoctorat en droit (histoire du droit) de l’Université deParis et un doctorat en droit canonique de l’Institut catholique.On notera avec intérêt que le père Francis Morriseyavait été invité à faire partie du juryde l’Université de Paris et le père Pierre Hurtubisede celui de l’Institut catholique. Les deux sont professeurs del’université Saint-Paul d’Ottawaau Canada.

Le père Jacquesa été le commissaire du Chapitre de 1998. Malgréla lourde tâche qu’il assumait dans la préparationdu Chapitreon pouvait le voir étudier soigneusement des textesportugais ou vietnamiens du 16^e siècledont plusieursétaient écrits en caractères chinois.

Dans le processus de l’activitéévangélisatrice de l’Églisedit Roland Jacques«le droit canonique ne peut faire l’économie d’unerencontre avec les mentalités juridiques des non-chrétiens.L’Extrême-Orientmarqué par le confucianismegèreles relations socialesy compris la religiond’une façonpeu compatible avec les principes mis en avant par le christianismece qui amène le rejet ou le contrôle de celui-ci. Dansle droit canonique en vigueurde rares ouvertures existent pour undialogue avec ces réalités hétérogènesmais l’européocentrisme reste le facteur dominant. S’ilveut servir la missionle droit canonique est invité àtirer les leçons de l’histoire et à accueillir lepoint de vue de l’autre.»

Le père Jacquesenseignecette annéele droit romain à l’universitéSaint-Paul d’Ottawa.

Statistiquespar Provinces (au 16 janvier 2001)

Afrique-Madagascar

Obédiences2000
(Les 75 premières obédiencessont marquées d'un astérisque.)

Décès et départs

1999 : 116 1998 : 115 1997 : 118 1996 : 111 1995 : 123 1994: 1131993 : 123 1992 : 121

• Parmi eux1 scolastique a obtenu ladispense des vœux perpétuels et des obligations reliéesau diaconat.
• 4 scolastiques et 2 frères ontobtenu du Supérieur général la dispense de leursvœux temporaires.
• 14 scolastiques et 1 frère n’ontpas renouvelé leurs vœux temporaires.
• 8 demandes de laïcisation avecdispense du célibat ont été adresséesau Saint-siège: (7 prêtres et 1 diacre).

Le Saint-Siège a accordéles dispenses suivantes:

• 8 laïcisations avec dispense ducélibat (7 prêtres et 1 diacre).
• 5 transferts au clergé diocésain(1 définitif4 ad experimentum)
• 2 transferts à une sociétéde vie apostolique (2 prêtres)
• 2 dispenses des vœux perpétuels(1 frère et 1 scolastique)

Personnel OMI 2000 – Corrections
Veuillez apporter les corrections suivantes àvotre copie du Personnel OMI 2000:

p. 306 TÄBY: St. Joseph: Nouveauxn^o de téléphone et courriel: +46 8 544 74881; omi.taby@telia.com

O F F I C I E L : Défunts
"Nous garderons vivant le souvenir de nos défunts et nousne manquerons pas de prier pour euxoffrant fidèlement les suffragesprescrits à leur intention." (Const. 43)