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376 febrero 1999
375 enero 1999
Information OMI marzo 1999

InformaciónOMI
N°377-- marzo 1999


Indice:

* * * * *

 

Oblatos de Estados Unidos: una solaProvincia

Desde el 10 de febreroson una sola provincia oblatalas "antiguas" cinco provincias de Estados Unidos. El provinciales el p. David KALERTcuyo nombramiento data de mayo 1998. La sede dela nueva provincia está en el antiguo Oblate College391 MichiganAvenueN.EWashington DC20017.

Este añoal ser el 17 de febrero miércolesde cenizalas celebraciones previstas se han anticipado al 10 de febreroy han tenido lugar en Washington en presencia del superior generalp.Guillermo STECKLING. En cada una de las seis zonas de la provincialosoblatos se han reunido para reflexionar sobre la misión a partirde un vídeopreparado por el p. Richard COTEinspirado en sulibro: Re-Visioning Mission (Ver de nuevo la misión: Iglesiacatólica y cultura en la América posmoderna). La ceremoniaha podido seguirse en directo desde Washingtongracias a la interconexióntelevisivaen la que el superior general daba también posesiónde su cargo a los nuevos superiores de zona.

La nueva provincia de Estados Unidos cuenta con un totalde 565 miembros: 481 sacerdotes40 hermanos y 44 escolásticos.Estas cifras incluyen a los miembros de las diferentes delegaciones ymisiones dependientes de esta provincia. La misión de Alaska formaparte de la región de Estados unidos. La delegación de Recife(Brasil)las misiones de Baja California en México y de PuertoRico forman parte de la región de América latina. La delegaciónde Zambia está en la región de África-Madagascar;la misión de Tahití (Polinesia francesa)en la de Asia-Oceania.

Por decisión del último capítulogeneralla provincia de Estados Unidos constituye ella sola una región.Si se restan de las cifras anteriores los miembros de delegaciones y misionespertenecientes a otras regionesse tienen las cifras siguientes parala región de Estados Unidos: 455 sacerdotes35 hermanos13 escolásticoses decirun total de 503 oblatos.

La provincia de Estados Unidos se ha dividido en seiszonasllamadas áreas. La zona nordeste comprende los 133 oblatosresidentes en ConnecticutMaineMassachusettsNew Hampshire y estadode Nueva York. La zona sudestelos 58 oblatos de FloridaLuisianadistritode Columbia y Puerto Rico. La zona sudoestelos 119 oblatos de Tejas.La zona centro-nortelos 42 oblatos de MinnesotaDakota del sur y Wisconsin.La zona centro-surlos 66 oblatos de IllinoisKentuckyMissouri y Ohio.La zona del Pacíficolos 62 oblatos de AlaskaCaliforniaOregónestado de Washington y Baja California en México.

El provincial tiene un vicario provincialp. CharlesBANKSdirector también del personaly dos consultores "parael conjunto"los padres David ULLRICHmás especialmenteencargado de la misión en Estados Unidos y ad extra y HenryLEMONCELLIpara las vocaciones y la formación. Formancon lossuperiores de zonael consejo provincial. Los superiores de zona sonlos padres Arthur OBIN (nordeste)Richard SUDLIK (sudeste)Joseph HITPAS(centro-norte)Allen MAES (centro-sur)Salvatore DE GEORGE (sudoeste)y José ARONG (Pacífico).

Los escolásticos están en los dos escolasticadosde San Antonio y de Chicago. El noviciadoen GodfreyIllinoisrecibetambién a los novicios anglófonos de Canadá. Estáen estudio la ubicación futura de los prenoviciados.

Recordamospor últimoque hay tres obisposoblatos en Estados Unidos: el cardenal Francis GEORGE en Chicagomons.Michael PFEIFER en San Angelo (Tejas) y mons. Roger SCHWIETZ en Duluth(Minnesota). Ademásmons. Paul DUFFY es obispo de Mongu en Zambiay mons. Philip SMITH es arzobispo emérito de Cotabato en Filipinas.

Camino hacia launificación
Es todavía muy pronto para dar todos los detalles del caminohacia la unificación. Cada comunidade incluso cada oblatotendríanque decir cómo lo han vivido a través de esperanzasdudas...a lo largo de las diferentes consultas. Ya en 1968 se establecíaun noviciado común en Godfrey. En 1972el capítulo generalestablecía las regionesy Estados Unidos formaba una. Desde esafechano ha cesado de desarrollarse el trabajo comúnprincipalmentea través de la OCUS (Conferencia oblata de Estados Unidos) y susecretariadocon el apoyo eficaz del consejero general para Estados Unidos.

En octubre de 1993el Comunicado del consejo generalmenciona por primera vez un proyecto: se habla de "reestructuraciónpara unir fuerzas"... En noviembre de 1994la sesión conjuntadel consejo general y "autoridades oblatas" de la regiónen Waltham MAda un impulso decisivo. Dice el Comunicado: "Hemospercibido una presencia oblata en Estados Unidos dinámicaeficazmisionera y marcada por la colaboración..." Despuésde hablar de "apertura a más participación y unidad"el documento declara: "Hacéis ya cuerpo en vuestro liderazgoid aún más lejos en esta dirección". En el Comunicadode mayo 1996 aparece por primera vez la expresión "proyectode unificación"... que seguirá madurando sobre el terreno.

El Comunicado de noviembre 1997 resume las diferentesetapas y anuncia la decisión: "El lunes3 de noviembre de1997será una fecha memorableun día históricopara los oblatos de Estados Unidos. Durante la sesión de la tardeel general y su consejo han aprobado por unanimidad una peticiónde la OCUS con objeto de reestructurar las cinco provincias existentesen una sola nueva provincia de Estados Unidos". El superior generaldirige una carta a los oblatos de la región: "Con gran esperanzaanuncio oficialmente la reestructuración de nuestra presencia misioneraen Estados Unidos en una sola provincia. Es un acontecimiento muy importantepara toda la congregación. Con los miembros del consejo generalquiero felicitaros por lo que habéis hecho hasta ahora en vuestrocamino hacia la unificacióny os animo a seguir caminando juntoscon generosidad durante las próximas etapas que llevarána su completa realización".

Hitos para la historia oblata enEstados Unido

1808-1811: En Parísen el seminariode san SulpicioEugenio de Mazenod se encuentra con varios obispos de EstadosUnidosque llegan a Francia en busca de ayuda.
1831: Carta del p. Guibert al fundador:"-Qué vergüenza para un clero de 36.000 sacerdotes (elde Francia) no haber podido dar un solo misionero para los católicosde Estados Unidos! Es digno de nuestra sociedad hacer olvidar esta vergüenzarespondiendo a los destinos que Dios le ha reservado en estos últimostiempos..." (17 de octubre).
1841: Primera partida de los oblatoshacia Canadá.
1842: Los oblatospor primera vezpredican una misión en CorbeauEstados Unidoscerca de ChamplainNY.
1843: "Por los canadienses eirlandeseslos Estados Unidos llegarán a ser católicos..."Honorat a mons. de Mazenod25 de mayo.
1847: Los oblatos fundan en Oregón.
1849: Primera fundación oblataen Tejas (Brownsville).
Proyecto (sin resultado) de fundación en California.
1850: El capítulo generaldivide la congregación en provincias y vicariatos. El vicariato deOregónprimera entidad oblata en Estados Unidos.
1851: Los oblatos en la parroquiaSantos Ángeles de Búfalo NY. 1860: Mons. de Mazenod a mons.Taché: "Mons. Grandin ha debido decirle cuán convenienteveo el establecimiento que proyecta en la diócesis de san Pablo..."(17 de abril).
1868 Fundación en Lowellpara los canadienses franceses inmigrados.
1881: Primeros votos del primer oblatooriginario de Estados Unidosp. Charles Alfred PAQUETTE (1858-1925)nacidoen OgdensburgNY.
1883: Creación de la provinciade Estados Unidos con las casas de BúfaloPlattsburghLowellBrownsvilleRío Grande CityRomay Agualeguas en México. El p. McGRATHoriginario de Irlandaes el primer provincial. Creación del noviciadode Tewksbury.
1904: Dos provincias en Estados Unidos.La primera provincia comprende el conjuntoexcepto los estados del sury del oesteprincipalmente Tejasque constituyen la segunda provincia.
c1916: Oblatos alemanesque pertenecena Manitoba y Alberta-Saskatchewancomienzan a trabajar en el medio oeste.
1921: Creación de la viceprovinciade san Juan Bautista de Lowellreagrupando las obras de lengua francesapor "excepción a la regla tradicional" de provincias territoriales.
1924: Creación de la viceprovinciade San Enrique de Bellevillereagrupando a los oblatossobre todo de origenalemándispersos en la región.
1932: El p. LABOURÉprovincialde la segunda provincia de Estados Unidosfrancéses elegido superiorgeneral.
1939: Fundación de la misiónde Filipinas.
1943: Oblatos vuelven a México.
Fundación de la misión de Haití.
1945: Fundación de la misiónde Brasil (São Paulo).
1948: Fundación de la misiónde Japón.
1953: El p. John WALSH es elegidoasistente general (es el primer asistente general americano).
Creación de la viceprovincia del oeste de Estados Unidos.
1958: Fundación de la misiónde Dinamarca-Groenlandia.
1963: Fundación de la misión deRecife (Brasil).
1971: Fundación de la misiónde Mexicali (México).
1972: El p. Richard HANLEY es elegidosuperior general.
1977: Fundación de la misión deTahití.
1979: Fundación de la misiónde Puerto Rico.
1984: Fundación de la misiónde Zambia.
1988: Fundación de la misiónde Alaska
1997: Mons. Francis GEORGE es nombradoarzobispo de Chicagodespués cardenal en 1998.
1999: Creación de la provinciade Estados Unidos.

Noticias romanas

Misión adgentes y vida consagrada
La Congregación para la Evangelización de los Pueblos(CEP) ha reunido su asamblea plenaria del 17 al 20 de noviembre últimossobre el tema: "La dimensión misionera de los institutos devida consagrada y las Sociedades de vida apostólica". Asistieronunas cincuenta personas entre cardenalesobispossuperiores de institutosmisionerosreligiosos y religiosas "para escucharestudiardiscutiry debatir". Por primera veztal reunión era organizada pormons. ZAGOsecretario de la CEP.

En la conferencia de aperturael cardenal Tomkoprefectoha dado algunas cifras. En las 1.029 circunscripciones eclesiásticasdependientes de la CEPse cuentan 1.100 obispos51.000 sacerdotes (diocesanosy religiosos)126.000 religiosas13.000 hermanos... Hoyha recordadomons. Zagolos religiosos representan el 40% del clero en Asia y Áfricael 50% en América latina y Oceanía. Su exposiciónera la síntesis de dos conferenciasla suya y la que hubiera debidodar mons. GOUDREAULT. Ésta última se publica en DocumentaciónOMI de marzo.

Ofrecemos el resumen que hizo de la exposiciónla agencia Fides: Las situaciones nuevas "llevan a repensarlos objetivos de la vida consagrada en misión.

a) Con la erección de nuevas diócesistermina el mandato confiado a los institutos misioneros en un territorio:el obispo pasa a ser coordinador de las actividades eclesialesy estoimplica un nuevo estilo de colaboración entre religiosos y diócesis;

b) La renovación posconciliar y el fin de losmandatos lleva a los institutos a encontrar formas de compromiso másconformes con su propio carisma original; en particularlos institutosmisioneros ad gentes desearían un trabajo más directocon el mundo no cristiano y dejar en cambio la pastoral ordinaria a lasjóvenes Iglesias...

c) En el seno de la comunidad de vida consagradasesiente cada vez más la necesidad de unir regla interior a compromisomisionero exterior...de vivir la fraternidad entre miembros de culturasy de naciones diferentes;

d) Los institutos misioneros piden una mayor participaciónde los obispos en la primera evangelización y un diálogomas abiertomás efectivo y más comprometido con la CEP;

e) Los confines de la misión han cambiado; acausa de las migracionesgrupos que necesitan primera evangelizaciónse encuentran en las Iglesias antiguas: todo esto constituye un reto paralos institutos y los obispos".

Dirigiéndose a la asambleael papa declaraba:"Quisiera dar hoy nuevos ánimos a los religiosos y religiosasy expresarles mi más sincero agradecimiento. Queridos amigoselpapa y la Iglesia entera cuentan con vosotros sobre todo para la misiónad gentes que constituye el deber primordial y el paradigma detoda la misión de la Iglesia (cf. RM 3466)". Y despuésde haber citado Vita consecrata 78añadía: "Invitopuesa los institutos de consagración particular a comprometerseaún más en la misión ad gentes persuadidode que este espíritu misionero ardiente atraerá vocacionesauténticas y será una levadura para la renovaciónauténtica de las comunidades".

Fallece el P. Pirlot
Hospitalizado urgentemente el 27 de enero a raíz de una graveindisposiciónseguida de complicaciones respiratoriasrenalesy cardíacasel p. Paul PIRLOT falleció el sábado6 de febrero en el hospital de Alatriprovincia de Frosinonea dondelos servicios médicos lo habían trasladado dos díasantes. Sus funerales fueron presididos por el p. Eugene KINGvicariogeneralen ausencia del superior generalen ese tiempo en Estados Unidos.Desde hace más de veinte añosel p. Pirlot ejercíalas funciones de bibliotecario en la casa general.

El p. Pirlot nació en Ciney (Bélgica)el 18 de agosto de 1918. Entra en el noviciado de Nieuwenhove cerca deWaregemy hace sus primeros votos el 8 de septiembre de 1937. Es ordenadosacerdote en Velaines el 12 julio de 1942. Durante casi veinte añospertenece a la comunidad de Marchienne-au-Pont y es profesor de religiónen un ateneo (liceo) de Charleroi. En 1962 recibe su obediencia para Ottawadonde colabora en el Centro católicoahora Novalistrabajandoen el equipo Prions en Eglise. Es también capellánnacional de scoutsasí como capellán de religiosas. En1978respondiendo a una llamada del superior generalllega a Roma comobibliotecario de la casa generalcargo que desempeña fielmentehasta el fin. Si pasaba sus mañanas y a menudo parte de sus nochesen la bibliotecaocupaba regularmente sus tardes en el jardínde casa. Y así hasta la víspera de sentirse mal. En variasocasionesel p. Pirlot ha prestado sus servicios a Infor. OMIcon traducciones del neerlandés al francés.

Acogida en la casageneral
El p. Hubert LAGACÉsuperior de la casa generalnos ha facilitadoel número de huéspedes que han pasado por la casa generaldurante el año 1998. Se han contado 174 oblatos y 188 no oblatospor un total de 3.225 días. A estas cifrashay que añadirlos que pasaron para el capítulo generalantes y despuésmás el personal auxiliar que residía en la casa generaldurante el capítulo... El superior ha contado además 422idas y vueltas al aeropuerto de Roma-Fiumicinosin contar las del capítulo.Acogida en la casa general tienepuessignificado.

Rectificación
Al hacer la lista de los nuevos padres estudiantes de la casageneralInfor. OMI de enero indicaba que el p. John STAAK pertenecíaa la provincia del este de Estados Unidos. Veamos. Originario de estaprovinciaJohn recibía en 1995 su obediencia para la delegaciónde Zambiadependiente de la provincia sur de Estados Unidos. Pertenecepuesa esta delegacióndependiente ahora de la nueva provinciade Estados Unidos.

Italia
Marino: 30 años; Vermicino:25 años
El 26 de abril de 1998las casas de formación de Marino yVermicino invitaban a sus muchos amigos a celebrar respectivamente sus30° y 25° aniversarios. En Missioni OMI un antiguo deestas comunidadesel p. Nino BUCCAahora redactor jefe de la revistanos cuenta brevemente estos comienzos.

Al principioson el p. Marcello FIDELIBUS y el deseode los jóvenescon los que él se encontraba en el barrioromano de Monte Mariode vivir algo más profundo a partir delevangelio. Algunos de ellos se sentían impulsados hacia la vidacomunitaria. Pero¿dónde ir? Por una hermana de la SagradaFamilia de Burdeosse pusieron en contacto con una anciana señorade la aristocracia sicilianapropietaria de una villa desocupada en Marinoa unos veinte km del centro de Roma. Resultaba que a esta señoraSiracusa Solinala había ayudado mucho espiritualmente el p. ArmandoMESSURIfallecido el 8 de junio de 1944a consecuencia de las heridasde bala que había recibido cuando robaban en la casa de las monjasen Marino. A la señora le sorprendió la peticiónpero consintió en ceder su villa... El Centro Giovanile de Marinopodía comenzar el 14 de octubre de 1967 con el p. Marcelloelp. Marino MERLO y 13 jóvenesmuy pobremente...

Al fin del primer añoestos jóvenes sedispersaron. Se recomenzó en 1968 con un segundo grupo. Al cabode un añosiete de ellos pidieron ser oblatos. Marino tomóentonces la fisonomía que tiene todavía hoy: una comunidadcon el centro juvenil y el noviciado. En treinta años270 jóveneshan vivido ahí "una vida de comunidad inspirada en el evangeliopara un discernimiento de vocación". Algunos se orientaronhacia el matrimoniootros hacia diversas formas de vida consagradavariosson ahora oblatos. El p. Angelo CAPUANO es el actual superior y el maestrode noviciosel p. Antonio CAMELO.

Gracias también a la señora Siracusalos oblatos pudieron instalarse en Vermicino cerca de Frascati para establecerahí en 1973 el escolasticadocuyo primer superior fue el p. SanteBISIGNANO. En un artículo de Missioni OMI el actual superiorp. Paolo ARCHIATIsubraya el papel importante que han tenido los hermanosde la comunidadparticularmente los hermanos Andrea VALIANTE y GiuseppeBIGLIANIdos pilares de la casa desde la fundación. Las informacionesque hemos recibido indican que en 25 años salieron de Vermicino101 oblatoshoy misioneros en Italiao en otros diez países comoSenegalUruguayCorea..

Noticias varias
- El Osservatore Romano del 25 de diciembre 1998 anuncia queel santo padre ha nombrado "capo ufficio" (director de oficina)en la Congregación para el culto divino y la disciplina de lossacramentosal p. Giuseppe CARNEVALEhasta ahora aiutante di studioen esta Congregación donde trabaja hace ya muchos años.

- "Madrelíbranos de la mafia y de la "camorra"(gente de mala vida)... Virgen Maríalíbranos de la culturade muerte y haz que triunfe la cultura de la vida y del amor..."El texto de esta oración "contra la camorra" ha tenidogran difusión en las diócesis del sur de Italia. Variosperiódicos han hablado... El autor es el p. Carmelo CONTI GUGLIAde la comunidad de Nápolesde 89 años y antiguo asistentegeneral.

- La sra. Maria Locatelli Pelismadre de seis hijosfalleció en Bérgamo el 10 de enero a los 92 años.De los cuatro hijosClaudio está casadoDon Tullio es sacerdotediocesanoel p. Angelo PELISantiguo misionero en Laos y Uruguayestáactualmente en Florencia y el p. Fausto PELIS esdesde el añopasadomiembro del equipo de formadores del escolasticado internacional.De las dos hijasGiovanna es religiosa y Elviramisionera seglar.

- Los oblatos están desde 1926 en Ripalimosania poco más de 200 km al sudeste de Romaen la provincia de Campobasso.La iglesia parroquial conserva desde 1807 una copia del santo sudarioque un pintor ha ejecutado hacia fines del siglo XVIa peticióndel duque Carlos Emmanuel I°para el reyde España Felipe IIrey también de Nápoles y Sicilia.Esta copia había sido expuesta al público en 1899. Los oblatosde Ripalimosanicuyo superior es el p. Domenico VITANTONIOhan queridosubrayar este centenario con diversas manifestaciones religiosas y culturales.

América

Sta. María (Canadá)
Ayudar a "recomenzar"
Entre las actividades pastorales a iniciativa de la viceprovinciade Sta. MaríaNew Beginnings (nuevos comienzos) es poco conocido.Se dirige principalmente a viudos y viudas y personas separadas o divorciadas.El capellán es el p. Eugene WARNKEactualmente en la casa provincialde Saskatoon.

OMI News de junio transcribe las palabras deagradecimiento de Joyce T.una luteranaen el equipo de New Beginnings."Doy gracias por este tiempo que Dios nos ha concedido... Buscamostodos a alguien que comprenda un poco lo que es la vida para nosotros...Doy gracias a la Iglesia católica romana; ella ha reconocido lasnecesidades humanas a las que responde New Beginnings..."

"Parejas paraCristo"
El p. Nestor SILVAfilipinoatiende las parroquias de Buffalo NarrowsIle-à-la-Crosse y Dillony el p. Joseph JACEK la de Beauval. Estasparroquias autóctonas pertenecen a la diócesis de Keewatin-LePas y a la provincia civil de Saskatchewan. En el pasado mes de juniohan recibido cada una durante tres días a un equipo de "parejaspara Cristo" (CFC)procedentes de varias regiones de Canadápara una especie de retiro-misión parroquial. "Parejas paraCristo" es una comunidad de laicos comprometidos para la renovaciónde la vida familiar cristiana. Tienen "programas" para parejasniñosjóvenessolteros.

Justo antes de la fecha previstaen la regiónhubo grandes incendios forestales. El p. Silva propuso intervenir. Losequipos de CFC propusieron al contrario rezar y ayunar... y comenzóa llover en cantidad. En cada parroquiase invitó a los participantesa recorrer tres etapas: Verdades fundamentales del cristianismo - Vidacristiana auténtica - Vivir la vida del Espíritu. Cada etapacomprendía cuatro charlas seguidas de intercambios en grupos.

En Dillonson 13 en el nuevo grupo de CFC12 en BuffaloNarrows6 en Beauval y 8 en l'Ile-à-la-Crosseentre ellos unapareja que fue escogida para tomar parte en julio en la cuarta conferencianorteamericana de dirigentes en PasadenaCaliforniacomo representantesde los autóctonos de Canadá.

Recuerdo del p.Suffa
La parroquia de Lahm-Wilhelmsthal de Baviera ha tenido un recuerdopara uno de sus hijosJean-Baptiste-Augustin SUFFA. La revista DerWeinberg que publica la provincia de Alemaniadice que esta parroquiaha conmemorado el año pasado el centenario de su ordenaciónsacerdotal en Roma y de su primera misa en Lahm. Con este motivose hapublicado un pequeño álbum ilustrado de 64 páginascon el título Der Stütz'nhann und sein Leidensweg ycuyo autor es Andreas Bauer.

Nacido en 1872Augustin entró en los oblatosen 1892antes de fundarse la provincia de Alemania. En 1900 recibíasu obediencia para el "vicariato de san Bonifacio"hoy provinciade Manitoba. Fue primero a Winnipeg a la casa del Espíritu Santofundada "para atender a alemanespolacos y galitzianos (de origenpolaco) de Winnipeg y de un gran número de colonias de las mismasnacionalidades establecidas en Manitoba y el noroeste"

Tres años más tardeera enviado a 60km más lejosa Regina"capital de los territorios del noroeste"con una población de unas 3.000 almas y "125 familias católicasde las cuales 100 alemanas y 25 de lengua inglesa". "Esta ciudades además el centro natural de varias colonias alemanas."En 1913se dividió la parroquia: la iglesia Sta. Maríase reservó a los fieles de lengua alemanaformando los de otraslenguas la parroquia Ntra. Sra. del Rosario. Missions de 1913 haconservado la noticia necrológica del p. Suffa. La parroquia Sta.Maríade la que fue constructorfue "el teatro principalde su apostolado". "Su trabajo pastoral era preferentementecon los niñoslos enfermoslos necesitados." Se recuerdansus desvelos por todos indistintamente durante la epidemia de tifus de1907. Víctima a su vez con muchos otros de la epidemia de gripede 1918murió a los 46 años. Descansa en el cementeriode los oblatos de Battleford.

Bolivia : Colcapampay Challwiri
Mon frère et moi que publica la AMMI de Manitobanospone más ampliamente en contacto con el trabajo del p. Adolfo LEMMENS.Originario de Bélgicafue a Bolivia como hermano hace másde 25 años. Hacia 1985"comenzaba la organizacióny evangelización del pueblo de Colcapampaa unas horas de caminode la región minera de Catavi-Siglo XXen el altiplano andino.En este rincón perdidoaprendió la lenguael quechua.Haciéndose uno de los suyossupo en 10 años no sóloganar su corazónsino crear en ellos el deseo de tenerlo comopastor. Un buen día vino a verle una delegación y le expusoel deseo de la comunidad de tenerle como sacerdote..." Al mostrarAdolfo su indecisión dada su edad y los estudios que habíaque hacerlos delegados volvieron a la carga: "Queremos que seasnuestro pastor y nos encargamos nosotros de los permisos que sean necesarios".Adolfo era ordenado sacerdote en 1995.

"Después de haber hecho de Colcapampa unaverdadera comunidad cristianaAdolfo se sentía llamado a más.Challwiria seis horas de camino de Oruroestá perdido en unacima apenas accesible a vehículos todo terrenopor un camino deprecipicios y con ríos difíciles de atravesar. El pueblocon chozas diseminadas a lo largo de casi 20 km2 podríamuy bien ser el fin del mundo...

"Durante mesesa través de ese camino casiimpracticableAdolfo mandaba materiales para construir un centro de acogiday de formación. La capillita de al lado necesita restaurarselaescuela acaba de cerrarse por falta de alumnos. Los campesinos casi analfabetosacuden a él sobre todo cuando tienen problemas de salud o cuandoel ganado tiene alguna enfermedad. Adolfo es al mismo tiempo constructormédicoveterinariosocorro de los más pobres y sacerdote..."

El año pasadoAdolfo escribía: "Entodo el altiplano bolivianoseguimos padeciendo los efectos de El Niño.Afectó a todas las cosechas. En Challwirilas pérdidasse elevan a más del 70% con relación a una cosecha normal.Será uno de los peores años desde hace 13 ó 14 años.Un campesino me decía esta mañana que las pocas patatasque tiene están comidas de los gusanos. En Colcapampacayeronpor tres veces granizos como huevos de gallina. Unas 250 familias lo perdierontodo: patatastrigo y habas. Murieron varias cabras y ovejas. Los campesinosestán descorazonados. No tienen nada para comernada para curarsey nada para vestir. No es para menos estar preocupado por sus hijos".

Despuésen una carta del 27 de agosto: "Lasituación de los campesinos se hace cada vez más difícilpor los efectos de El Niño. Muere muchísimo ganado (ovejasy llamas) y la desnutrición afecta a los niños con todaclase de enfermedades. Desgraciadamente he tenido que atender de nuevoa niños esqueléticos y con vientres abultados. Seguimospuescon los comedores en las escuelas para los niños sin olvidarel restola asistencia sanitariala educación de los niñosy la formación de los jóvenes adultos..."

Y unos meses más tarde: "Felizmente reaparecióla lluvia después de más de diez meses de sequía.Fue un alivio para todos nuestros campesinos. Desgraciadamente el problemasdel hambre va a seguir hasta primeros de febrerofecha de las primerascosechas. Por eso seguimos ayudando a los más pobresporque hanterminado hace ya tiempo sus últimas reservas".

Adolfo escribe también: "Nuestro primercampesino de Colcapampa (24 años) entró en el seminariode Cochabamba. La preparación será de más de sieteañosporque tiene solamente la escuela elemental. Tenemos tambiénuna joven que trabaja en la promoción de la mujer que piensa entraren una congregación misionera".


África - Madagascar

Provincia central de Áfricadel Sur
Iglesias de la regla e Iglesiasdel espíritu
En la pequeña revista (1999) de la Marianischer Missionsverein(AMMI de la provincia de Alemania)el p. Ludger ADEMMERde Kimberleynos ofrece algunas reflexiones sobre las tareas de la misión hoyen África del sur. En este paísalgunos tienden a distinguircon relación a la inculturacióndos categorías deIglesiasdigamos un poco caricaturescamentelas Iglesias de la reglay las Iglesias del espíritu.

Las Iglesias de la regla (o de la ley) son las Iglesiasoficialmente reconocidas. Tienen un clero que ha hecho frecuentementeestudios universitarios. Los oficios del domingo son a horas regularesy terminan a una hora exacta. Se utilizan libros de canto. Los niñosde las escuelas acuden numerosos los domingos para la catequesis... Otracosa son las Iglesias del espíritu (que no es necesariamente elEspíritu Santoprecisa el p. Ademmer). Éstas últimasse hacen más oír que ver. No necesitan grandes edificiosni bancosni órganoni libros de canto. La reunión deoración se hace sin horariopuede tenerse en una plaza de mercadoa la orilla de un río o en la habitación de un enfermoa cualquier hora del día o de la noche. El que dirige es un profetay no un sacerdote. Se hace poco para una enseñanza sistemática.Es el espíritu el que hace la unidad de los creyentes...

Todo sacerdote que ha trabajado en África delsur conoce por experiencia las razones principales por las que la genteabandona las Iglesias de la reglaa las que pertenece tambiénla Iglesia católicapor las Iglesias del espíritu. El primercamino son los sueños; para las personas de las Iglesias autóctonasasumen a menudo el carácter de órdenes divinastrátesede prohibir la carne de cerdoel alcohol o el tabacoo de invitar aponerse totalmente a la disposición del espíritu. El segundocamino son las oraciones de sanación. Para los oficiospor últimoen las Iglesias del espíritula gente se siente plenamente enÁfricamientras que en las Iglesias de la reglalos oficios siguensiendo muy conformes al estilo occidental...

El p. Ademmer indica dos tareas para la Iglesia católicaen África del sur: tratar de reducir al máximo su dependenciaincluso culturalcon respecto al primer mundo; y prestarse másque en el pasado a la aventura del espíritu. Hay que abrirse caminopor esta senda estrecha entre una uniformidad sin vida y un aislarse enla satisfacción de los propios deseos...

Problemas escolares
De una carta del p. Leo D'AESen Bloemfonteinpublicada en la revistaDer Weinberg de junio: "Los resultados en el bachilleratohan sido excelentescomo de costumbreen un 98%... Así nuestraescuela iba de nuevo al frente para los barrios negros de Bloemfontein.En el Estado libreel porcentaje era del 42%y del 50% para el conjuntodel país. Oficialmente el responsable de los malos resultados delas escuelas públicas es el antiguo sistema de apartheid. Lo ciertoes quedonde profesores y estudiantes se comprometen a fondolos resultadosestán en proporción.

"Nuestra escuela de San Bernardo no es una escuelaelitista. Más de un centenar de nuestros estudiantes vienen deBotshabelo donde apenas hay escuelas elementales. Simplemente los profesoresdel servicio público no se interesan y las autoridades no estánen condiciones de ejercer un control. El p. D' Aes habla de estafas ymalversación de fondos...

"Los despachos escolares están llenos dejóvenes con el visto bueno del partidopero muchos de ellos notienen la menor idea de lo que tienen que hacer. El año pasadoel Estado libre redujo en un 37% las subvenciones a nuestras escuelasasí por las buenasjusto a la mitad del año escolar. Hemosprotestadodiscutido y discutido; finalmente el director de la oficinaescolar ha sido suspendido de su cargo...

"La mayoría de las escuelas católicasde África del sur han solicitado ser escuelas privadas reconocidasoficialmente. La cosa no podía continuar así. Nunca se sabíaqué reducción de subvenciones iba a haber. A partir de abrilel gobierno pagará a los maestros y nuestras escuelas pueden conservarsu carácter religioso. ¿Quién va a nombrar los maestros?¿Qué será de los manuales escolares? ¿Quiénpagará el aguala luzla limpiezaetc.? Cada escuela deberáarreglarlo con las autoridades locales. Pero éstas no se dan porenteradas. Tiempos difíciles a la vista..."

Asía - Oceanía

Filipinas
Más rehenes
La prensa internacional informaba quea últimos de eneroniños de una escuela elemental de Midsayap habían sido tomadoscomo rehenes y liberados al día siguiente. Las informaciones quenos llegaron eran confusas. Al parecerdespués de combates conel ejército regular"rebeldes" (El Osservatore Romanohabla de un millar) entraron en la escuela y retuvieron a los 500 ó600 niños de la escuela y a sus maestros... En la huidase llevarona 20 maestros y 40 niños... Todos fueron liberados al díasiguiente.

Midsayap está a 35 km al este de Cotabato. Losoblatos están ahí desde 1946. El p. Romeo VILLANUEVA esactualmente rector del Colegio Notre Dame de Midsayapy los padres ElenoBALBOA y Charlie INZON se encargan de la parroquia.

Cooperar para construirla paz
Conferencia por la paz enPagadian
La cooperación es la clave para combatir la ilegalidadque reina en el sur de Filipinas. Ésta es la opinión quecomparten la Iglesia católicael gobierno y los jefes musulmanesde Mindanaocomo pusieron de manifiesto en la Conferencia de la paz quetuvo lugarel pasado 7 de octubreen Pagadiana 120 km al norte deCotabato.

El p. Eliseo MERCADOrector de la Universidad NotreDame de Cotabatoera el organizador de la conferencia. Entre los participanteshabía militaresrepresentantes de la Iglesiarepresentantes delos movimientos por la paz y también del Frente islámicomoro de liberación. El p. Mercado ha invitado a "identificarmiedosproblemasposibilidades"con objeto de encontrar los mediospara lograr la paz y el desarrollo.

Se han señaladoentre otros problemaslos asesinatoslos raptoslas extorsiones de fondosla pirateríala corrupciónel vandalismoel tráfico de drogala pesca ilegal y las explotacionesmineras fuera de la ley. Entre los obstáculos para un verdaderodesarrollose han mencionado la falta de leyes adecuadasla falta devoluntad política así como la frecuente ley del silencio(Asia News diciembre 98).

El p. Eliseo sigue trabajando mucho por el diálogoy por la paz. Tiene responsabilidades en la asamblea consultiva del Consejodel sur de Filipinas para la paz y el desarrollo. Preside tambiénel Quick Response Team (equipo de respuesta rápida)quevela por la aplicación de los acuerdos de paz. En estos últimosañoshan hablado mucho de él organizaciones internacionalesy autoridades oficiales de Filipinas "por los muchos servicios prestadosa la comunidad".

Joló:Centro de educación en la paz
El pasado 10 de diciembreen una celebración interreligiosade oración en el campus del Colegio Notre Dame de Jolóha sido inaugurado oficialmente un Centro de educación en la paz.El Centrouna iniciativa de los oblatosquiere trabajar por la paz yformar "promotores de paz" en Sulú y Tawitawidos provinciasmeridionales de Filipinasque forman el vicariato apostólico deJoló. De los 787.000 habitantes sólo el 2% son católicos.El vicario apostólico es mons. Angelito LAMPONquien ha sucedidoel año pasado a mons. Benjamín De JESÚSasesinadoen febrero del 97.

Han asistido a la inauguración unas 500 personas:sacerdotesreligiososestudiantesjefes musulmanes. Han dirigido laoración dos musulmanes y dos oblatoslos padres Federico LABAGLAYnombrado provincial de Filipinasy Ramón BERNABÉ. Estabatambién presente el Sr. Peter Rothrockamericanorepresentantedel Catholic Relief Service que va a financiar las actividadesde los tres primeros años del Centro. El Centro proyecta formar35 animadores de pazprovenientes de las ocho escuelas Notre Dame delas dos provincias. Estos animadores trabajarán despuéscon unos 80 dirigentes de comunidades para construir la paz... El Centroespera también organizar una red de dirigentes religiosos en favorde la paz. "Se esperadice el folleto indicando las perspectivasdel Centroque nazca una cultura donde se respeten mutuamente las diferenciastanto étnicas como religiosasdonde el diálogo sea el medioprincipal para regular los conflictos entre individuosclanestribus"(Agencia Fides 15 enero 99).

Indonesia : Misteriosamuerte del P. Boedhy
El pasado 17 de octubremoría a causa de un accidente de circulaciónel p. Heribertus Boedhy PRIHATNA. Fue enterrado en Kalioridonde se encuentrael santuario de la Virgen María fundado por los oblatos. Boedhytenía 35 años. Originario de Cilacapen la diócesisde Purwokerto (isla de Java)había hecho sus primeros votos enYokyakarta el 21 de julio de 1987. Había sido ordenado sacerdoteel 5 de octubre de 1992 en su parroquia natal. Desde hace unos añostrabajaba en el equipo oblato de Sejiramdiócesis de Sintangen la isla de Borneo.

"Boedhy había ido a Sintang para asistira una reunión y a la ordenación de cinco nuevos sacerdotes.Él mismo acababa de celebrar el sexto aniversario de su ordenación.El domingo por la mañana11 de octubrevolvía en motopara celebrar misa en un pueblo de emigrantes con la pequeña comunidadque había allí. A eso de las 16.30 hrs se ponía encamino para Sejiram. Poco más tarde chocaba con otra moto que ibaen sentido contrario y quería adelantar a una camioneta con jóvenesque volvían de un partido fútbol. Al pareceralgunos deellos vieron el accidentepero no se detuvieron. No llegamos a saberlo que pasó entre el choque y la llegada de los primeros auxilios.Un policía que pasaba por casualidad después de poner aljoven motorista y su acompañante al seguromandó a buscarauxilio a unos diez kilómetroscuando un enfermero al que conocemosbien vive apenas a dos kilómetros. Cuando éste últimollegó al lugarhabía pasado más de una hora. Boedhyerapor finllevado al arcén de la carretera; había perdidoel conocimiento y entraba en coma. Tenía solamente una herida profundaen la cabeza... herida que no llegamos a explicar... ¿Quéocurrió? Probablemente no lo sabremos nunca." Por la tardeBoedhy era llevado al hospital de Sintang y al día siguienteenavióna Pontianakpero falleció sin haber recobrado elconocimiento.

Libros: Europa

Fabio CIARDI: Historicity and Continuity of the Founder'sCharism (Historicidad y continuidad del carisma del fundador). Conferenciaen un simposio de espiritualidad en Cracovia en 1996. Separata de la revistaLaurentianum Roma1997.

José Manuel CICUÉNDEZ (España):Iglesia local y vida religiosa: una aproximación. Tesinapara la licencia en teología sistemática. Universidad deDeusto1998157 pp.

Waclaw HRYNIEWICZ (Polonia): Na drodze pojednania(Sobre los caminos de la reconciliación. Meditaciones ecuménicas).La reconciliación sería una palabra vacía si no aprendiésemosunos de otros cómo expresar el cristianismo del evangelio. La reconciliaciónpide comprensión para los demáscompasiónrenunciaperdón. Aprendemos a vivirla cada díaen el diario caminar.VerbinumVarsovia1998280 pp.

Kazimierz JEDRZEJCZAK (Polonia): Katolicka Mysl Pedagogiczna...(El pensamiento pedagógico católico en la segunda Repúblicade Polonia). El autor es profesor de pedagogía en el seminariomayor de GrodnoBielorrusia. El libro es un resumen de la tesis de doctoradopresentada en la universidad de Cracovia. Éstos son los cinco capítulos:Principios de la educación cristiana y sus fuentes - Relacionesinterdisciplinares de pedagogía católica y su reflejo enel entorno de la investigación científica - Problemáticaeducativa y didáctica en la literatura pedagógica polaca- Ensayo de interpretación integral del objetode las tareas yde la historia de la pedagogía católica polaca - Cuestioneseducativas desde el punto de vista de su utilidad práctica. Ed.WoldrukWolsztyn (Polonia)1998250 pp.

Josef METZLER (Alemania): Die Synode von Sofia 1641.Este Sínodo de la diócesis de Sofía (Bulgaria) esuna etapa significativa de la vida de la Iglesia católica en estepaís. Separata de Annuarium Historiae Conciliorum Augsburgo/ Friburgo1995/9614 pp.

Desmond O'DONNELL (Angloirlandesa) y Maureen Mohen:Praying the Good News (Orar la buena noticia). Colecciónde estrofasde dos a cinco líneasreagrupadas en un centenarde títulospor ejemplo: Cristo y su autoridad - Pablo - Justiciasocial - Culto... Redactadas partiendo del texto del nuevo Testamentopueden ayudar a orar. FountLondres1998200 pp.

Marek ROSTKOWSKI (casa general): La cooperazionedei laici... (Cooperación de los laicos en la actividad misionera.Ejemplo de la Asociación misionera de María Inmaculada).Disertación de licencia en la facultad de misionología dela Universidad GregorianaRoma 1998112 pp.

Jerzy SIKORSKI (Polonia): Z Mysla o tobie (Pensandoen ti). Libro de poesías. Katowice199778 pp.

(en lengua ucraniana): Loué soit JésusChrist et Marie Immaculée. (Alabado sea Jesucristo y...). Pequeñomanual de oración oblata. OMI Kiev199832 pp.

Colaboración en obrascolectivas
A la rencontre de l'autre. L'immigrationun rendez-vous pourla foi. Contribución del p. Pierre Pinkéo PRADAXAY (Francia):"Redescubrir la catolicidad de la Iglesia con nuestros hermanoslaosianos". Publicado por el Comité episcopal de migracionesEd. de l'AtelierParís1997126 pp.

Con lo Spirito di Cristo... Contribucióndel p. Sante BISIGNANO (Italia): "La vida consagrada y los desafíosde nuestro tiempo". Actas del congreso diocesano de Tarento sobrela vida consagrada. Tarento1998126 pp.

Oltre il ridimensionamento... (Más alláde la reorganización: vida consagrada y futuro). Conferencia deapertura de la asamblea anual por el p. Sante BISIGNANOpresidente dela Conferencia italiana de superiores mayores (CISM). Esta obra es elinforme de la asamblea. Ed. Il CalamoRoma1998208 pp.

Mirando al futuro con los jóvenes religiososacogiendo sus retossus propuestas y sus esperanzas. Libro-informedel Congreso de jóvenes religiosos (Romaoctubre 1997)organizadobajo la responsabilidad de la Unión de superiores generalesyal que han asistido algunos jóvenes oblatoscon los padres FabioCIARDIFrank SANTUCCI (escolasticado internacional) y Marcello ZAGOsuperior general. USGRoma1998230 pp.

Religiosi in Italia n°303(nov.-dic. 97): Breve artículo del p. Marcello QUATRA (Indonesia)sobre su trabajo en Roma con los gitanos. RomaCISM.

Spiritualità e Missione. (Lo propio dela vida religiosa a la luz de Vita consecrata). Aportaciones delos padres Sante BISIGNANO (con el mismo título) y Saverio ZAMPA(Italia): "El sentimiento de los jóvenes religiosos".Actas de la asamblea 1997 de la CISM. Ed. Rogate1997192 pp.

Una grande storia da costruire (Una gran historiapor construirespiritualidad apostólica y formación). Aportacionesde los padres Paolo ARCHIATI (Italia): "Formación en la espiritualidadapostólica"; Sante BISIGNANO (Italia): "Formaciónen la espiritualidad apostólica específica"; FabioCIARDI (Italia): "La capacidad de los fundadores y fundadoras paraleer los signos de los tiempos". Ed. RogateRoma1997195 pp.

Verso la vita (... Perfiles de cristianos auténticos)./3. En este conjunto de semblanzasel p. Fabio CIARDI presenta la delp. Giovanni SANTOLINI muerto accidentadamente en 1997 en Kinshasa a los44 años de edad. Para uso interno del Movimiento de los Focolares.Sin fecha205 pp.

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Aniversarios

70 años de profesión religiosa
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
25.04 4653 P. Alfred Mock  Alemania
       
65 años de profesión religiosa
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
25.04 5772 P. Johannes Mühr Alemania
25.04 5773 P. Alfons Schmitz Alemania
25.04 5786 P. Josef Benning Alemania
       
60 años de sacerdocio
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
02.04 5772 P. Johannes Mühr Alemania
02.04 5773 P. Alfons Schmitz Alemania
02.04 5786 P. Josef Benning Alemania
02.04 5797 P. Johannes Degenhardt Alemania
       
50 años de sacerdocio
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
24.04 8119 P. Jacques Dherbomez Francia
       
25 años de sacerdocio
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
26.04 11956 P. José Torres México
       
25 años de profesión religiosa
(Fecha) (Obl.) (Nombre) (Provincia)
15.04 12287 P. Luis Romero Argentina

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Oficina de la Formación-- Boletín N° 3 marzo 1999

Semana oblata de Oración
21- 29 de mayo 1999

Llamados a revelar el rostro del Padre

Durante todo este año que nos lleva al Jubileola atención de los cristianos y personas de buena voluntad se vuelvea DiosPadre y creadorque nos llama a una sola y misma esperanza. Cristonos ha salvado y el Espíritu sigue confirmándonos en lafe. Cada día de nuestra vidanos abrimos a esta dimensiónde nuestra salvación.

Las gracias y resoluciones de nuestro últimocapítulo general nos han permitido abrir nuevas perspectivas paranuestra misión apostólica que es la evangelizaciónde los pobres en el umbral de este nuevo milenio. Los temas fundamentalesque ahí se han tratado nos han puesto frente a nosotros mismosy nos han animado a ir hacia aquellos con quienes nuestra vocaciónnos pide estar. Una renovación interior del oblato y de su comunidady también un celo para la misión.

Todas estas actitudes no pueden desarrollarse sino ennuestro proceso de formación primera y/ o permanenteen lo vividoauténtico de nuestra vida. Por eso en el umbral del este milenioy especialmente en este último año que nos llevaráal tercer mileniopensamos que es conveniente caminar con toda la Iglesiacentrando nuestra atención en el tema del Padre para nuestra Semanaoblata de oración: Todos llamados a revelar el rostro del Padre.

En el umbral de este Jubileocada oblato estállamado a ser testigo del amor de Dios por la práctica de la caridaden su propia comunidad en primer lugarpara que ésta sea el lugarde reparación de toda faltade reconciliaciónde alegríay de paz. Seguros de este apoyo de la comunidad podremos arder de celoal exterior. Como el Padre os ha perdonadoperdonaos también entrevosotros (Ef 4). Este testimonio interno nos permitirá realizarnuestra misión como auténticos discípulos de Cristopara que los que nos ven vivir puedan decir "mirad cómo seaman". Podrá también permitir a algunos jóvenesviendo nuestro estilo de vidavenir con nosotros para continuar esteministerio de Cristo.

En la medida de lo posiblenuestras casas de formaciónpueden abrir sus puertas a todos estos jóvenes deseosos de escucharla palabra del Señoracompañarlos a través de algunasconferencias e instrucciones para los que lo deseenen una palabraestarlo más cerca posible de ellos con objeto de abrirles perspectivasnuevas para su su propio futuro.

Baudouin Mubesalao.m.i
Asistente general para la formación

 

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Éstos son algunos temas para cada díade la Semana de oración oblatainspirados en el gran tema: Todosllamados a revelar al Padre

21 de mayo: San Eugenio de Mazenod: Siguiendo los pasosde un Padre paciente (Lc 1511-32)22 de mayo: Maríahija muyquerida del Padre (Lc 146-56 )
23 de mayo: El Espíritu Santodon del Padre (Jn 2019-23 )
24 de mayo: El Padre que perdona las deudas (Mt 1823-35 )
25 de mayo: El Padre justo (Mt 201-15 )
26 de mayo: Joséimagen del Padre para Jesús (Lc 241-51)
27 de mayo: El Hijoperfecta imagen del Padre (Jn 146-14 )
28 de mayo: El Padrecreador de todas las cosas (Gn 24b-25 )
29 de mayo: Beato José Gérard: Siguiendo los pasos de unPadre preocupado por reunir a sus hijos (Lc 154-7 )

Oración

Mlrada al mundo
     SeñorDios míoconcédememirar este mundo que has creado por amory reconocer que todo lo quehas hecho es hermoso y bueno.
     Concédeme mirarlo con los ojos detu Hijo y tener para todo ser viviente una mirada que vaya másallá de las apariencias y haga crecer a aquél en quien ellase pone.
     Concédeme por tu Espírituuna mirada que no desee apropiarse nadaque no juzgue ni condene a nadiesino que tienda siempre a disculpar y perdonar.
     Concédeme ver en cada uno de losque pones en mi camino alguien a salvar ypor tantoa amarsin buscaryo mismo ser amado en cambiosino solamente parecerme a ti como tu verdaderohijotú mi único verdadero Padre. Amén

Daniel Javao.m.i. (1937-1992)
Camerún

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O F I C I A L
Sufragios por nuestros difuntos

 

marzo 1999
(No. 14-28)
P. Eugene Gallou (Francia)
-- Nac.: 1905 -- Votos: 1925 -- Sac.: 1931
+28 enero l999en Saint-Denis

P. George Rivard (NorteEE.UU.)
-- Nac.: 1906 -- Votos: 1930 -- Sac.: 1936
+ 28 enero 1999 en Lowell

P. Anatole Lessard (NorteEE.UU.)
-- Nac.: 1917 -- Votos: 1939 -- Sac.: 1944
+29 enero l999 en Lowell

H. Corentin Gourmelen (Francia)
-- Nac.: 1925 -- Votos: 1952
+ 29 enero 1999 en Pontmain

P. George Sirois (NorteEE.UU.)
-- Nac.: 1927 -- Votos: 1948 -- Sac.: 1953
+31enero l999 en Lincoln

P. Joseph Milford (EsteEE.UU.)
-- Nac.: 1918 -- Votos: 1940 -- Sac.: 1946
+ 1 febrero 1999 en West Palm Beach

P. Johannes Ries (Alemania)
-- Nac.: 1908 -- Votos: 1929 -- Sac.: 1934
+ 3 febrero 1999 en Hunfeld

P. Juan-José Cincunegui (España)
-- Nac.: 1912 -- Votos: 1930 -- Sac.: 1939
+ 5 febrero 1999 en Madrid

P. Paul Pirlot (casa general)
-- Nac.: 1918 -- Votos: 1937 -- Sac.: 1942
+6 febrero l999 en Alatri (Italia)

P. Adalbert Kastner (Alemania)
-- Nac.: 1918 -- Votos: 1938 -- Sac.: 1946
+8 febrero l999 en Borken

P. Jean Wauthier (Bélgica-Sur)
-- Nac.: 1924 -- Votos: 1942 -- Sac.: 1948
+ 9 febrero 1999 en Moresnet

Mons. George Dion (Filipinas) (antiguo vic. apost. deJoló)
-- Nac.: 1911 -- Votos: 1931 -- Sac.: 1936
+12 febrero l999 en ciudad de Cotabato

P. Léon Robert (Camerún)
-- Nac.: 1915 -- Votos: 1933 -- Sac.: 1941
+12 febrero l999 en Meiganga

P. Norbert Hötzel (Alemania)
-- Nac.: 1923 -- Votos: 1946 -- Sac.: 1951
+15 febrero l999 en Hünfeld

H. Roméo Allie (N. S. del Rosario)
-- Nac.: 1905 -- Votos: 1930
+ 18 febrero 1999 en Richelieu

 

 

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de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada
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