Indice

P. Joseph Djida – Nuevo obispo de Ngaoundéré

P. Benjamín Inocencio muerto a tiros enJoló

• Carta del Superiorgeneral
• Quíen era elp. Benjamín Inocencio?
• Los hechos conocidos

América latina

• Perú : Recordandoa mons. Romero
• Perú : “Mayorde edad”
• São PauloBrasil : Niños de la calle

Canadá

• Reestructuración
• JMJ 2002 –Toronto
• San José : Retratode un Oblato

Asia-Oceanía

• Delegaciónde China : Nueva generación-muchas esperanzas
• Turkmenistán : concierto jubilaren Asjabad

Estados Unidos

• Sueño paramayores toma forma
• Vivir la hospitalidadde Dios

Libros

Direcciones de correo electrónico –Aviso

Aniversarios – Febrero

Sufragios por nuestros difuntos

Ciudad del Vaticano– 8 de diciembre 2000: El Papa Juan Pablo II ha nombrado alp. Joseph DJIDA nuevo obispo de NgaoundéréCamerúnpara suceder a mons. Jean PASQUIER.

El nuevo obispo electonació en Mayo-Darlé en la diócesis de Garoua (hoyNgaoundéreé) el 8 de abril de 1945. Comenzó susestudios en los seminarios de Ngaoundéré y Nkol-bissonCamerúnantes de entrar en el noviciado en 1972. Despuésdel noviciado completó sus estudios teológicos en el seminariomayor de KoumiBurkina-Faso (entonces Alto Volta) y fue ordenado sacerdoteen 1976. En sus primeros años de ministerio fue vicario parroquialen la catedral de Garoua (1976-81).

Después de estosaños de experiencia pastoral hizo estudios de espiritualidady de teología moral en la Universidad san Pablo de Ottawa dondeobtuvo la licencia en teología. Prosiguió el estudio deteología moral en el Alfonsianum de Roma donde obtuvo el doctoradoen 1991. De regreso a Camerún se dedicó a la formacióndel clero diocesanoenseñando en el Instituto Católicode Yaoundé y en el seminario mayor de san Agustín de Marouadonde fue rector durante cinco años (1994-97).

En estos años fuedurante dos períodos miembro del consejo provincial de la Provinciade Camerún-Chadcomo se la conocía entonces. Un procesode reestructuración llevó a esta Provincia a unirse conla Delegación de Figuil en 1997. El p. Djida llegó a serel primer Provincial de la nueva Provincia de Camerún en mayode ese año. Era el primer oblato camerunés en ser Provincial.Fue nombrado para un segundo trienio en enero de 2000.

La diócesisde Ngaoundéré

Jubilación de mons. Pasquier

Estimados hermanos oblatos:

Hemos perdido hoy a unode nuestros hermanosvíctima de la violencia. Parece un ataquecontra nuestra misión oblatauna misión para promoverla paz en la tierrapara hacer visible a Jesucristo donde másse le necesita. El p. Benjamín Inocencioo.m.i.de 43añosfue asesinado a las 10.30 de la mañanahora localcerca de la tumba de mons. Benjamín de Jesústambiénél asesinado hace cuatro años.

¿Cuál esnuestra reacción ante este hecho? A mí me impresionóy me causó gran tristeza cuando recibí la noticia estamañana. En nombre de los oblatosexpresé de inmediatonuestras condolencias a nuestros misioneros oblatos de Filipinasamons. Angelito Lampona la gente de Joló y a los familiaresdel p. Benjamín. Nuestra Congregación se siente solidariacon esos hermanos nuestrospuestos a prueba diariamente en su laborpor la justicia y la paz.

Hemos de rezar por ellospara que no se desanimen. Siguen sufriendo de muchas maneras. Dentrode unas semanas es el cuarto aniversario de la muerte violenta de mons.Benjamín de Jesús. Al considerar todo estohemos de rezartambién por los autores de hechos tan violentos para que tambiénellos se liberen de su esclavitud. Uno de ellos murió en el incidente.

La segunda reacciónmía evoca un texto bíblico: el “homicida desde elprincipio” (Jn 844) ha vuelto a hacer de las suyas...

Los oblatos deben estarhaciendo algo muy bueno para que nos suceda esto. Pero ¿hastadónde llegará la persecución del maligno? No tenemosotra defensa que el poder de quien tuvo que huir de Herodes cuando lamatanza de los inocentes. También él fue víctimade la violenciay triunfó con el poder de la resurrección.Él es Emmanuel – Dios con nosotros.

Dios quiera que Él nos fortalezcaa todos en nuestra oblación y misióny que el P. BenjamínInocencio sea nuestro abogado.

Saludos y mejores deseospara un próspero Año Nuevo

P. Wilhelm StecklingO.M.I.
Superior General

Nació el17 de enero de 1958 en UgongPasig CityMetro Manila. Habiendo obtenidoel título de contabletrabajó en un banco antes de entraren el noviciado. Hizo sus primeros votos en Tamontaka en 1986y fueordenado sacerdote en 1992 a la edad de 34 años. Despuésde la ordenación fue párroco en TimananUpi SurMaguindanaodurante un añoy después era destinado a Cagayan de MapunTawi-Tawiuno de los puestos lejanos de la isla del Vicariato apostólicode Joló. Pasó allí ocho años con los badjaoslos más pobres entre los pobresy en junio de este añoera nombrado canciller del Vicariato.

Mons. Angelito LamponVicario apostólico de Jolóque lo conoció duranteaños lo describe como una persona muy amable y abiertacon quienera fácil entenderse. “Se reunía regularmente conel personal musulmán y rezaba con ellos en los cultos interreligiososporque tenemos musulmanes en nuestro personal. Era muy amable con lagente y accesible a todo el mundo. Era muy francoel tipo de personadel que se puede decir que “lo que ves es lo que vesy no otracosa”concluye el obispo.

Otros que lo conocierondicen que era “una persona muy discretareflexiva...muy amabley atenta... callada y sencilla”.

Según mons. Lamponel p. Inocencio iba camino del mercado a comprar cosas que hacíanfalta para la celebración conjunta de Navidad y Hari-Raya delVicariatoque iba a tener lugar el día siguiente. Un díaantes del incidenteJoló celebraba el Eid’l Fitrmarcandoel fin del ayuno del Ramadán y de un seminariopatrocinado porel Vicariatosobre la cultura de la paz.

Los hechos conocidos

Todo el clero de Jolóha recibido varias amenazas de muerte. Noralyn Mustafaen el ThePhilippine Daily Inquirerdice que los militares y la policíaven en este asesinato una señal más de la reanudaciónde actividades del grupo extremista islámico Abu Sayyafqueel pasado abril retuvo como rehenes a un grupo de extranjeros en laisla de Joló.

El comandante en jefede la policía de JolóMohammad Noe Alamiadice que losimplicados en el tiroteo eran tres. Dos hacían de vigilantesdurante los disparos del único pistolero identificado como RamilAmil. Éste fue muerto por los soldadosmientras los otros doslograron escapar. Según el Daily Inquirer-son palabrasde Alamia-los sospechosos eran miembros de “Jama-a”brazoarmado urbano de los Abu Sayyafque siguen actuando a pesar de la operaciónmilitar contra ellos en la provincia.

En el tiroteo que siguióentre los soldados y el pistoleroun espectador resultó muertoy otros dos heridos. Según el Provincial de Filipinasp. FedericoLabaglayel chófer del p. InocencioJun Pamatambiénheridoha recobrado el conocimiento.

La muerte del p. Inocencio“es un sacrificio más para los misioneros del Vicariatode Joló”decía el p. Labaglay. Y señalólas coincidencias que rodeaban la muerte del p. Inocencio y de mons.Benjamín de Jesús hace tres años: “Se llamabanlos dos Benjamín. Mons. de Jesús fue asesinado el 4 defebrero de 1997 enfrente de la catedraly el p. Benjamíndetrásde la misma iglesia.” Añadía que el p. Benjamínse apellidaba Inocencio y fue asesinado el 28 de diciembredíade los santos inocentes. “Dios quiera –concluía elp. Labaglay en el Inquirer- que estos sacrificios contribuyana la paz en Joló y Mindanao.”

En señal de solidaridadaltos funcionarios musulmanes de Sulú y otros muchos hermanosy hermanas musulmanes vinieron a presentar sus condolencias. Tambiénel Frente de Liberación Islámico Moro (MILF) condenóel asesinato. “Somos un pueblo amante de la paz que condena elasesinato.” “Quienes lo asesinaron no tienen conciencia”subrayaba Eid Kabaluportavoz del MILFen una entrevista por teléfono.

El MILF es el grupo separatistamayor que lucha por la autonomía musulmana en el sur. El AbuSayyaf es una pequeña facción disidente de este grupoy es más extrema militar y políticamente.

(The Philippine DailyInquirer)

Perú: Recordando a mons. Romero

“Pueden matarmeperono pueden silenciar el clamor por la justicia entre la gente”decía mons. Oscar Romero hace ya veinte años. Por iniciativadel hno. Leonard REGOy gracias a la cooperación de las Provinciasde san José y san Pedro de Canadáse ha erigido un monumentoa mons. Romero en Carabayllodistrito norte de LimaPerú.

“Es un lugar de inspiraciónque recuerda a mons. Romero y dará ánimos a decenas demiles de peruanos quede generación en generaciónllevanel terrible peso de una pobreza opresiva”dice Leonard. Para conmemorarel 20º aniversario del asesinato de mons. Romerose erigióun busto suyo en Carabayllo en presencia de las autoridades civilesy de numeroso público. El busto descansa en un monumento triangularde unos 6 metros de alturalevantado en zona ajardinada en el centrodel bulevar principal de la ciudad. Miles de personas lo contemplancada día. Ya muchos se detienen a rezardejar floresencenderuna velao admirar el sitio.

El monumento quiere serun símblo de esperanza para la gente de Perú y de Américalatina. “Quiere ser tambiéndice el hno. Regoun monumentoa los miles de personas de toda Sudamérica que han ‘desaparecido’o que han sido asesinadas por militares fuera de ley o regímenesfunestos. Es tristesigue diciendoque veinte años despuésde su muerte sea tan apremiante el clamor por la justicia.” Y concluye:“Esperamos que el monumento a nuestro héroe ayude a reavivary a concentrar ese clamor” (Oblate Missionsnº 223dic. 2000).

Perú: “Mayor de edad”

Durante una reciente visitaa Perúel p. Christopher RUSHTONProvincial de la Provinciade san Pedro (Canadá)participó en un encuentro con losmiembros de la Delegación de Perú. Tema principal en elorden del día era la cuestión de la autonomía parala Delegación. Después de una mañana de debatesse decidió pensar en la autonomía para el año 2003e iniciar contactos con otras entidades oblatas de latinoaméricapara ver las posibilidades de reestructuración. Como la Provinciade san Pedro piensa fusionarse con otras entidades oblatas de Canadáasí será para su Delegación de Perú.

En el boletín dediciembre de la Provinciael p. Rushton escribía: “Despuésde más de treinta y cinco años con la Provincia de sanPedrohan visto la necesidad para la autonomía. Sus programasde formación y los candidatos están en un buen momento.Han abierto dos nuevas misionesentre ellas Puerto Ricoy sus finanzasson establesde modo que están preparados. La Delegacióntiene actualmente 23 miembrosdiecisiete padresdos hermanos y cuatroescoláticos”.

São PauloBrasil: Niños de lacalle

Durante más de37 años ha trabajado el p. John DREXEL para mejorar la vida delos niños abandonados en Brasil. Unos niños que procedende ambientes inimaginables.

Los hay con varios huesosrotosvíctimas de una madre alcohólica. Está elniño abandonado que sorbe cola en la acera para matar el hambre.Está la niña de 10 años que se vio obligada a prostituirse...

“Estos niñosdeben mendigarpedir y robar para seguir viviendo” dice el p.Drexel. “Nuestro objetivo es cambiar los efectos traumáticosde abandono experimentados por estos niños y ayudarlos a superarsus problemas de desarrollo físico y emocional.”

Se calcula que hay hoyunos 12 millones de niños viviendo por las calles en Brasil.Se dice que los almaceneros de São Paulo han contratado patrullaspara eliminar a miles de ellos porque molestan a los turistas.

Durante décadasel gobierno brasileño y los hombres de negocios se han hecholos sordos a los gritos de estos niños abandonados. En 1973con la colaboración de un grupo de laicos de São Pauloel p. John comenzó a fundar hogares de adopción para muchachosabandonados. “Estos hogares sustitutivosnos dice élactúancomo unidades independientesacogiendo hasta diez niños queviven como miembros de una familia con padres adoptivos y hermanos”.

Hoy hay seis de estoshogares. Los niños son atendidos por padres adoptivosasistidospor un personal remunerado de 18 empleados y un equipo voluntario demédicosdentistaspsicólogosasistentes sociales ymaestros.

El Tribunal de menoresy los Servicios sociales han puesto a más de 650 niñosbajo la tutela del p. John. Viviendo en los hogareslos niñosrecuperan la confianza en sí mismos y desarrollan las cualidadesnecesarias para hacer vida de adulto independiente. Además delo escolarlos adolescentes tienen la posibilidad de trabajar fueradel hogar de adopción para aprender algún oficio.

La creación dehogares de adopción es uno de los resultados manifiestos delp. Drexel en favor de los niños brasileños. Miles de niñosnecesitados han recibido ayuda de otros programas comunitarios que ély sus sostenedores han establecido.

En 1987John inauguróun centro comunitario en el centro de un barrio bajo. El personal delcentro trabaja con niños pobres que siguen viviendo en casa.El centro ha alimentadoeducadoofrecido actividades recreativas yproporcionado servicios religiosos a miles de niños y sus familias.

En 1993el p. Drexely un grupo de educadores de la calle convirtieron un almacénabandonado en asilo para niños de la calle. Aquí los niñostienen un lugar seguro para pasar la noche y comida gratis.

En 1999la ConferenciaNacional Católica para el Desarrollo concedía al p. Johnel Premio Buen Samaritano. Habían llegado peticiones detodo el mundo para la concesión. Anteriormente lo habíanconcedido a Madre Teresa. El p. Drexelsin embargotiene poco tiempopara condecoraciones personales. Sabe que el tiempo vuela con niñosque están obligados a vivir en condiciones infrahumanas. (TheOblate World and Voice of Hopedic. 2000.)

Reestructuración

En el último díade encuentro de la Conferencia oblata de Canadá (COC) del pasadonoviembrelos Provinciales de las cinco Provinciasconocidos comola “panda de los 5”que estudian su reestructuraciónen una nueva Provinciase reunieron para hablar de los próximospasos a dar en el proceso. (Se trata de las Provincias de san Pablosan Pedrosanta MaríaManitoba y Grandin.) La prioridad paralos próximos meses son los encuentros en cada una de las Provinciaspara ver lo que piensa cada uno. El coordinador del procesop. GlennZIMMER (Sta. María) enviará un comunicado indicando elpropósitoel procedimientoel tiempo y lugar de esos encuentrosen cada Provincia. Aquellos que no asistan a estos encuentrospuedensiempre enviar por escrito su punto de vista al coordinador. Se esperaque durante el año pueda tenerse un encuentro más ampliode todos los oblatos de las cinco Provincias. Podría ser éstauna ocasión para “soñarver y hacer planes parala nueva Provincia”.

JMJ 2002 - Toronto

La Jornada Mundialde la Juventud 2002 se celebrará en TorontoCanadá.Mons. Gerald WIESNERPresidente de la Conferencia episcopal canadienseestuvo en Roma para la JMJ - 2000acompañado de autoridadesciviles y religiosas para seguir de cerca la experiencia de Roma y comenzara preparar la de Toronto.

En su reciente encuentrode la Conferencia oblata canadienselos Provinciales consideraron tambiénla contribución oblata a este acon-tecimiento importante de laIglesia. Siguiendo el ejemplo del encuentro de jóvenes relacionadoscon oblatosorganizado por la Conferencia oblata europea con motivode la JMJ –2000los Provinciales canadienses están pensandoen algo parecido antes del encuentro de Toronto. El comité interprovincialde pastoral juvenil manifestó su interés por la idea ensu encuentro de octubre. La propuestatal como están las cosases invitar a todos los oblatos relacionados con jóvenes y quepiensan ir a Torontoa un encuentro del 16 al 22 de julio en el santuariode Ntra. Sra. del Cabo. La diócesis de Trois-Rivièreses una de las diócesis designadas para acoger a grupos internacionalesy mons. Martin Veillette ha solicitado poder disponer del santuariocomo lugar de encuentro. Los detalles se darán conocer a todaslas Provincias oblatas una vez que todo esté a punto. (Ntra.Sra. del RosarioInformations OblatesNº 306dic.2000.)

San José: Retrato de un Oblato

En el número dediciembre de INFO OMIboletín de la Provincia de sanJoséel p. Julien de LAFONTAINE presenta este retrato del hermanooblato Louis TARDIF.

“Me ocupo del mantenimientoy demás en la casa de San Pedro Apóstol y otra parte demi tiempo la dedico a los más necesitados. El miércolesvoy a recoger doce cajones de pan en Longueuil y los llevo a cinco organizacionesdiferentes. El juevesllevo los comestiblesque una señoradel lugar va juntando en almacenesy los voy repartiendo entre docefamilias de inmigrantes recién llegados al país.

“Esta otra tareacomenzó un día a mediodíacuando una monja dela Providencia me preguntó si tenía una cuna de niño.¡Curiosa pregunta a un hermano oblato! Nono la tenía...Esa misma tardefui con un compañero para un trabajillo en casade su prima. Ésta nos dijo que acababa de hacer limpieza en elgaraje y no sabía qué hacer con una cunita de niño.¡Imaginen mi sorpresa! Mientras la llevaba a casame reíayo solo pensando en el sentido del humor de la divina Providencia. Ésteera sólo el comienzo de algo más concreto...

“Como salgo a menudotardemis hermanos oblatos estaban al principio algo intrigados. Despuésde hablarles de mi nuevo trabajome animaron a seguir. Como no me gustanlos deporteslos trabajillos de remiendos pasaron a ser mi pasatiempofavorito: arreglar algún mueble viejo... Con el tiempola gentellegó a conocerme y me llaman muchos para traerme todo tipo decosas: ropaplatoscolchonesmueblesetc.

“En realidadvengode una familia numerosa y pobre. Éramos catorce hermanos y cuatroentraron en la vida religiosa. Mamá nos enseño de muypequeños a compartir con los que eran más pobres que nosotros.”

Hace ya casi cinco mesesque el p. Luc YOUNG CHEN YINde 41 añosfue nombrado nuevosuperior de la Delegación de China (Hong Kong). Reemplaza alp. Stanislaus SUNde 79 añossuperior de la Delegacióndurante los últimos 18 años de sus 33 años de historia.Mientras la pequeña comunidad de 9 oblatos sigue manteniendolas dos escuelas de Kowloon que han sido un punto de apoyo para su ministeriodesde el principiohombres nuevos y más jóvenes de AustraliaPolonia y Madagascar han hecho posible la fundación de una misióny desarrollar el ministerio en la isla Lantaudonde está elnuevo aeropuerto internacional de Hong Kong.

Mientras el p. Stan Sunestá disfrutando de un sabático bien merecidoel nuevosuperiorp. Lucsigue con su trabajo de párroco e inspectordel Colegio Notre Dame. El p. John CHAIde 78 añossigue visitandoal clero y a las comunidades religiosas en la parte norte de China cuandola salud se lo permite. A veces hasta predica retiros a los diferentesgrupos de monjas allí. El p. Peter KINGde 75 añoselmás jóven de los tres pionerosse fue de la comunidadde la escuela primaria al Colegio de la calle Shin Takdonde es profesorinvitado y sigue atendiendo a la comunidad de emigrantes filipinos.Es también miembro del comité diocesano para la pastoralde trabajadores emigrantesy pasa los lunes visitando la cárcelde mujeres.

El equipo pastoral dela isla Lantau lo forman ahora los padres John WOTHERSPOONPaul GINNIVANy Julian RUT. Su misión en la isla es bastante ‘movida’al darse allí un desarrollo rápido y extenso por el hechode contar con el nuevo aeropuerto internacional de Kong Kong. Su tareaes atender pastoralmente a los cristianos que viven allíacogera los que llegan y formar nuevas comunidades cristianas. Visitan tambiéncárceles de Lantau y las islas vecinas. El p. Paul es tambiénel capellán oficial del aeropuerto y presidente del organismomultirreligioso responsable de la ‘capilla común’ yel servicio de capellanía del aeropuerto.

Los recientemente llegadosa la misión de Chinapadres Irek DAMPCde 33 añosySlawomir KALISZde 31están haciendo pinitos en la lengua cantonesay se inician en el ministerio mientras tanto en parroquias de la diócesis.El p. Dampc está en Tai Pouna ciudad cerca de la frontera deChina. Forma parte de un equipo internacional de sacerdotes de ItaliaFilipinas y Japón. El p. Kalisz está en una parroquiaen la isla de Hong Kong. Sus dos compañeros son un chino y unmexicano.

La generación delnuevo milenio es presagio de muchas esperanzas para la DelegaciónEl p. William MENGmalgache de ascendencia chinaestá ahoraen Australia aprendiendo inglés antes de emprenderla con el cantonés.Joseph SUNresobrino del p. Stan Sunes un escolástico querenovará sus votos en febrero. También en febreroseespera que Andrew Chen comience el noviciado en el noviciado Sta. Maríade Melbourne. (COSMICboletín de la Prov. de Australiadic. 2000.)

Turkmenistán: Concierto jubilaren Asjabad

Un acontecimiento sinprecedente en Asjabadcapital de Turkmenistánha sido el conciertojubilar del 27 de noviembrefruto de la cooperación cristiano-musulmana.

Los oblatos de la misiónde Turkmenistán se habían preguntado cómo podríanconmemorar el Gran Jubileo 2000. Los animaron incluso algunos amigosmusulmanesquienes propusieron algún tipo de celebraciónen común. Al fin se decidieron por un concierto.

Señala el superiorde la misiónp. Andrzej MADEJque “éramos muy conscientesde que un acontecimiento tal iba a ir más allá del ámbitode una simple experiencia estética...” En el primer ensayoel director del Conservatorio decía a los músicos: “Ésteno es un concierto ordinario. Estará dedicado a Diosa Jesucristo.Por tantoha de ser la música más bella posible... unamúsica que llegue al alma”.

“Amaos como yo oshe amado” se leía en las invitaciones en turkmenorusoe inglés sobre un fondo de cruz nestorianarecién descubiertadurante las excavaciones arqueológicas en la ciudad antigua deMerv. Las invitaciones se entregaban a cada uno personalmentepermitiendoasí el contacto con mucha gente.

Todos los 600 asientosde la sala estaban ocupados cuando comenzó el concierto con elimpresionante Dies Irae de Verdi. Un Agnus Dei y AveMaríapor un joven solista turkmenofueron recibidos conuna ovación inesperada de pie. Se ofrecieron también obrasde SchubertBizetBachChopinTchaikovsky y Beethoven. Concluyóel concierto con una pieza del compositor turkmenoRedzep Allajarovdirector del Conservatorio. Después del concierto confesaba:“Compuse esta obra en los años más sombríosy dramáticos de mi vida. Quise incluirla en este concierto jubilarpensando en que Jesús había sufrido mucho también”.

El concierto fue patrocinadopor la Santa Sede y organizado con la colaboración de la Nunciaturaapostólica y el Ministerio de cultura de Turkmenistán.La respuesta positiva a este acontecimiento tanto por parte de los ortodoxoscomo de los musulmanes fue considerada como una gracia especial y signode gran esperanza.

Sueño para mayorestoma forma

Gracias al tesónde un sacerdote ‘soñador’CrockettCaliforniacontarácon un complejo de vivienda para mayores.

Allá por 1998el p. Paul MAHERpárroco de Sta. Rosa de Lima en CrockettCaliforniavio la necesidad de un lugar donde las personas mayores de la comunidadvaliéndose aún por sí mismaspudieran vivir susúltimos años entre amigos y familiares. Algunasencontrandodifícil seguir viviendo en el hogarse vieron en la necesidadde alejarse de los ambientes familiares.

El p. Maher inicióla idea de contar con un complejo de vivienda para mayores construidoen Crockett. Reuniendo un comité de la comunidadla mayor partefeligresescomenzó las gestiones para obtener los fondos necesariosdel HUD (Departamento para el Desarrollo Urbano y la Vivienda del gobiernofederal de EE.UU). Se invitópara orientar al comitéa la Christian Church Homesuna organización con muchaexperiencia en realizar proyectos de este género.

Miembros del comitéy representantes de dicha organización se iban reuniendo puntualmentecada mes en el salón parroquial de Sta. Rosa desde el comienzodel proyecto. En los últimos añoslas solicitudes defondos al gobierno federal (HUD) no tuvieron por dos veces respuesta.Sin embargoen la primavera del 2000la solitud fue aceptada con grancontento de los interesados.

El presupuesto para todoel proyecto era de más de cuatro millones de dólares.Comprendería 36 unidades para los mayoresy el apartamento deldirector. HUD aprobó una subvención de 28 millones dedólares. El resto se obtuvo por otras concesiones y donaciones.La construcción comenzó en mayo de 2000 y se espera queesté a punto para los primeros ‘inquilinos’ a mediadosde este año.

Los oblatos han atendidola parroquia Sta. Rosa de Lima y la misión San PatricioPortCostaa unos 5 kmdesde 1955. El p. Ciaran DILLON es actualmente elpárroco. (OMIUSAenero 2001.)

Vivir la hospitalidad de Dios

Con este títulopresenta el p. Lucien RICHARD su tercer libro en la serie SpiritualitySelection de Robert J. Wicks. Anima a los lectores a acercarse alos demás de una manera que refleje el abrazo de Dios –las implicaciones de vivir el mandamiento bíblico de la hospitalidadcon los desconocidos o extraños.

La hospitalidadescribeel p. Richardes la intersección entre lo privado y lo público;es un derribo de las fronteras. “El extraño se encuentraen el dominio de lo públicola hospitalidad tiene que ver conel dominio de lo privado. En el terreno de lo públiconuestrasvidas están entrelazadas con las de los extraños. El campode lo privado se caracteriza por la mutualidadla reciprocidady laintimidad. La hospitalidad puede funcionar como un punto de intersecciónentre lo privado y lo público.

Vivir la hospitalidadde Dios va de la visión clásica griega de la hospitalidadpasando por la visión bíblicaal interés declinantede América por los demás. Inspirado en gran variedad deteólogos y filósofoseste libro ofrece una visiónde la personalidad auténtica basada en la preocupacióncompasivay estimula a pasar del silencio y la pasividad a una acogidasolícita de los demás. El p. Richard explora la Eucaristíacomo la celebración de la hospitalidad de Dios con la humanidad.(OMIUSAenero 2000.)

Fabio CIARDI (Italia): Seguire Gesù: risposta a una chiamata (Seguir a Jesús: respuesta a unallamada). Traducción al coreano por Seo Ke-sunSan PabloSeúlCorea2000133 pp.

Stanislaw CZYZ (Polonia):Z Rozancem w trzecie tysiaclecie (Hacia el tercer milenio conel Rosario). Profesor de Sagrada Escritura en el escolasticado de Obrael p. Czyz presenta breves meditaciones bíblicas sobre los misteriosdel Rosario. Ed. WoldrukWolsztynPolonia2000120 pp.

Eugene DE MAZENOD: GeistlicheBriefe 1794 – 1811 (Escritos espirituales…). Traducciónal alemán por el p. Josef METZLER del vol. 14 de la colecciónEscritos OblatosMaguncia2000303 pp.

Eugene DE MAZENOD : Briefean Oblaten in Frankreich 1843 – 1849 (Cartas a los oblatosde Francia… ). Traducción al alemán por el p. JosefMETZLER del vol. 10 de la colección Escritos oblatos.Maguncia2000338 pp.

Margarita DuránEstragó: La Misión del Pilcomayo 1925 – 2000.Historia de los 75 años de la misión oblata en Paraguay.Biblioteca Paraguaya de Antropología vol. 35Mariscal EstigarribiaParaguay2000183 pp.

Lionel GOULET (Chile):Los “50” años de presencia de los Misioneros Oblatos...en Cavancha – Iquique. Historia de la comunidad oblata y suapostolado. Publicación privada fotocopiada. 81 pp.

Raymond JAHAE (Alemania):Sich begnügen mit dem Ungenügen... (Estar satisfechocon lo insatisfactorio. Sobre la experiencia mística de Hadewijch).Publicación de su tesis doctoral en teología. (VéaseInfor. OMI nº 386p. 11). Miscellanea Neerlandica XXI. Peeters– Lovaina2000340 pp.

Eugène LAPOINTE(San José): Communautés chrétiennes. Pour uneÉglise rassemblée et responsable (Comunidades cristianas.Por una Iglesia unida y responsable). Mirada a la evolución dela comunidad cristiana a lo largo de la historia para sacar las leccionesde esta historia para la Iglesia de hoy. MédiaspaulMontrealy París2000204 pp.

John W. MOLE (San José):Whither the Roman Rite? (¿Adónde va el Rito romano?).Colección de artículos y conferencias sobre los problemaslitúrgicos que afectan al Oeste o rama latina de la Iglesia.Ottawa2000170 pp.

Antonio OSTAN (San José):Anthony FedrigoA Dedicated Layman (...un laico entregado).Edición inglesa del original italiano. Media SourceLondonOntario2000127 pp.

Louis-Marie PARENT (SanJosé): En intimité avec Jésus (En intimidadcon Jesús). Meditaciones para crecer con Jesús en la vidade cada día. Edición revisada del original publicado en1987. Colección Volontaires de DieuTrois Rivières(Quebec)2000184 pp.

Dominique PICCINATO (Bélgica-Sur): Communauté des deux cœurs (Comunidad de los doscorazones). Breve historia de la comunidad mixta de la casa de la ruede France de Bruselas. Una experiencia de vida cristiana. PresseÉditions HovineBruselas64 pp.

Józef PIELORZ (Viceprov.polaca): Józef CebulaO.M.I. 1902-1941. Biografíacon escritos del p. Cebula y el testimonio de testigos para su beatificación.Colección Ecrits oblats II6 (Escritos oblatos).Archivos generalesRoma2000206 pp.

Miguel Marcelo QUATRA(Venezuela): At the Side of the Multitudes (Al lado de las multitudes).Versión inglesa abreviada de su tesis doctoral The Kingdomof God and the Mission of the Church in the FABC Documents (1970-1995(El Reino de Dios y la misión de la Iglesia en los documentosde la FABC). (Véase Infor. OMI371/98). PublicacionesclaretianasCiudad de QuezónFilipinas2000234 pp.

Lucien RICHARD (EE.UU.):Living the Hospitality of God (Vivir la hospitalidad de Dios).En la serie Spirituality Selection de Robert J. Wicks. (Véasereseña más arriba.) Paulist PressNueva York200084pp.

Ronald ROLHEISER (Administracióngeneral): Against an Infinite Horizon (Frente a un horizonteinfinito). Colección de ensayos publicados en el CatholicHerald (Londres) and Western Catholic Reporter. Vivir lainsignificancia de nuestras vidas frente a un horizonte infinito. Hodder& StoughtonLondres1995180 pp.

Ronald ROLHEISER (Administracióngeneral): The Restless Heart (El corazón inquieto). Unintento de explicar el profundo significado espiritual de la soledadhumana y la ansiedad. Incluye una bibliografía selecta sobrela soledad. Hodder & StoughtonLondres1988206 pp.

Giovanni ZEVOLA (Corea): What is so Funny? Sense of Humor in Pastoral Care. A TheologicalPerspective (¿Qué hay tan divertido? Sentido del humoren la pastoral. Perspectiva teológica. Tesis presentada en elDepartamento of Pastoral CounselingLoyola College en Marylandparala licencia en espiritualidad y pastoral. 199970 pp.

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