Los Shégués, niños de la calle de Kinshasa

El padre Macario MANIMBA, acaba de ser nombrado Provincial del Congo. Hasta ahora ejercía su ministerio sacerdotal en de calidad de profesor de Historia del cristianismo en varios Institutos de teología y Cura párroco de la parroquia de San Eloy en pleno corazón de Kinshasa, la capital de la República Democrática del Congo.

Kinshasa es una enorme ciudad de 8 millones de habitantes. En la que una gran mayoría vive en una extrema pobreza, exacerbada por muchos años de guerra civil, como también debido a que la clase dirigente no es profesional. En este contexto, el pueblo tiene los ojos clavados en la Iglesia cuya acción social lleva un mensaje de esperanza inequívoco.

Establecido en Kinshasa, Macario comparte su tiempo entre la enseñanza y el ministerio parroquial. Vive así una experiencia extraordinaria de proximidad con las clases más desamparadas de la capital congolesa. Casi todos los días en su camino se cruza con los niños de la calle, llamados comúnmente los Shégués. “En un pequeño intercambio con ellos nos confiesa, un día lo trastornó y lo ayudó a concluir que nuestra Provincia se instala quizá demasiado en una pastoral sacramental, con lo que se corre el riesgo, a menudo, de concentrar a los Oblatos en la sacristía. Entonces me planteé una serie de cuestiones: ¿Qué lugar ocupan los pobres en nuestro ministerio oblato? ¿Somos aún capaces de decir a los pobres que Cristo los ama con un amor de predilección? ¿Qué mensaje se puede enviar a todos, los que debido a su condición claman esperanza con grandes gritos?”

Las respuestas a todas estas cuestiones llevaron al p. Manimba a que debían reconsiderarse los métodos de apostolado. Entonces comenzó a frecuentar y recibir a los niños de la calle. “Al principio – añade – no me atrevía a fijarles la mirada. Ya que tenía la impresión que volvían a ver en mi figura, su miedo y su desesperación. Me di cuenta que estos niños son los olvidados de la sociedad, a quienes no se puede hablar de amor, de afecto, de solidaridad o de futuro. Sólo viven el momento presente, un instante hecho de desconfianza y violencia. En la calle, aprendieron a luchar, a robar y a mentir para sobrevivir.”

¡No sabiendo que hacer exactamente para mejorar la suerte de estos pobres niños (son cientos de miles en Kinshasa!), hizo este razonamiento: Si los Oblatos pudieran construir una ciudad para los jóvenes en el centro o a la periferia de Kinshasa. Había nacido así un proyecto loco, ¡recomendado por el Superior provincial del Congo y por el Superior general de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada!

¿Pero en qué consiste este proyecto?

El proyecto “Ciudad de los Jóvenes Maluku” dedicado a los niños seleccionados de la calle, se propone enseñar, las técnicas de ebanistería, carpintería, albañilería, ajuste, mecánica de automóviles, electricidad y electrónica, con el fin de prever su inserción profesional.

La aplicación de este programa de formación necesita la construcción de dormitorios comunes, comedores, salas de clases, de un taller de carpintería y ajuste, de un taller eléctrico y electrónico, un garaje, salas de juegos y campos de fútbol, voleibol y baloncesto.

En Kinshasa los niños de la calle (los Shégués) son una verdadera bomba de efecto retardado. Si no se hace ningún esfuerzo para limitar la caída de los niños de la calle, la ciudad de Kinshasa se hundirá en la anarquía que causará la delincuencia juvenil.

“Aprovecho pues esta ocasión que me ha sido dada por Omiworld – concluye Macario – para invitar a los hombres de buena voluntad para que hagan un gesto de generosidad en favor de los niños a quienes la maldad y la negligencia humana lanzaron la calle.” (Véase también el artículo de Benoît KABONGO publicado sobre Info OMI 444)

África-Madagascar

CAMERÚN
El P. Mbaye a la cabeza de COSMAM

Entre 1973 y 1974, el SCEAM (Simposio de las Conferencias Episcopal de África y Madagascar) se había puesto en contacto con la Unión de los Superiores Generales (USG) y la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) en Roma, con el fin de mejorar la estructuración de los encuentros entre los Superiores y los Obispos. Había nacido así una plataforma de intercambio entre el episcopado y la vida consagrada en África y Madagascar, bautizada ECA (Encuentro de Colaboración Africano).

La idea de tener una estructura continental de la vida consagrada se presentó enseguida a los organismos en cuestión, en Roma: UISG, USG, Se fomentó la idea, y se aprobó por unanimidad. Por lo tanto los Superiores Mayores también, aprobaron y promovieron mucho el nacimiento de una estructura continental. Por ello ECA organizó una asamblea consultiva de los Presidentes y Presidentas de las Conferencias de los Superiores Mayores de África y Madagascar del 7 al 11 de julio de 2003 en Nairobi. Este encuentro señala un cambio decisivo en la larga historia de la Iglesia y la Vida consagrada en África.

Del 3 al 8 de mayo de 2005 todas las Conferencias del Superiores(as) Mayores de África y Madagascar han sido invitadas a Cotonú en Benín. La casi totalidad de las conferencias estaban presente. Así mismo tomaba parte por primera vez el P. Tomás MBAYE, provincial del Camerún, en calidad de Presidente de la Conferencia de Superiores Mayores del Camerún. Esta Asamblea tenía por objetivo la aprobación de los estatutos y la elección de una Mesa Ejecutiva.

Durante este encuentro, el P. MBAYE fue eligió como Presidente de esta nueva institución continental, el COSMAM (Confederación de las Conferencias de los Superiores (as) Mayores de África y Madagascar.

“A pesar de la presentación de mis múltiples compromisos en la gran Provincia del Camerún – ha dicho Tomás en una carta al Padre General – fui llamado a la cabeza de esta Confederación que acaba de nacer, cuyo ritmo aun no conozco. Se me confía el COSMAM. Deseo compartir con ustedes esta nueva responsabilidad.”

CONGO
Un obispo sudafricano visita Kinshasa

Mons. Buti Tlhagale, segundo Vicepresidente de la Conferencia de los Obispos de Sudáfrica, el lunes 16 de mayo fue recibido en el Centro Interdiocesano de Kinshasa por Mons. Laurent Monsengwo, Presidente de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo. Mons. Buti estaba acompañado por el Secretario General de la Conferencia Episcopal, el sacerdote Richard Menatsi.

“Somos una pequeña Conferencia episcopal, tenemos que aprender de la gran Conferencia del Congo”, declaró Mons. Buti durante la comida compartida con el personal del Secretariado general de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo. Mons. Monsengwo destacó la solidaridad con el episcopado sudafricano cuya contribución es ejemplar en el compromiso sociopolítico.

La delegación de la Conferencia Episcopal sudafricana se encontraba en Kinshasa tras los pasos de la visita del Presidente sudafricano Thabo Mbeki que había venido a Kinshasa, especialmente, para asistir a la presentación, ante el Parlamento, de la nueva Constitución que debe someterse a referéndum. (www.cenco.cd)

CHAD
Los cristianos asumen su responsabilidad

El Padre Felipe ALIN pasa mucho tiempo ayudando al Obispo de Pala (Chad) para preparar importantes proyectos. Por ejemplo el establecimiento de una caja para la jubilación de los sacerdotes diocesanos chadianos. De modo que su parroquia de Torrock apenas lo ve sólo el domingo. Buena ocasión para que los propios cristianos se vean obligados a asumir su propia responsabilidad.

Los cristianos tuvieron una excelente iniciativa: organizaron pequeños grupos de reflexión en cada pueblo. Importante para permitir a la gente expresarse mas y participar mejor. Es así que hay más de cincuenta CIV (Comunidades de Iglesia Viva).

“Temía un poco presentarles esta descentralización – dice el p. Felipe - ya que es el poder que se debe compartir; Ahora bien, en la tradición moundang, el poder no se comparte... Pues bien, a eso llegaron completamente solos. El clima global es pues sano y la generosidad manifiesta. En muchas comunidades, los cristianos intentan humildemente mejorar las relaciones y dar aún más atención a los pobres. En este mundo dislocado, es una señal de esperanza; y para mí, es una gran luz.” (Extraído de Audacieux pour l’Evangile, abril de 2005)

América latina

BOLIVIA
Volver a dar la dignidad

El Padre Amado AUBIN (Padre Amado) es capellán de una cárcel en Cochabamba dónde va cada semana para estar con los presos y a darles la ocasión para que vengan a hablar con él, si sienten la necesidad de abrir su corazón. Desde allí, para regresar, debería tomar dos autobuses, pero prefiere tomar el segundo, ya que le gusta caminar, lo que le hace bien para la salud. Es necesario decir que el Oblatos de Cochabamba no tienen auto, hacen todos sus ministerios a pié, en bicicleta o en autobús.

El domingo él va a celebrar la misa en la capilla. Llega con un pase (los visitantes deben llevar una tarjeta de identificación con una fotografía) y los guardias le dejan entrar sin poner dificultades. Una vez que ha dejado detrás de los muros entra tranquilamente y calmado recibe a los presos que vienen a hablarle de todos lados. Todos están felices de verlo, y les habla como a cualquier otra persona que vive en el exterior. Para él, son todos hijos de Dios y Dios va a acogerlos a todos con los brazos abiertos ya que se pregunta: “¿por qué a ellos y no a mí?”... Asimismo es preciso recordar que muchos de estos hombres son pobres, y algunos vendían droga para poder hacer vivir a su familia. Cuánto hay allí de eso, no lo sabemos; para el Padre Amado, son todos amados por Dios. Incluso, no les pregunta nunca su nombre para que conserven su dignidad.

El domingo celebra la misa en la capilla, que es nueva. Hay unas hermosas pinturas que la adornan tras el altar. Se puede ver en la pintura que hay en la pared a Dios Padre lejos en lo alto. Debajo de él hay una paloma que prefigura al Espíritu Santo, y enseguida Cristo resucitado, alrededor de Jesús se ve algunas personas arrodilladas en gesto de adoración, a cada lado de ambos hay bolivianos y bolivianas vestidos como se les ve en la calle. Esto da la impresión de estar con gente del lugar.

La misa se celebra con los presos que toman parte en todos los servicios: los comentaristas, los lectores, los que cantan y los músicos. En estas tareas, son ayudados por seminaristas Jesuitas... Todos participan en la misa con todo su corazón y su alma: ¡es muy vivaz!... Aunque comprendan solamente entre el 15 y el 20 por ciento de las palabras durante toda la ceremonia, puedo garantizarles que experimento la presencia de Dios: “Cuando uno visita a un preso en la cárcel, a mí me visita” Uno de los presos vino a hablarme; hablaba inglés y francés...

A la pregunta: “¿Qué es lo que encuentra lo más triste?” el Padre Aubin responde: “Es ver a un joven de unos veinte años que es condenado a treinta años de prisión. ¡Su vida está terminada!” Para él, el perdón, la reparación y la rehabilitación serían las mejores soluciones y no mantenerlo tras de los barrotes. Dice: “Piense que estos hombres deben responder a su nombre dos veces al día. ¡Viven las doce horas al día en una celda donde son diez en total!” (Según un testimonio de Louise Prince en Mon frère et moi, marzo de 2005, p. 29-34)

GUATEMALA
En defensa de la “Madre Tierra”

Una confrontación se abrió entre el obispo de San Marcos, Álvaro Ramazzini, y el Presidente de Guatemala, Oscar Berger, sobre la explotación de metales preciosos en este país, utilizando el método "a cielo abierto ". Mons. Ramazzini tiene el apoyo del pueblo, en particular de los pobres, mientras que los propietarios de las grandes Compañías sostienen al Presidente, quién también tiene una empresa.

Hace algunos años, empresas del Canadá y los Estados Unidos fueron a Guatemala para explorar los minerales y descubrieron depósitos ricos de oro, pero también de níquel, cobre, y cobalto. Vino a continuación la etapa de las “pruebas” para determinar la magnitud de los depósitos. Durante estas dos etapas la gente no se dio cuenta de que algo de mayor envergadura sucedía, hasta que la tercera etapa hizo su aparición. En el momento en que comenzó la excavación con el equipo pesado. El “Presidente saliente” de Guatemala, Alfonso Portillo, había dado licencias a una compañía canadiense, “Glamis Gold”, que trabaja en asociación a la compañía “Montana” en Guatemala, dándoles la luz verde. La gente no estaba informada de estas gestiones, y la confrontación comenzó cuando la maquinaria pesada comenzó a levantar la tierra y la dinamita entró en juego.

El comercio guatemalteco y los propietarios de empresas afirman que será un bien para el país, porque esto es señal de progreso, lo que asimismo dará empleo al pueblo. Pero, según los estudios hechos por los ecologistas y también según la experiencia de otros países (Honduras, Costa Rica, Perú), los beneficios son mínimos en comparación al daño y a las consecuencias que las minas “a cielo abierto” aportarán. Habría empleos para alrededor de 1000 personas, pero solamente para especialistas, y eso por un período de 2 años solamente.

En primer lugar, un 99% de las ganancias de las minas saldrán del país. Guatemala sólo tiene una garantía del 1%. Y 1% no verá el bolsillo de los pobres, 0.5% irá al municipio y otro un 0.5% al Gobierno Central para sus propios proyectos.

En segundo lugar, la Compañía necesitará 250,000 litros de agua por hora para tratar el mineral sacado de la tierra antes de que este sea transportado fuera del país. Eso representa la perforación de un pozo a una profundidad de uno 450 metros o más. En Guatemala, todos los propietarios de terreno pueden hacer lo que quieran. Nadie puede impedirles cavar pozos sobre su propiedad. Eso deja entender que se desecará todo el terreno, incluso el de los vecinos.

En tercer lugar, el terreno donde se amontonarán los residuos, y el enorme agujero dejado por la excavación seguirá siendo inútil por siglos. Se destruirá el espléndido bosque verde y se perderá el precioso terreno utilizado por los campesinos para sembrar maíz y habas. El agua y el terreno quedarán contaminado por muchos años debido al ácido empleado en el proceso de separación de los metales preciosos. Estas aguas pasarán también a otras fuentes y se generalizará la contaminación.

Todos piden al Gobierno dejar de emitir licencias que permitan la explotación de los minerales del país y piden que el Acuerdo internacional Nº169 se lleve a la práctica en Guatemala. Es el mecanismo por el cual el pueblo tiene el derecho a ser consultado y de dar su opinión sobre estas cuestiones vitales. Esperamos que eso se produzca y que no se convierta en un tema de violencia en este país.

Se organizan foros públicos para informar al pueblo de las consecuencias de la excavación “a cielo abierto” de estas minas. Demostraciones públicas y pacíficas unen a los Indígenas que protestan contra la invasión de su tierra, pidiendo el respeto para la “Madre Tierra” que les da la comida para sobrevivir. (Gérard LE STRAT, Mon frère et moi, n. 147, p. 4-5)

Europa

FRANCIA
El 21 de mayo en Lourdes

“La comunidad internacional de Lourdes celebró la fiesta de San Eugenio” - comunica a Omiworld el P. Yves CHALVET quién es el Superior. “El provincial acompañante, el Padre Bernardo DULLIER, estaba entre nosotros y celebramos en la Capilla de la Villa de los Jóvenes. Ocasión para recordar que esta capilla se construyó gracias a la tenacidad de los Padres DULLIER y Angelo CAPUANO y que el altar contiene las reliquias de San Eugenio. En muy poco tiempo, precisamente a partir del mes de julio, se podrá visitar la página web de la capilla de la Villa de los jóvenes en Internet tridimensional (www.lourdes-Francia.com).

Otros Oblatos de varias provincias, y otras tantas lenguas, vinieron a prestar una gran ayuda a la comunidad y se unieron a la comunidad internacional en este acontecimiento.

Los 14 oblatos a continuación se encontraron para compartir una comida de fiesta a la italiana, regada con excelentes vinos españoles.

Cada uno sigue pensando que Lourdes es una tierra de gracia y también una misión popular permanente...”

FRANCIA
El envejecimiento como misión

En el número de abril de 2005 del boletín Audacieux pour l’Evangile, un grupo de Oblatos Franciases de una determinada edad (o, como dice, de una cierta edad) comparten su manera de vivir su envejecimiento. ¡A reflexionar!

Envejecer, es necesario hacerlo bien. Porque elegimos libremente aceptar nuestro envejecimiento, como se recibe una misión. Misión de testimonio, a los ojos del laicos de nuestra edad; y a los ojos de los jóvenes. Es aún la misión: ¡de otra manera!

Hace 50 años o más, vivimos, en el entusiasmo, una partida misionera, hacia Laos, Camerún u otro país desconocido. No sabemos hacia qué decrepitud vamos, es país extranjero, desconocido. Señor, envíame.

Envejecer es aceptar que otros sean más jóvenes (cosa obvia...), ¡incluidos nuestros superiores! Caemos en la tentación de pensar que son demasiado jóvenes para comprender. Aceptar que nos envían a otra parte si así lo consideran ellos, que ahí estaremos mejor.

Envejecer, es aceptar ya no hacer tal o cual cosa, aceptar que los más jóvenes lo hagan, si no mejor, al menos diferentemente. Aceptar dejar de conducir, por ejemplo... Aceptar abandonar actividades apostólicas.

Envejecer juntos, es también ocuparnos los unos de los otros, leerle la carta al hermano que ya no ve, redactar sus cartas, acompañarlo al doctor, escuchar...

Envejecer es finalmente, no poner de manifiesto que se sufre de envejecer: ¡nuestro ambiente correría el riesgo de sufrir también!

ITALIA
Quiero ir en Lourdes para servir a los enfermos

Lourdes es un lugar de peregrinaje mariano al sur de Francia. Acoge cada año cerca de 6 millones de visitantes. Desde 1985, el Oblatos forman parte del equipo de los capellanes que presta servicio en el Santuario. Vivi 9 años allí y siempre me halle con mucho gusto. A pesar de la muchedumbre, quizá incluso debido a esta presencia de gente de todos los colores, razas o naciones, ahí recé bien. Además que en Lourdes pasan siempre cosas extraordinarias... en los corazones sobre todo.

Este año he tenido la oportunidad de darme una vuelta para acompañar a un grupo de jóvenes que estaba al servicio de los enfermos en una peregrinación del Norte de Italia. Con nosotros había un joven de 18 años, enfermo del cáncer. Murió el día después de nuestro regreso a Italia. Salvina, la joven líder del grupo, le escribió esta carta. Deseo compartírsela. Expresa tantas cosas.

Nino Bucca OMI
Webmaster

¡Hola! Stefano,

Escribirte ahora podrá parecer vacío e inútil pero antes, no tuve valor. No sé si te acuerdas mi. Te encontré por primera vez en octubre pasado. Era una tarde lluviosa y habías venido a la parroquia, Porta Milano, a presentar dos propuestas de la diócesis para los jóvenes: la peregrinación a Lourdes y la JMJ de Colonia. Inmediatamente fui tocada por tu discreción. Esa tarde estabas sentado enfrente a mí mientras que hablabas, llevabas una gorra con visera. Las imágenes desfilaban sobre una gran pantalla. Las últimas eran las de Lourdes con los jóvenes, y rezamos delante de una fotografía de la gruta. Me acuerdo que en final de la noche, estábamos sentados en círculo. Me acerqué y me senté junto ti. Un muchacho, creo que su nombre era Michel, buscaba convencerte que participaras en la JMJ Inmediatamente lo detuviste, diciéndole: “yo este año, quiero ir en Lourdes para servir a los enfermos”. Hubo pocas palabras, pero entraron en mi corazón para siempre. En el momento, habías tocado la parte fundamental. ¡Servir!

Te volví a ver en Lourdes. Eso no pasó como tú lo querías. Me hubiera gustado verte mezclado a este grupo ruidoso de jóvenes, tan bonitos, tan inciertos, tan difíciles. Primero, porque debajo de esa apariencia despreocupada, se oculta a menudo un mundo de sufrimiento invisible para los demás. Cargas y estorbos del alma, a causa de las relaciones difíciles con la familia, consigo mismo, con un mundo que a menudo no es fácil, ni de comprender, ni a aceptar.

Te observaba desde lejos, te veía a ti, y solo a ti. La expresión “trono de sufrimiento” se me impuso. Veía el dolor y la proximidad de tu padre que no te dejaba un segundo. Rogué mucho por ti y por tu familia. Tu, el muchacho que quería servir, dejó la marca más profunda de esta peregrinación. En mi y en los jóvenes presentes. Nos inclinamos ante ti, ante la enfermedad, el dolor. Con humildad, con la conciencia de ser poca cosa, con el deseo de poder dar aún algo más, con la esperanza que se produjera un milagro.

Y el milagro tuvo lugar. No físico, pero sí en el corazón. Vi jóvenes que volvieron transformados. Habíamos recibido la fuerza de ti para confiarnos sobre todo a María, aceptar nuestra vida, tal como es en cada situación. En nuestra primera noche en Lourdes habíamos hecho una celebración del agua. Era una invitación a la reconciliación. El Padre Saverio ZAMPA nos había invitado a beber, a lavarnos en un grifo, y a rezar. Creo que muchos bebieron de esta agua no solamente para mismos, sino también por ti y tus padres. Yo lo hice. Y las noches siguientes, en el momento de rezar, siempre hemos pensado ti. Espero que hayas sentido nuestra proximidad.

Esta mañana, cuando me han dicho que ya no estaba físicamente con nosotros, lloré. Lloré por tu joven vida tan prematuramente rota, pero sobre todo por tus padres, por los que te conocieron y amaron, por mi cobardía que no me permitió estar cerca de ti, para decirte todas estas cosas. Sé, con todo, que el Virgen de Lourdes te tomó y llevó en sus brazos a su hijo, como lo hizo con Bernardita. Sé que ahora, estás en su Paz. Y te pido, desde allí, de lo alto, igual que los ángeles, velar por tu familia y por nosotros. Sobre todos estos jóvenes que no saben decidir qué hacer con su propia vida, por los que están a la deriva o indiferentes a lo que pasa en torno ellos. Rezar, es la única cosa que nos queda por hacer ante un tan gran dolor.

¡Gracias Stefano! Tu que querías servir los enfermos, tu ha hecho como Jesús que dijo “tomen su cruz y síganme”. Tu que querías ir a Lourdes para ayudar, nos has dado el más bonito testimonio que la vida da. ¡Adiós Stefano! Vuela con las “alas del águila” en compañía de los ángeles, vuela hacia la “Madre la Esperanza” y no nos olvides. Nos acordaremos ti, siempre.

AIX EN PROVENCE
Preparación europea para los votos perpetuos

Esta sesión de formación que se celebra cada dos años, esta pensada para tener una experiencia del carisma oblato, en un lugar significativo de nuestra historia y en un marco donde la internacionalidad es tangible. Va dirigida a los escolásticos y a los hermanos en primera formación, quiénes se preparan a los votos perpetuos (sea durante el año, o al año siguiente).

Este año pues la sesión tendrá lugar de nuevo en Aix-en-Provence, del 6 al 28 de agosto, en nuestra bonita y acogedora sede central (inicio el 6 de agosto, termino el 28). Se prevé la participación de una veintena de escolásticos y hermanos de los escolasticados europeos y del escolasticado internacional de Roma.

Además de un grupo de acompañantes y animadores calificados, podemos este año contar con la participación del P. Luis Ignacio Rois, en la apertura de la sesión, el P. Paolo Archiati, quién hará una contribución sobre “comunidad apostólica” y el P. Oswald Firth que hará una exposición sobre “misión, justicia, paz e internacionalizad”. Estas participaciones muestran el gran el interés de la Administración general por este acontecimiento. El P. Bernardo Dullier, Provincial de Francia, intervendrá en un día importante consagrado a San Eugenio como obispo.

Asia-Oceanía

BANGLADESH
Sigue la lucha de los indígenas por sus derechos

He aquí algunos extractos de un informe escrito por el P. Seamus FINN sobre su reciente visita a Bangladesh. El P. Finn es el Director de la Oficina de Justicia y Paz de la Provincia de los Estados Unidos y Director adjunto del Servicio general de Justicia y Paz.

Un pueblo Garo y los colonos Bengalíes
En compañía de Anil Young Eyung, un jefe Khasi, y del padre José GOMES, hice una fabulosa visita nocturna al pueblo Garo de Askipara, Haluaghat en el distrito de Mymensingh. Desde este pueblo, en la frontera con la India, es posible admirar las colinas de Garo en el Meghalaya, India. El estilo de vida es muy tradicional, pero la vida moderna se infiltra mucho más cada día. Llegamos en plena cosecha del arroz, vimos cómo las máquinas con motor, los carros tirados a mano y las antiguas herramientas previstas para estas tareas específicas, se combinaban perfectamente. Muy cerca del pueblo, los jefes hicieron construir un centro cultural que permite documentarse sobre la historia y las tradiciones de los Garos. Ofrece así recursos inestimables a las jóvenes generaciones, interesadas, que deben enterarse en comprender los caminos de sus antepasados.

La gente nos habló de su lucha con los colonos Bengalíes
En esta región pudimos escuchar historias y cuentos sobre la lucha, aún en curso, que la gente debe llevar diariamente. La política actual del Gobierno, quién trae a millares de colonos Bengalíes a esta zona, sin ninguna consulta de los habitantes, sirve simplemente para causar confrontaciones sobre los derechos de la tierra, las tradiciones culturales y las creencias religiosas. Los Garos, como otros 42 grupos étnicos de Bangladesh, vieron divididas las tierras de sus orígenes. Las fronteras fueron establecidas por Tratados negociados por Gran Bretaña y las naciones vecinas durante los últimos 200 años. Estas decisiones para las cuales no se consultó a las poblaciones indígenas, así como la política de integración del Gobierno actual, perpetúan una historia, que ignora sus derechos y está ausente del reconocimiento de su propio modo de vida.

La situación de los trabajadores del té
Una visita con el padre Richard Timm CSC y Rosalina Costa nos ha permitido hacer un balance de una investigación emprendida hace algunos años, sobre las condiciones de los trabajadores del té y las fábricas de prendas de vestir. Como consecuencia, escribimos una serie de cartas a tres de las principales sociedades que poseen las plantaciones de té en Sylhet, dónde los Oblatos están presentes. Se nos dijo que la vida en estas plantaciones se aproxima a condiciones de esclavitud, con controles en cada aspecto de la vida de los trabajadores y de sus familias. ¡Su salario medio es de cerca de 50 a 75 centavos de dólar americano al día!

Durante sus dos visitas al Escolasticado, el p. Finn fue impactado por el interés de los escolásticos en la cuestión de JPIC y por su nivel de conciencia de los retos, a los cuales se enfrentan los indígenas y las otras minorías a Bangladesh.

La visita del p. Finn implicaba también encuentros con muchos Ministros de Gobierno, miembros del Parlamento y con el Embajador de los Estados Unidos, quien es muy respetado por los jefes indígenas del país.

Libros

DE MAZENOD EUGÈNE: Tagebuch 1838. Traducción en alemán de José METZLER del Diario de 1838, publicado por la Postulación general en 1999 (Colección Escritos oblatos 19). Mainz, 2004, 270 pp.

DE MAZENOD EUGÈNE: Tagebuch 1842-1848. Traducción en alemán de José METZLER del Diario de 1842-1848, publicado por la Postulación general en 2003 (Colección Escritos oblatos 21). Mainz, 2004, 305 pp.

DE MAZENOD EUGÈNE: Ausgewählte Texte.... Traducción en alemán de Horst UEBERALL y José OTTO de Textos escogidos sobre las Constituciones y Reglas, publicado por la Administración general en 1984. Mainz, 2004, 543 pp.

KLOSTERKAMP Thomas (Alemania) y Norberto Lohfink S.J.: ¿Wohin de Auch ges? (Qué importa a dónde vas?). Homenaje (Festschrift) al P. Francisco José STENDEBACH. Stuttgart, Verlag Katholisches Bibelwerk, 2005, 376 pp.

Troch Lieve: Rainbows on a Crying Planet (Arco iris sobre un planeta que llora). Ensayos en homenaje a Tissa BALASURIYA con motivo de sus 80 años de vida. Christava Sahitya Samithi, Tiruvalla (India), 2004, 259 pp.

WEDON Atanasio v. (Alemania): Hören und Antworten. Biblische und pastoral Aspekte del Ordensgehorsams (Escuchar y responder. Aspectos bíblicos y pastorales de la obediencia religiosa). Frankfurt, Haag + Herchen, 2004, 114 pp.

Aniversarios - agosto–septiembre 2005

75 años de profesión religiosa

1930.08.02	4898	P. Léopold Lanctôt	N.S. del Cabo
1930.08.02	4889	P. Paul-Emile Naud	N.S. del Cabo
1930.08.15	4909	P. Julien Jalbert	Manitoba
1930.08.15	5221	P. Jean-Marie Quéffélec	Francia

70 años de profesión religiosa

1935.08.01	6106	P. S.Arulnesan Nicholapillai	Jaffna
1935.08.02	6151	P. Léo-Paul Pigeon	N.S. del Cabo
1935.08.15	6742	P. Camille Losson	Camerún
1935.08.15	6115	P. Serafino Mascotto	Italia
1935.08.15	6169	P. Timothy Riffel	Lacombe
1935.08.15	6819	P. Marcel Schaeffer	Francia
1935.08.15	6167	P. Juan Schwider	México
1935.08.15	6723	Hno. Firmin Vien	N.S. del Cabo
1935.09.08	6206	P. Lawrence Deery	Estados Unidos
1935.09.08	7630	P. Louis Henry	Francia
1935.09.08	6212	P. Marian Mroz	Polonia
1935.09.08	6190	P. Mieczyslaw Niepieklo	Polonia
1935.09.08	6321	P. Adriaan Pattin	Holanda-Flandes
1935.09.08	6198	P. Alfons Rzezniczek	Polonia
1935.09.08	6211	P. Kazimierz Szymurski	Polonia
1935.09.18	6240	P. Noel Coughlan	Natal
1935.09.29	6243	P. John McGrath	Angloirlandesa

65 años de profesión religiosa

1940.08.02	7121	P. Roméo Arbour	N.S. del Cabo
1940.08.02	7127	P. Gérard Beaudet	Lacombe
1940.08.02	7125	P. Gilles Bernier	N.S. del Cabo
1940.08.02	7126	P. Roger Brouillet	N.S. del Cabo
1940.08.02	7122	P. Herve Gagnon	Estados Unidos
1940.08.02	7129	P. Roger Guindon	N.S. del Cabo
1940.08.02	7097	Hno. Louis-Philippe Lavallée	N.S. del Cabo
1940.08.02	7115	P. Raymond Le May	Lacombe
1940.08.02	7111	P. Philippe Lemay	N.S. del Cabo
1940.08.02	7130	P. Arthur Saint-Sauveur	N.S. del Cabo
1940.08.02	7110	P. Germain Turcotte	Lacombe
1940.08.15	7141	P. René Bélair	Manitoba
1940.08.15	7647	Hno. Andrea Cianciullo	Italia
1940.08.15	7099	P. Nicola De Cicco	Italia
1940.08.15	7136	P. Hervé Delisle	Manitoba
1940.08.15	7103	P. Antonio Gentile	Italia
1940.08.15	7644	P. Anton Hommer	Austria-Rep.Checa
1940.08.15	7145	P. Kasper Klein	Lacombe
1940.08.15	7140	P. Charles Prass	Estados Unidos
1940.08.15	7102	P. Mario Ricci	Italia
1940.08.15	7142	P. James Riley	Estados Unidos
1940.08.15	7159	P. John Sullivan	Angloirlandesa
1940.08.15	7143	P. Edmond Turenne	Manitoba
1940.08.27	7105	P. Alexandre Lavoie	N.S. del Cabo
1940.09.08	7149	P. Edmundo Leising	Brasil
1940.09.15	7167	P. Eugene Ford	Angloirlandesa
1940.09.15	7356	P. Joseph Smith	Norte Á.S.

60 años de profesión religiosa

1945.08.02	8004	P. Marc Bilodeau	N.S. del Cabo
1945.08.02	7977	P. Robert Luckhart	San Pedro
1945.08.02	8068	P. Robert Paradis	Grandin
1945.08.02	7997	P. Charles-Hubert Rivard	N.S. del Cabo
1945.08.15	8010	P. Amado Aubin	Bolivia
1945.08.15	8008	P. Joseph Baril	N.S. del Cabo
1945.09.08	8022	P. Jacques Keyzer	Holanda-Flandes
1945.09.08	8021	P. Emmanuel Mariampillai	Colombo
1945.09.08	8033	P. William McHugh	Estados Unidos
1945.09.08	8031	P. Jan van der Zee	Holanda-Flandes
1945.09.29	8046	P. Noel Geraghty	Australia
1945.09.29	8045	P. William McGonagle	Angloirlandesa
1945.09.29	8049	P. John Murphy	Angloirlandesa
1945.09.29	8048	P. Brendan O'Sullivan	Angloirlandesa

60 años de sacerdocio

1945.08.26

7467

P. Antonio Ostan

N.S. del Cabo

50 años de profesión religios

1955.08.02	9982	P. Roberto Durette	Bolivia
1955.08.02	9983	P. Leroy Landry	Estados Unidos
1955.08.02	9977	P. Robert Levesque	Estados Unidos
1955.08.02	9980	P. Donald Lozier	Estados Unidos
1955.08.02	9976	P. Ernest Sylvestre	Estados Unidos
1955.08.15	9987	P. Hervé Aubin	N.S. del Cabo
1955.08.15	9992	P. René Bélanger	Grandin
1955.08.15	10462	Hno. Henri Bisson	Manitoba
1955.08.15	9986	P. Gérard Cousineau	N.S. del Cabo
1955.08.15	9998	Hno. Paul Daly	Estados Unidos
1955.08.15	9930	P. Fraccid A. Fernando	Colombo
1955.08.15	9932	P. Philip P. P. Fernando	Jaffna
1955.08.15	9995	P. Edward George Figueroa	Brasil
1955.08.15	9985	P. James Hofto	Estados Unidos
1955.08.15	9931	P. Rudolf Hohmann	Austria-Rep. Checa
1955.08.15	9996	P. Michael Hussey	Estados Unidos
1955.08.15	9993	P. Luciano Lachance	Bolivia
1955.08.15	9994	P. Marc Lortie	N.S. del Cabo
1955.08.15	9988	P. Louis Ponniah	Jaffna
1955.08.15	9933	P. Bernard Quintus	Colombo
1955.08.15	9991	P. Pierre Racette	N.S. del Cabo
1955.08.15	9989	P. Jean-Guy Roberge	N.S. del Cabo
1955.08.15	10002	Mons. Reynald Rouleau	Manitoba
1955.08.15	10080	P. Albert Michael Schneider	Alemania
1955.08.15	9990	P. Rodrigue Vézina	N.S. del Cabo
1955.08.15	9929	P. Rudolf Walter	Alemania
1955.08.22	9935	Mons. Hubert Constant	Haití
1955.08.22	10005	P. Joseph Daudier	Haití
1955.08.22	9934	P. Price Dorismond	Haití
1955.09.08	10020	P. Rolland Bennett	Estados Unidos
1955.09.08	10297	P. Marian Biernat	Polonia
1955.09.08	10013	P. John Cardo	Angloirlandesa
1955.09.08	10445	P. Roland Christ	Camerún
1955.09.08	10041	P. Jean-Marie Collière	Francia
1955.09.08	10008	P. André Durand	Camerún
1955.09.08	10446	P. Jean-Baptiste Epp	Francia
1955.09.08	10660	P. Andrzej Grzesiak	Polonia
1955.09.08	10011	P. Louis Hoffart	Lacombe
1955.09.08	10037	P. Igino Ingriselli	Italia
1955.09.08	10032	P. Guido Jossa	Holanda-Flandes
1955.09.08	10033	P. Jerzy Kalinowski	Polonia
1955.09.08	10021	P. William Martin	Estados Unidos
1955.09.08	10009	Mons. Louis Mbwôl-Mpasi	Congo
1955.09.08	10016	P. Daniel Meehan	Brasil
1955.09.08	10296	P. Jean Nieruchalski	Polonia
1955.09.08	10025	P. Rudolph Nowakowski	Asunción
1955.09.08	10092	P. Angelo Pelis	Italia
1955.09.08	10028	P. Guilherme Reinhard	Brasil
1955.09.08	10029	P. Wendelin Rolheiser	Lacombe
1955.09.08	10139	P. Wilfried Rossel	Holanda-Flandes
1955.09.08	10035	P. Mauricio Schroeder	San Pedro
1955.09.08	10994	P. Jerzy Sikorski	Polonia
1955.09.08	10480	P. Marian Wieckowski	Polonia
1955.09.08	10030	P. Ronald Zimmer	Lacombe
1955.09.24	10039	P. Walter Verzeletti	Italia
1955.09.26	10661	Hno. Jerome Blackburn	Grandin
1955.09.29	10050	P. Joao Cribbin	Angloirlandesa
1955.09.29	10064	P. Francis McGreal	Northern S. A.
1955.09.29	10042	P. Patrick O'Reilly	Australia
1955.09.29	10048	P. Patrick Sheridan	Angloirlandesa

50 años de sacerdocio

1955.08.06	8730	P. Joseph Navaratnam	Filipinas
1955.08.15	8871	P. Roger Couture	Estados Unidos
1955.08.24	8962	P. Marcus Rupesinghe	Colombo
1955.09.08	8638	P. William DuBuisson	Estados Unidos
1955.09.08	8639	P. James Foelker	Estados Unidos
1955.09.08	8634	P. Robert McGrath	Estados Unidos
1955.09.08	8633	P. John Sokolski	Estados Unidos
1955.09.11	9091	P. Arthur Massé	Manitoba
1955.09.18	8840	P. Alain Piché	Manitoba
1955.09.18	8765	P. Thomas Scully	Angloirlandesa
1955.09.21	8842	P. Floyd Boeckman	Estados Unidos
1955.09.24	9093	P. Gervais Labbé	N.S. del Cabo
1955.09.24	8911	P. John Mazur	Asunción

25 años de profesión religiosa

1980.08.01	12546	P. Anthony Dummer	Estados Unidos
1980.08.01	12567	P. Leopoldo Perez	Estados Unidos
1980.08.02	12660	P. Peter Doherty	Lacombe
1980.08.02	12664	P. David Perrin	Lacombe
1980.08.31	12573	P. Louis Legaré	Lacombe
1980.09.08	12594	P. Stany Anthonypillai	Jaffna
1980.09.08	12595	P. Leon G. Babapulle	Colombo
1980.09.08	12605	P. Jan Bartczak	Polonia
1980.09.08	12616	P. Estanislao Biskup	Argentina-Chile
1980.09.08	12621	P. Janusz Blazejak	Asunción
1980.09.08	12620	P. Krzysztof Borodziej	Polonia
1980.09.08	12615	P. Andrés Czekaj	Paraguay
1980.09.08	12626	P. Sing-A-Ntal Egide Eloses	Congo
1980.09.08	12670	Hno. Jozef Golen	Polonia
1980.09.08	12614	P. Gregorio Gorski	Argentina-Chile
1980.09.08	12667	P. Koubete Godefroid Iwele	Congo
1980.09.08	12623	P. Kazimierz Jedrzejczak	Polonia
1980.09.08	12606	P. Stanislaw Kowal	Asunción
1980.09.08	12618	P. Wojciech Kowal	Asunción
1980.09.08	12627	P. Edy Thaddée Mabila	Congo
1980.09.08	12625	P. Baudouin La-Nza Mubesala	Congo
1980.09.08	12666	P. Miziba Apollinaire Munsintoto	Congo
1980.09.08	12619	P. José Orzechowski	Paraguay
1980.09.08	12610	P. Piotr Alfred Pozoga	Polonia
1980.09.08	12617	P. Andrzej Siekiera	Polonia
1980.09.08	12612	P. Ludwik Stryczek	Camerún
1980.09.08	12634	P. Ilobakwey Modeste Tembo	Congo
1980.09.08	12622	P. Slawomir Trzasko	Asunción
1980.09.08	12624	P. Andrzej Urbanek	Polonia
1980.09.08	12608	P. Jean-Pierre Wronski	Polonia
1980.09.28	12628	P. Marian Zelezniak	Polonia
1980.09.29	12636	P. Clemente Basilicata	Italia
1980.09.29	12690	P. Antonio Buonanno	Italia
1980.09.29	12776	P. Antonino Sangani	Italia
1980.09.29	12639	P. Vincenzo Severo	Italia
1980.09.29	12635	P. Roberto Villa	Italia
1980.09.29	12638	P. Saverio Zampa	Italia

25 años de sacerdocio

1980.08.14	12399	P. Thomas Magusin	Angloirlandesa
1980.08.14	12330	P. Sante Ronchi	Italia
1980.08.15	12400	P. Edward de Leon	Estados Unidos
1980.08.23	12384	P. Ernest Premasiri Fernando	Colombo
1980.08.23	12393	P. Maximus Peter Fernando	Colombo
1980.08.23	12391	P. Hilary Peiris	Colombo
1980.08.23	12389	P. Srian Ranasinghe	Colombo
1980.08.23	12385	P. Camillus A. Silva	Colombo
1980.08.23	12388	P. Justin Silva	Colombo
1980.08.29	12394	P. Reginald A. Lusan	Colombo
1980.08.29	12392	P. Paul Nadchethiram Mariampillai	Jaffna
1980.08.29	12387	P. Rayappu Mariyanayagam	Colombo
1980.08.29	12386	P. Arulnathan Peduru	Jaffna
1980.09.06	12306	P. Robert Allanach	Estados Unidos
1980.09.20	9410	P. Robert Filion	Grandin
1980.09.27	12329	P. Giuseppe Giordano	Italia

Sufragios por nuestros difuntos

Nombre y apellido	Provincia	Nacimiento	Lugar	Fecha
P. Daniël Vanderghote	Holanda-Flandes	06/02/1924	Bruxelles	14/04/2005
Hno. Ignatius Hannick	Australia	07/09/1928	Fremantle	14/05/2005
Hno. Franz Mäder	Alemania	13/08/1920	Hünfeld	19/05/2005
P. Jacques Thierry	Camerún	07/07/1938	Garoua	23/05/2005
P. James McSorley	Estados Unidos	04/03/1921	Oakland	27/05/2005
P. Benedict Mthanti	Natal	09/01/1936	Durban	31/05/2005
P. John Massel	Angloirlandesa	23/09/1928	Vancouver	31/05/2005
P. Banga-Banga Mpulese	Congo	01/01/1935	Kinshasa	03/06/2005
P. Paul-Emile Naud	N.S. del Cabo	01/03/1909	Sainte-Foy	05/06/2005
P. Brian Primeau	San Pedro	03/04/1950	Toronto	05/06/2005
P. Jean Dussault	N.S. del Cabo	13/08/1932	Richelieu	06/06/2005
P. Lucien Therrien	N.S. del Cabo	31/01/1920	Ottawa	08/06/2005

“Conservaremos vivo el recuerdo de nuestros difuntos, y no nos olvidaremos
de rezar por elles, ofreciendo fielmente los sufragios prescritos.” (Const. 43)

INFORMACIÓN OMI es una publicación no oficial de la Administración general
de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada
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