Canadá—Estados Unidos

LACOMBE
Escuelas Residenciales Indígenas: “acuerdo de principio”

Durante muchos años, el objetivo misionero de algunas Provincias Oblatas en el Canadá, fue perturbado por millares de pleitos vinculados a las denuncias por abusos, de parte de antiguos estudiantes de las escuelas residenciales indígenas, que fueron dirigidas por los Oblatos desde el siglo XIX. Los Oblatos eran responsables de 57 de estas escuelas. Incluso en medio de un bonito proceso de reestructuración, que condujo a la creación de la Provincia Lacombe, los pleitos estaban presentes en los debates, como una nube tempestuosa que no se esfumaba. Es, no obstante, con un optimismo prudente, que la provincia Lacombe comunicó las últimas noticias a sus miembros.

El 23 de noviembre, se tuvo una rueda de prensa en Ottawa donde se anunciaba que se había celebrado un acuerdo de principio entre el Gobierno del Canadá, los abogados-consejo de los antiguos estudiantes de los internados, los consejeros jurídicos para los organismos de Iglesia (incluidos 41 organismos católicos) y otros representantes de antiguos estudiantes, incluida la Asamblea de los Pueblos Aborígenes y de otros organismos indígenas.

El acuerdo de principio implica una compensación financiera (llamada “experiencia de división equitativa”) para cada antiguo estudiante de los internados indios, además de los fondos invertidos para mejorar el actual proceso de ADR, para las reclamaciones de abusos serios, tomarlos a cargo para un apoyo y para una reconciliación, apoyo para una dinámica de verdad y reconciliación; y de las actividades conmemorativas. El importe total de este acuerdo asciende a 1,9 mil millones de dólares.

Este acuerdo de principio espera la aprobación del Tribunal, aunque inicialmente su anuncio se considera como una buena noticia.

El grupo de los 41 organismos católicos encargado en estos debates expresó su satisfacción sobre el acuerdo de la Asamblea de los Pueblos Aborígenes (AFN) y del Gobierno del Canadá, por lo que se refiere a sus propuestas con el fin de una cicatrización de las heridas y de una reconciliación, situación sugerida anteriormente.

Hermana Gloria Keylor, portavoz de los organismos católicos, declaró: “En vez de estar implicados en un sinfín de pleitos, podemos ahora corresponder a los objetivos fundamentales de la existencia de nuestros organismos, que está en la puesta a disposición nuestros recursos y nuestras personas, para favorecer y mantener buenas relaciones con la comunidad indígena del Canadá y todo los pueblos, relaciones basadas en el respeto mutuo y la integridad.”

La propuesta de los organismos católicos forma parte del acuerdo global celebrado por Frank Iacobucci del anterior Tribunal Supremo de Justicia del Canadá, quién llevaba los debates en nombre del Gobierno federal con los grupos implicados en el asunto de las “escuelas residenciales indígenas”.

“Este acuerdo histórico no habría sido posible sin los esfuerzos continuos del Jefe Nacional Phil Fontaine, del AFN, y del Ministro designado Mario Dion para de Asuntos de las Escuelas residenciales indígenas “, declaró la Hermana Keylor. “Es una etapa importante para reparar algunos errores del pasado, y que facilitará el arreglo de estos asuntos, así como la posibilidad para todos los protagonistas de proseguir su camino de manera armoniosa.”

Para los 41 organismos católicos, la que mayoría son congregaciones religiosas masculinas y femeninas, el compromiso serio y significativo de este proceso de negociación y la buena voluntad, es de participar en la instauración de la solución de los conflictos y de la reconciliación, muestran su compromiso en pro de una resolución justa y duradera de esta parte de la historia del Canadá, sobre todo teniendo en cuenta que millares de sus miembros consagraron sus vidas a ayudar a las personas de los “Pueblos Primitivos.”

LACOMBE
Protocolo de acuerdo

El 7 de diciembre, se envió el informe siguiente a los miembros de la Provincia de Lacombe:

El objetivo de este informe es informarles que el martes, 6 de diciembre de 2005, las 41 entidades católicas se reunieron en Calgary. Como ya se sabe, en marzo de 2005, presentaron al Gobierno del Canadá una propuesta, que pondría fin a los distintos litigios, que preocupaban a varias diócesis y comunidades religiosas. Durante el último mes, una serie de reuniones condujo al Gobierno del Canadá y las 41 entidades católicas a firmar un protocolo de acuerdo. El martes, las 41 entidades ratificaron el protocolo de acuerdo que formaba parte de un acuerdo de principio más amplio, entre el Gobierno federal, las distintas Iglesias y los abogados de los antiguos alumnos de los internados indígenas. Las entidades dieron también al equipo de negociación el permiso de concluir un acuerdo entre el Canadá y las 41 entidades católicas que exigirá últimamente las firmas de los representantes de las 41 entidades. Sin proporcionar demasiados detalles, el acuerdo velará para que las entidades católicas respeten tres puntos:

Contribuir, en efectivo, con 29 millones de dólares al Fondo de sanación que financiará los esfuerzos en curso para la curación y la reconciliación;
2) Contribuir con 25 millones de dólares, durante los 10 próximos años, en servicios (lo que quiere decir que los distintos ministerios emprendidos por las distintas comunidades religiosas y serán aceptados en las distintas diócesis acerca de la curación y la reconciliación);
3) Proporcionar un liderazgo y un apoyo a la campaña nacional para recoger 25 millones durante los siete próximos años - el dinero no procedería de las entidades.

A cambio, el Gobierno del Canadá nos otorgará la plena indemnización por todas las reclamaciones que proceden de nuestra implicación en los internados indígenas. El Gobierno del Canadá será responsable de pagar el 100% de los costos de compensación que resulten de los litigios. El plan actual prevé que el acuerdo se firmará de aquí a 31 de marzo de 2006. A medida que sepamos más y que podremos revelar la información, les informaremos.

Las distintas unidades oblatas (San Pablo, Grandin, Manitoba, San Pedro y los OMI Lacombe Canadá) participan plenamente en este acuerdo. Para nosotros, eso quiere decir que cuando hayamos contribuirlo con todas nuestras obligaciones en el fondo de curación, lo que quedará de nuestros recursos y energías podrán consagrarse enteramente a nuestro ministerio y a nuestra vida comunitaria. Una gran parte de nuestro ministerio se desarrolla en realidad con los autóctonos, y este compromiso va a continuar con un acento sobre la curación y la reconciliación.

Este es un día de gran celebración para nuestra Provincia. Es una ocasión para agradecer a varias personas Oblatos y otros que hicieron posible este acontecimiento. Es para nosotros la ocasión de agradecer a Dios y pedirle que siga bendiciendo nuestros esfuerzos para ser testigos de la Buena Noticia en nuestra vida comunitaria y en nuestros ministerios. Es también una oportunidad para invitar a los que quieren compartir nuestro carisma en nuestra vida comunitaria y en nuestros ministerios.

ESTADOS UNIDOS
Distinción pontificia a un misionero italiano, en Texas

En nombre del Soberano Pontífice, Mons. Raymundo J. Peña recientemente impuso la cruz "pro Ecclesia et Pontefice" al P. Pascual LANESE, OMI, misionero en Texas. Se trata de una de las más altas distinciones que el Papa concede.

Un año antes de terminar sus estudios de teología, el P. Lanese se ordenó en su ciudad natal de Ripalimosani, en Italia. Apenas una semana más tarde, fue enviado a Texas para que terminara sus estudios y se preparara para el ministerio con la población de lengua española. Durante muchos años trabajó en varias parroquias de Texas. Desde 1995, es Rector de la Catedral de la Inmaculada Concepción de Brownsville. Esta construcción neogótica fue diseñada originariamente por un Oblato legendario, el P. Pedro KERALUM; desde hace un tiempo está protegida, ya que está inscrita desde 2001 en el patrimonio histórico del país, como uno de sus más importantes monumentos.

LACOMBE
"El Fondo Jubileo" sigue dando un lugar privilegiado a los pobres

El Domingo 27 de noviembre, con el fin de financiar sus proyectos, el “Fondo Jubileo” de Manitoba tuvo su primera venta anual de Artes y Antigüedades.

El “Fondo Jubileo” fue fundado en 1997 por los Oblatos de Manitoba, con otras comunidades religiosas y equipos parroquiales. El Fondo es un proyecto nacido en torno al Jubileo del Año 2000, para permitir a las comunidades cristianas y a otros grupos poner sus inversiones al servicio de la gente para las cuales el Fondo fue creado: las personas desfavorecidas del medio urbano, los inmigrantes y refugiados, los aborígenes, los minusválidos, la gente con ingresos limitados o que tienen dificultades para obtener un préstamo en las instituciones financieras, debido a su falta de capital.

Desde el lanzamiento oficial en el año 2000, la inversión de los Oblatos en el “Fondo Jubileo” apoyó distintos proyectos: alojamientos en medios urbanos desfavorecidos, una única guardería bilingüe en Manitoba, una cooperativa de mujeres aborígenes que hacen frazadas “estrella”, y de los programas de formación para aborígenes. El “Fondo Jubileo” es otra manera de extender la misión de los Oblatos en favor de los que son económica y socialmente marginados "los pobres en sus múltiples rostros".

LACOMBE
Misión en un mundo secularizado

"Un gran estreno": la reunión de la Provincia tuvo lugar en la “Casa de la Reina” Saskatoon el 25 y 26 de noviembre. Por primera vez, 18 personas de distintos lugares de la Provincia Oblata de Lacombe en Canadá se reunieron para prever, lanzar y afrontar el reto, y sobre para discernir a fondo un compromiso, en una misión común, que esté arraigada en la Provincia. Este encuentro vio sus comienzos en el Capítulo General de 2004 con el estímulo para la Provincia de Lacombe para prever nuevas posibilidades en un trabajo misionero en un Canadá muy secularizado. Desde el principio, se pidió a todos poner la mayor atención para que este esfuerzo abarque todas las dimensiones de la Congregación y que esté personificado en los proyectos misioneros de la Provincia Lacombe como en el proyecto de una Inmensa Esperanza.

Previa consulta a varias personas durante muchos meses, el equipo ejecutivo de la Provincia tomó la iniciativa de esta primera reunión, extendiendo de manera amplia esta invitación a todos los Oblatos y asociados por medio de las comunidades locales. Estaban en este encuentro Nicanor SARMIENTO, Roberto SMITH, Roy BOUCHER, Pablo FEELEY, Margarita Lavoie, Domingo Kerbrat, Jesunesan PHILIPPIAH, Karen y David Sax, Juana Chrones, Brian Zimmer, Diana Lepage, Syl LEWANS, Néstor GREGOIRE, Glenn ZIMMER, Otto ROLLHEISER, Santiago FIORI y Douglas JEFFREY.

Habría muchas maneras de resumir el espíritu de esta reunión excepcional. Una expresión por otra parte viene del último Capítulo General: "como Jesús que va a lo largo de las fronteras de Samaria, nosotros también nos vemos enfrentados a universos culturales diferentes, pertenencias étnicas, religiones y razas... Nuestra tarea consiste en ser misioneros en esta nueva realidad, pluralista, sensible y compleja, para entrar más enteramente en... la vida de los pobres”. Por lo tanto, los participantes hablaron con franqueza, perspicacia y con la esperanza de encontrar una respuesta específicamente Oblata (a la vez que profética y misionera) a las necesidades de una sociedad en la cuál la Iglesia nos invita a estar presente, pero que aquella no siempre acepta

Entre las muy numerosísimas perspectivas que se discutieron, hay tres temas que se despejaron. En primer lugar, el denominado "proyecto misionero" es principalmente una manera de pensar, incluso de cambiar la manera de ver y convertir nuestras actitudes personales, que se produce especialmente por nuestra interacción. En segundo lugar, este esfuerzo puede estar al servicio de la animación, dentro y fuera de la Provincia Lacombe. En tercer lugar, la "misión en un mundo secularizado" como fondo común podría tomar formas muy variadas, en las distintas partes de la Provincia. Incluso si es posible tener y compartir ideas similares para la misión en el Canadá, la respuesta actual puede cambiar considerablemente.

Aunque actualmente, la responsabilidad de prolongar este debate se basa en la idea de los que se reunieron recientemente, por sobre todo la " misión en un mundo secularizado " es, y debe ser, un esfuerzo ampliamente extendido en la Provincia. Los participantes vieron la urgencia de la situación al punto de invitar aún a más miembros para proseguir un discernimiento continuo y la posible creación de ministerios específicos; y al mismo tiempo, para garantizar que otras medidas de acción se adopten durante el ínterin. A tal efecto, dos oblatos, Jesunesan Philippiah et Pablo Feeley, se ofrecieron para trabajar juntos como coordinadores. Un informe detallado de los dos días de intenso debate se esta preparando y estará disponible para todos.

La reunión finalizó con el entusiasmo, la esperanza renovada, y varios compromisos personales y quizá los más significativos, expresaron a fondo su gratitud de pertenecer a la Provincia O.M.I. Lacombe en su vida misionera y comunitaria.

África—Madagascar

ZAMBIA
Los funcionarios de la inmigración acosan a Mons. Pablo Duffy, OMI

El 26 de octubre de 2005, el arzobispo Telésforo Mpundu, coadjutor de Lusaka en Zambia, publicó el siguiente informe:

Con consternación hemos tomado nota de las molestias y el acoso de los funcionarios zambianos de inmigración respecto a Mons. Pablo DUFFY, OMI, obispo de Mongu. Hemos percibido claramente la postura de los funcionarios de Gobierno destinados a molestar a Mons. Duffy. Cada vez que Mons. Duffy, no masticando sus palabras, menciona tal o cual problema delicado que afectaba a la nación, y especialmente sobre el proceso de revisión de la Constitución, ha sido tratado de manera injusta y grosera, por los funcionarios de Inmigración en el aeropuerto internacional a su regreso a Zambia. Estos acontecimientos han sido registrados, por lo que podemos justificar nuestra pretensión.

Recientemente, sin embargo, los mismos funcionarios de Inmigración no esperaron la salida de Zambia del obispo para acosarlo a su vuelta. Hicieron su trabajo, de acuerdo con los órdenes recibidas de lo alto, en Mongu, y le pidieron revisar sus papeles.

Mons. Duffy habló abiertamente, en varias ocasiones, en nombre de los zambianos, en particular en nombre de los pobres de la diócesis de Mongu y de la provincia occidental, la más pobre del país. Aunque es misionero oblato norteamericano, Mons. Duffy eligió vivir y trabajar entre la gente de la provincia occidental y, si tal era la voluntad de Dios, morir allí. Es poseedor de un permiso de residencia, por el cuál, obviamente los funcionarios de inmigración no tienen mucho respeto. Es vergonzoso ver a nuestro Gobierno tratar a este audaz misionero, de manera tan cobarde y descortés. Es un método evidente para reducirlo al silencio e intimidarlo en sus responsabilidades en la Iglesia Católica de Zambia.

Los obispos católicos de este país se interesan, a lo sumo, por el bien común en general de esta gran nación y sus ciudadanos, fuera de toda consideración política o enriquecimiento personal. En su búsqueda y servicio del bien común, la Conferencia Episcopal de Zambia cooperó y sigue cooperando con el Gobierno independientemente de las personas que están actualmente. La Conferencia Episcopal de Zambia seguirá, cada vez que eso sea necesario, elevando la voz para defender a los pobres y los sin voz como Mons. Duffy lo hizo recientemente.

En este papel profético, es necesario, no dejar que nadie caiga en el error de pensar, que nosotros nos asustaremos por la táctica brutal de reducir al silencio, por las maniobras del departamento de la Inmigración, del que fue víctima Mons. Duffy.

Exigimos e invitamos al Ministerio de Interior a esclarecer estos acontecimientos y a pedir a los funcionarios que den cuenta acerca del acoso del que es objeto Mons. Duffy. Que lo mismo suceda con los otros funcionarios que violan los derechos humanos con toda impunidad. Es esta impunidad que alimenta el ciclo de violaciones de los derechos humanos y que debe detenerse, si Zambia quiere sentarse su entre las naciones civilizadas. El Gobierno y los políticos deberían estar en primera fila, para defender los derechos fundamentales del hombre, las libertades y sus derechos, de otro modo volveremos a la ley de la selva, donde la fuerza será la ley, y donde solamente los más afortunados sobrevivirán. El Gobierno y los políticos deben también defender el derecho de los ciudadanos incluso para criticar al Gobierno. La crítica de la Conferencia Episcopal de Zambia en relación con la manipulación del Gobierno, en el proceso de revisión de la Constitución, no debería interpretarse como un "antigobierno.". De la misma forma, es un derecho de la Conferencia Episcopal de Zambia contribuir al debate nacional sobre la Constitución, como es el derecho de Mons. Duffy a expresar su opinión sobre los resultados del Gobierno, para reducir la pobreza en el país en general y en la provincia occidental en particular.

NATAL
Pastoral juvenil - Nuevas salidas

Veintiséis oblatos se reunieron el 13 de julio de 2005, para discutir acerca de la creación de un servicio oblato para la pastoral juvenil en la Provincia de Natal. Todos estaban comprometidos en un ministerio con los jóvenes en sus parroquias e instituciones. La mañana se consagró a la presentación de las distintas iniciativas, coronadas con éxito o en marcha. El Provincial, el Padre Stuart BATE, OMI, afirmó que “los jóvenes son una de las señales los más pobres y los mas olvidadas en la sociedad”. Trabajar con los jóvenes es un ámbito donde los Oblatos deben manifestar una verdadera atención, a la luz del carisma Oblato.

Se hicieron una serie de sugerencias para orientar mejor nuestros esfuerzos en la pastoral juvenil. He aquí algunos:

• Una utilización inteligente de los medios de comunicación.
• La creación y la utilización de programas que tengan en cuenta las necesidades de juventud en Sudáfrica, programas que se pueden utilizarse en parroquias y en grupos juveniles.
• Una atención muy especial en la dirección de los jóvenes que no están unidos a las parroquias. El medio ambiente escolar ya proporciona una buena salida y algunos oblatos comienzan comprometerse en esta clase de ministerio.
• Una pastoral juvenil que ofrezca un espacio para la curación, el cuidado y la adquisición de nuevas aptitudes.
• Una aplicación del modelo misionero de San Eugenio: volverlos más profundamente humanos, más cristianos, más santos.
• Un verdadero esfuerzo para conducir a los jóvenes a una vida de oración más profunda.
• Organización de reuniones y retiros juveniles.
• Desarrollo de uno o más centros específicos para el ministerio de los Oblatos con los jóvenes.

Han decidido también que se emprendería un estudio sobre “las necesidades de la juventud de hoy”. Los jóvenes en distintas situaciones tienen necesidades diferentes. Con el fin de adaptar, el programa se debe tener en cuenta las distintas situaciones.

El grupo se daba cuenta claramente que esta iniciativa necesitaba tiempo, recursos, planificación y estrategias que alcanzar. Se hicieron tres recomendaciones al Consejo provincial a este respecto:

- Que se cree un Comité de pastoral juvenil en la provincia para llevar a cabo esta iniciativa.
- Que se tomen algunas medidas para liberar a dos oblatos para este ministerio lo antes posible.
- Que se tomen algunas medidas para buscar financiamiento para este ministerio importante.

El grupo afirma, en su conjunto, que esta iniciativa podría ser como la semilla de mostaza que se desarrolla posteriormente en algo grande, en la evangelización de los jóvenes.

NATAL
El Jubileo del Padre Alberto Danker de sus 50 años de ordenación:
Una ocasión memorable

El Cardenal Wilfredo Napier, OFM, arzobispo de Durban, estaba entre los huéspedes que se unieron al Padre Alberto DANKER, OMI, para celebrar el Jubileo de sus 50 años de ordenación sacerdotal en la iglesia de Santa Ana en Sydenham el 9 de diciembre. Al día siguiente, en honor del festejado, una pieza musical se interpretó por primera vez “ Hogar para siempre”. El Padre Merlín INCE compuso la partitura musical original, es el vicario oblato, recientemente ordenado.

El 29 de Noviembre, el " Daily News"de Durban publicó un largo artículo sobre el padre Oblato que había vivido una rica trayectoria durante su ministerio sacerdotal. El artículo describía la sorpresa del Padre Danker, cuando sus superiores, poco tiempo después su ordenación, le pidieron que asistiera, en Roma, a una conferencia del movimiento de la Juventud Obrera Católica (YCW).

Después de la reunión en Roma, pasó los 18 meses siguientes en París, en Bélgica y Londres, informándose aún más sobre el movimiento de los jóvenes trabajadores. Trajo esta experiencia a Sudáfrica donde se comprometió con un ministerio con la juventud entre los años 50 y los años 60.

A partir de su regreso a Durban, creó una rama de YCW en Congella, dónde los grupos de jóvenes pudieron reunirse y "reflexionar sobre la vida a la luz del Evangelio". Sus "misas populares" del domingo por la noche estaban muy de moda, tanto para los jóvenes como los de más edad.

Creó también actividades sociales para juventud. Sus "discotecas" atraían al menos a 400 jóvenes cada sábado por la noche.

Prosiguió en este trabajo durante 15 años, asumiendo la responsabilidad nacional del movimiento de la Juventud Obrera Católica. Animó también a los muchachos a entrar, a lo largo de los años, en la vida religiosa, 36 eligieron el sacerdocio, y entre ellos cuatro llegaron a ser obispos. Un número respetables de muchachas se unieron también a distintas comunidades religiosas.

Los años de segregación racial aportaron nuevos problemas al ministerio de Padre Danker. Fue perseguido para haber mezclado niños de razas diferentes en sus acciones sociales. Después de haber participado en las manifestaciones antiapartheid en Durban con el arzobispo difunto Denis HURLEY, se le retiró su pasaporte y se le impidió salir el país durante 6 años.

En 1972, fue nombrado párroco en la parroquia de la Asunción en Umbilo. Cuatro años después, fue nombrado provincial de la provincia de Natal.

Desde 1983, fue párroco en Santa Ana en Sydenham. Durante estos 22 años de presencia, experimentó los grandes cambios de la sociedad sudafricana. "Cuando he llegado aquí," se fijaba a la gente de color un lugar de vida y residencia. Se limitaban los equipamientos de recreo y entretenimientos, pero un vibrante espíritu de comunidad se desarrollaba, “dice”. "Ahora, muchos se han trasladado a otros sectores, un número considerable de personas, en particular, jóvenes emigraron y las costumbres cambiaron. Casi un niño sobre dos que fueron bautizado nacieron fuera del vínculo matrimonial.

Él menciona otros problemas serios: el aumento del uso de la droga y los problemas familiares. Sin embargo, siente que la comunidad parroquial es siempre muy viva con una fe generosa y muy afianzada. Se compromete un gran número de niños y adolescentes en todas clases de actividades parroquiales.

Se le solicitó presentar su renuncia cómo párroco a la edad de 75 años, el Padre Danker espera ahora el nombramiento de su sustituto. Por su parte, no se ve perdiendo el tiempo que le queda. Declara que tendrá placer de cultivar un huerto y cuidar su perro de compañía. "La iglesia podrá siempre aprovecharme de otra manera cuando deje Santa Ana." "

América latina

MÉXICO
El Aspirantado y el mes misionero

Octubre, el mes misionero, ha sido intenso y bien movido en la Comunidad del Aspirantado en Puebla. Las actividades comenzaron desde las últimas semanas de septiembre cuando se convocó a jóvenes de fuera de la casa para integrarse al apostolado misionero. Estos jóvenes han participado con los aspirantes en algunas misiones y/o encuentros vocacionales y se han identificado con el trabajo de los aspirantes.

Fijando su mirada en animar, crear e integrar, a largo plazo, el Equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de los Oblatos de Maria Inmaculada (PAJUVOMI) en Puebla, ha querido dar sus primeros pasos realizando la EXPOMI durante el mes de octubre, dedicado a las misiones.

Después de un par de reuniones se han integrado los equipos de trabajo. Concretamente, habían tres equipos que trabajaron en tres áreas: Misión de la iglesia universal, Misión de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en México y en el mundo, y la Misión de los Laicos. Esto les ha exigido hacer investigaciones y consultar documentos. Aquí ha servido mucho el Internet – recurrir a las Sagradas Escrituras, preguntar y discutir, pero sobre todo, echar a volar la imaginación y la creatividad para esquematizar los contenidos y presentarlo gráficamente en los paneles.

Además de invertir tiempo y un poco de recursos económicos, ha sido un desafío trabajar y coordinarse como equipo. Durante este tiempo han aprendido mucho, no solo a tolerar y aceptar la opinión de los demás – la comunidad está integrada por adolescentes, aunque hay alguno que otro ya avanzadito en edad – sino también a ubicarse en la Misión de la Iglesia, pero sobretodo en el campo de trabajo de los Oblatos. Esto ha servido de alguna manera para entusiasmarlos más en el ambiente misionero.

Además de elaborar materialmente la EXPOMI, tres miembros de cada equipo se prepararon para compartir con la gente de las Capillas, el fruto del trabajo. Uno compartió sobre la Iglesia; otro, sobre los Oblatos y, un tercero compartió su experiencia en las misiones o en el trabajo con la Congregación. Este grupo de muchachos inquietos y entusiastas han demostrado que no hay trabajo o empresa fuera del esfuerzo coordinado. (OMINFORMA, noviembre 2005)

CHILE
Felicidades Colegio San José

El norte grande fue la puerta que Chile abrió a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en 1948, para que anunciaran a los esforzados trabajadores del salitre la buena noticia de Salvación. Desde el desierto esta acción misionera llegó a la Cuidad de Antofagasta fundando el Colegio inglés “San José” para compartir con la juventud la fe y la cultura.

El objetivo es que sea un colegio de Iglesia que hiciera suyos los postulados de la Congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada y la opción preferencial por los pobres; sustentados en el lema de nuestro fundador San Eugenio de Mazenod.

En 2005 el colegio cumplió 50 años al servicio de la evangelización y la educación. Ha vivido esta festividad con enorme regocijo entre ex-alumnos, personal académico y trabajadores que hacen posible esta obra.

Los Oblatos continúan su presencia en el colegio en las personas de los padres Alejandro OSORIO y Arturo SMITH.

MÉXICO
Una casa de retiros

El 8 de septiembre pasado, los Oblatos de la Provincia de México inauguraron su primera casa de retiros, " Villa Maria Inmaculada", en el pequeño pueblo precolombino de Tepozlan, a una hora al sur de Ciudad de México. El P. Gilberto PIÑON GAYTAN, Provincial, bendijo este moderno complejo que surge en un exuberante valle tropical, a los pies de majestuosas montañas volcánicas. La disposición de este centro, saca gran provecho de este lugar asombroso y su clima. Sus 45 habitaciones individuales están construidas en torno a un gracioso doble patio. Un dormitorio común para 45 jóvenes, varios salones y oficinas que miran a una extensión de césped, mientras que desde el gran comedor se contempla, por su amplio ventanal, el espléndido panorama que lo rodea. Se prevé pronto la construcción de la capilla y otro gran dormitorio, así como de una casa para el Oblatos en retiro, situada en la propiedad vecina. Además del servicio que prestará a la Provincia y a su ministerio creciente de Predicación de Retiros, esta estructura servirá también a los padres y a los estudiantes del Colegio Vista Hermosa, una obra de educación de la Provincia mexicana.

HAITÍ
Un Oblato liberado indemne después del secuestro

La noche del 22 de noviembre, el P. Quesnel MAZILE, OMI, miembro del personal del noviciado de Haití, fue raptado en la carretera hacia el aeropuerto. El día siguiente, sus raptores lo liberaron, indemne, después de pago de una gran suma de dinero entregada por los Oblatos. Afortunadamente, no lo habían torturado, como sucede a menudo en casos de secuestro en Haití.

Este incidente relacionado a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, forma parte de una serie de crímenes similares, operados por bandas de delincuentes de la carretera, con el fin de desestabilizar el país antes de las elecciones. No es raro que los raptores torturen a sus víctimas, en espera de que las familias pagan el rescate por su liberación. En el mes de abril pasado, al menos se secuestró a 130 personas en Puerto Príncipe, la capital. Y aquí... no discriminan: las víctimas son extranjeros, tanto como de los haitianos.

Asia—Oceanía

FILIPINAS
El compromiso de un hombre: el Padre Ivo Caroff

Inspirado y guiado por la definición de Pablo VI, "el nuevo nombre de la paz en adelante será: desarrollo", el Padre Ivo CAROFF, OMI, ofrece su energía, su tenacidad y su trabajo desde hace más de cuarenta años a las poblaciones rurales más desheredadas del mundo, lejos, muy lejos de su Bretaña natal.

Después de trabajar en los pueblos de pescadores de Sri Lanka, y en las plantaciones de Malasia, el Padre Caroff ha desarrollado en Filipinas, desde 1981, numerosos programas de rehabilitación de las tierras asoladas en la isla de Mindanao.

Su rapto por parte de los rebeldes musulmanes de la isla en 1991 no puso en entredicho su acción e, inmediatamente después de liberado, el Padre Caroff emprende en 1993 el desarrollo de una zona de 9 hectáreas de sabana devastada por las inclemencias climáticas, en la provincia del Norte de Cotabato.

En cinco años, el proyecto piloto conducido colectivamente en Bugwak, en condiciones extremadamente difíciles da nacimiento a la granja Galilea, que en adelante será lugar de trabajo y luz para los habitantes de la región.

Con el fin de evaluar las necesidades y los obstáculos, se realizó un extenso estudio en 1993. En un radio de un kilómetro, 105 familias pudieron ser visitadas e interrogadas. Esta investigación reveló un problema de pobreza, mantenido por un bajo nivel de educación, la explotación de los agricultores a manos de poderosos hombres de negocios de la región, una red de transporte casi inexistente, que impide el transporte de los productos para la venta, la erosión de los suelos causada por las inclemencias climáticas y la deforestación que empobrecen los suelos de sus riquezas naturales.

A estos problemas se añaden una ayuda inadecuada del Estado (no hay servicio sanitario o de presupuesto para mejorar los ejes de transporte), la inseguridad (bandolerismo), la inestabilidad del estatuto del explotador que puede ser expulsado en cualquier momento por el propietario, la fluctuación de los precios, un clima excesivo e imprevisible. En cuanto a la salud, los habitantes no tienen acceso a los servicios médicos que están demasiado distantes. En la temporada de las lluvias, ¡se contamina el agua y el agua potable se infecta! Por último, existen todos los problemas internos de las comunidades como: los celos, la competición, los juegos de azar, etc. que impiden crear una solidaridad en la adversidad.

Más que proponer seminarios agrícolas demasiado teóricos o seguir gritando en el desierto para recibir ayuda, el Padre Caroff hizo la elección de crear a una granja piloto a modo de ejemplo, ¡un proyecto que pueda ser copiado libremente y reproducido por agricultores deseosos de salir adelante y de forzar a la naturaleza!

La granja da empleo hasta ahora a 25 asalariados encuadrados en grupos de 7 personas que recibieron para ello una formación básica. Su punto común: vienen todos como familias desfavorecidas.

Si la autosuficiencia es una meta, otro objetivo sigue siendo la demostración de los métodos. Numerosos son los visitantes: agricultores vecinos, estudiantes de colegios (agrícolas y otros) de la región.

FILIPINAS
Una nueva tarea para Mons. Quevedo

El 18 de noviembre de 2005, el Comité Central de la Federación de la Conferencia de los Obispos de Asia eligió, durante la reunión de Hua Hin, Tailandia, Mons. Orlando QUEVEDO, OMI, arzobispo de Cotabato (Filipinas), como Secretario General de la Federación para los tres próximos años. La Secretaría General es la carga más importante de la Federación, quién no tiene Presidente. Su sede se encuentra en Hong Kong, quién es también la sede oficial de la Federación. Mons. Quevedo en realidad forma parte de ella desde hace tiempo y fue uno de los redactores del documento final de la última Asamblea general (2004) sobre la familia.

Esta Federación es una libre asociación de las Conferencias de los obispos del Sur, Sureste, Este y Centro Asia, fundada con la aprobación del Vaticano. Tiene por objeto favorecer la solidaridad y la corresponsabilidad de sus miembros, para el bien de la Iglesia y la sociedad en Asia, promover y defender todo lo que conduzca a su mejoramiento.

La tarea más importante de Mons. Quevedo será la preparación del Congreso asiático sobre la Misión, que se celebrará en Tailandia en octubre de 2006. Para este acontecimiento, que se organiza en cooperación con la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, se prevé la participación de más de mil de delegados.

COLOMBO
El amor de un sacerdote diocesano por los Oblatos

El Padre Vicente Dep., un sacerdote de al arquidiócesis de Colombo en Sri Lanka escribió este homenaje de afecto a los Oblatos que desempeñaron un papel importante en su vida.

Mi amor, mi aprecio y mi respeto hacia los Oblatos, se remonta a mi bautismo celebrado por un oblato. Todos mis párrocos en Wattala eran Oblatos. En el Colegio San José, fui educado por los Oblatos. Me acuerdo de algunos de ellos y guardo el mejor de los recuerdos: los Padres LEGOC, LEJEUNE, COORAY, Francis FERNANDO, etc.

Fui presentado por el P. Thomas Cooray (más tarde arzobispo cardenal de Colombo), quién era mi director espiritual, a Mons. el arzobispo MASSON, OMI, cuando he manifestado mi deseo de llegar a ser sacerdote. Mons. Masson, quería que entrara al seminario menor. No estaba contento con esta idea, puesto que era adulto y que había enseñado en el colegio de San Juan de Demtagoda. Había hecho también mi servicio militar en un campo de Diyatalawa. El Arzobispo, Mons. Masson aceptó a condición no obstante que supiera bastante latín. Pasé un examen con el Padre Cooray que me dio algunos trozos que debía traducir del " de Bello Gallico " de César. Entregué una traducción libre que había estudiado en la clase.

Me aceptaron en el Seminario San Bernardo. El Padre GUEGUEN, OMI, era el rector y el Padre Legoc era rector provisionalmente. Incluyeron mi situación como "vocación tardía". Luego, tras el diaconato, debí decir al Padre FORTÍN, OMI, que no sería capaz de decir la misa, puesto que no había bebido jamás una gota de vino de toda mi vida. Por ello, pidió al sacristán que me diera una cucharadita llena de vino hasta que fui capaz de tragar una cucharada grande de vino en mi estómago vacío.

Constaté que los Oblatos con los cuales tuve contacto eran hombres de Dios de corazones comprensivos. Me acuerdo que, estando en el seminario, mi madre vino a visitarme un día no autorizado. El director debió informar al rector, quién le hizo saber que no era día de visitas. Mi madre, quién era muy honesta, pidió al hermano que dijera al rector que no era una visitadora sino una madre. Entonces, el rector le permitió verme.

En mi opinión, los Oblatos son mis queridos hermanos en religión y tengo, hacia ellos, él más alto aprecio. Pusieron el país antes de su congregación, por ejemplo, abriendo un seminario menor, antes de tener ellos mismos un noviciado para los Oblatos. Ninguno de los otros, nuestros misioneros, colocaron el país antes que sus congregaciones. (Boletín de la Provincia de Colombo, Septiembre, 2005)

Europa

ITALIA
Un antiguo misionero encuentra Laos en... Francia

El P. Angelo PELIS, Oblato italiano, fue misionero en Laos de 1964 a 1975. Después de la expulsión de todos los misioneros de ese país, fue a Uruguay (1976-1989); luego estuvo en la animación misionera de los seminarios italianos (1989-2000) y en la comunidad internacional de Lourdes (2000-2003). Desde hace tres años, se encarga de la causa de beatificación del P. Mario BORZAGA, OMI, y de su catequista Xyooj, asesinados en Laos en 1960. Recientemente, pudo visitar a la diáspora laosiana en el sur de Francia. Hizo este resumen para el Servicio OMI de Comunicaciones.

En 1950, el P. Ivo BERTRAIS, OMI, llegaba a la etnia Hmong en la Montaña del Buey Salvaje, en el pueblo de Kiukiatiam (Luang Prabang, Laos). Ochenta familias aproximadamente siguieron el ejemplo del jefe religioso Zam Nob y del jefe del pueblo, Tsav Ntxaij, pidiendo convertirse al cristianismo.

En 1958, cuando el P. Mario Borzaga asumió la responsabilidad, el pueblo era casi completamente católico. Dos años después, Mario y su catequista, Xyooj, desaparecieron en el bosque. Sus cuerpos no se encontraron jamás.

Tanto en las migraciones dentro del país (1961-1972), como en los campos de refugiados en Tailandia, los Hmongs de Kiukiatiam siguieron siendo fieles. En consecuencia, pudieron reiniciar una nueva vida en Francia, en Guyana Francesa y en los Estados Unidos.

En Castres y Saïx, en el sur de Francia aproximadamente a 70 Km. de Toulouse, encontré después de 30 años a un grupo de unas treinta familias. Mi primera visita fue al jefe del pueblo, Tsav Ntxaij. Me golpeó mucho su reacción, cuando tuvo en sus manos la fotografía del Tziv Plig Txiaj Tshaj(el Padre del corazón derecho y bueno), es decir, Mario Borzaga. Estalló en sollozos, con el rostro entre sus manos. A continuación habló durante dos horas, apoyado por su hijo, quién al final del mes de mayo de 1960 había ido en busca de los dos desaparecidos. Se acordaba también de algunos otros Oblatos que habían evangelizado el norte de Laos: los PP. Natalino SARTOR (+ 1966), Antonio ZANONI (+ 1972) y Luis SION.

Me hablaban también de los enfermos a quienes Mario iba a visitar durante su último viaje. Hoy uno de sus sobrinos es escolástico Oblato en Francia: la sangre de los mártires es semilla de vocaciones.

Pude rezar en las tumbas de sus difuntos, a las cuáles, además de flores, llevamos arroz, como viático para su viaje.

En Nimes me encontré con los papás de algunos de nuestros antiguos alumnos del seminario de Luang Prabang, quiénes se acordaban de la generosidad y el carácter sereno y reservado de Mario, además de sus talentos para la música.

Todo eso me volvió a dar esperanza y un nuevo impulso para seguir mis investigaciones. Ruego el Espíritu Santo para que los testigos, quiénes quizá tienen aún miedo de hablar, puedan hacerlo, y nos den esa información preciosa que nos falta para confirmar lo que pensamos y esperamos.

Las visitas a algunas familias Lameth y K' hmù, en Lacaune, cerca de 50 Km. de Castres, fue más que un paréntesis. Aquí, rezamos y cantamos en laosiano. Estando cerca la conmemoración de los fieles difuntos, fuimos también al cementerio. Su gran deseo era organizar la ceremonia laosiana de basi, para honrar al huésped después de estos 30 años, pero el tiempo no alcanzó. Cada uno de ellos quiso, a pesar de todo, hacer una ofrenda.

El domingo 30 de octubre era el momento más esperado. A 10 horas, en la bonita iglesia parroquial de Castres, celebramos la Eucaristía en lengua hmong. Estaban presentes más de 30 personas, venidas para la ocasión de Rennes, Aviñón, Nimes, Toulouse. El fuerte viento, que soplaba desde hacía 5 días en la región, no los había desalentado.

En el vuelo de regreso, que de Toulouse me traía en Roma, renové mi compromiso de proyectar mas luz sobre el martirio y la santidad de estos dos testigos del siglo XX, del lejano Laos.

EUROPA
Las Unidades oblatas se preparan para el encuentro con el Gobierno Central

Todos los Superiores Mayores de la región Europa se encontraran con el Superior General y el Consejo General del 1º al 3 de mayo de 2006. Con el fin de preparar este importante encuentro, los miembros del Gobierno Central visitaron las distintas Unidades de la Región, de una determinada manera, "para tomar el pulso" de la vida y el ministerio oblato en de Europa. Comenzando en octubre de 2005, y siguiendo hasta enero de 2006, las Unidades recibieron a los huéspedes, a veces uno, otras dos visitantes de la Administración General.

Las visitas fueron organizadas por el Padre Luis Ignacio ROIS, OMI, Consejero General para Europa. Espera que estas visitas ayudarán a los miembros del Gobierno Central a entender la realidad Oblata de la región europea. Al mismo tiempo, es una ocasión única para los miembros de las Provincias y Delegaciones tener contacto directo con algunos miembros de la Administración General.

La mayoría de las Unidades organizó las visitas con el fin de mostrar concretamente el funcionamiento del proyecto "Inmensa Esperanza" in situ. Durante el encuentro en enero de 2006, los miembros de Gobierno Central escucharán los informes de cada una de sus visitas.

Cada Región tiene, por supuesto, su propio funcionamiento; sin embargo Europa ofrece un desafío especial, no sólo para que las Unidades intenten colaborar unas con otras, sino también con la preocupación que tiene la Administración General, de ponerse al servicio de estos últimos. La mayoría de los Consejeros Generales, cuando encuentran a oblatos de su propia región, saben que pueden conversar habitualmente en lengua inglesa, española, o francesa. Europa, no el caso. El Consejero General para Europa se enfrentará con idiomas diferentes: Alemán, Polaco, Neerlandés, Flamenco, Italiano, Checo, Ucraniano, Bielorruso, Danés, Sueco, Noruego, y Rumano. A menudo, debe ser acompañado por un intérprete en sus viajes.

Administración general

omiworld.org
El Necrológio oblato en la página web

“Conservamos vivo el recuerdo de nuestros difuntos, y no nos olvidamos de rezar por ellos, ofreciendo fielmente los sufragios prescritos”(C. 43)

Inspirado por este artículo de las Constituciones y Reglas, el boletín de Información O.M.I, publica cada mes la lista con los nombres de los difuntos Oblatos fallecidos recientemente, mientras que la Administración General ha cuidado regularmente la edición de un necrológio oblato.

Hoy el Servicio de Comunicaciones OMI, respondiendo a las demandas de numerosos miembros de la Congregación, está contento de anunciar la publicación del necrológio en nuestra página web, www.omiworld.org, con las posibilidades ofrecidas de consulta informática.

Haciendo “clic” en el título “Oblatos difuntos” se accede a una página que visualiza el nombre de los Oblatos recientemente fallecidos. Después de esta página, haciendo clic en el título homónimo que se encuentra un punto mas bajo, es posible acceder al necrológico completo. Por lo tanto son visualizados los nombres de los Oblatos que recordamos en el día de hoy. Siempre aquí, por otra parte, es posible plantear los criterios de búsqueda para el día, fecha, año, o nombre.

Lo que hemos visto muchas veces, al visitar a las comunidades oblatas, en un libro al ingreso de la Capilla escritos los nombres de los Oblatos para recordar en la oración; hoy llega a ser una realidad en la cual toda la Congregación podrá tener acceso en el mismo momento en todo el mundo. Nuestra esperanza es que esto ayude a crecer en la comunión con los hermanos que nos han precedido, en la gran familia de los nuestros, que nos han precedido en cielo.

omiworld.org
La historia oblata en nuestra página web

De 1979 hasta su muerte en septiembre de 2000, el padre Andrés Dorval, OMI, ha explorado los escritos del pasado de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. Nos dio a conocer algunos hechos y gestos de su ministerio publicándolos en la revista Apostolado.

En los textos que nos dejó, cuenta casos que de otro modo, nunca se hubieran conocido, hechos cotidianos, a menudo muy humildes, que revelaban, por una parte un sentido del humor poco común, y por otra, la fe profunda de su autor; siempre estas "historias" suscitaban interés, e incluso a veces dejan con a boca abierta.

A pesar de su brevedad, estos relatos permiten comulgar con la experiencia misionera la que implica una riqueza espiritual. Nos abren algunas puertas acerca de las formas de evangelización, en un período de la historia bastante diferente del nuestro. Descubrimos la intensidad de vida de estos hombres y el ideal que los guiaba.

Pidiendo el permiso, se que nos concedió gratuitamente, comenzamos desde ahora la publicación de estos relatos, que se hará por supuesto en las tres lenguas oficiales de nuestro sitio web: inglés, francés, y español.

Al mismo tiempo, el AERO (Asociación de los Estudios e Investigaciones Oblatas) nos ha invitado a que publicáramos los artículos del primer volumen del Diccionario Histórico, que comprende 494 artículos, en el que se encuentran sobre todo biografías. Las personas en efecto hacen la historia. Entre estas personas, figuran los 331 Oblatos que hicieron su oblación perpetua, antes de la muerte del Fundador.

La publicación de estos artículos será progresiva, ya que para hacer las páginas de Internet, es necesario trabajarlas de nuevo y eso requiere tiempo. En un primer momento, no estará sino en el francés, mientras las traducciones inglesas y españolas se completen y estén corregidas.

Pueden visitar en adelante la sección "Historia Oblata" que acaba crearse, presionando el botón correspondiente, a la derecha de la página inicial.

Nuestro sueño es también recibir en el futuro, algunos artículos de parte de ustedes para enriquecer esta pequeña gran historia de Dios en nuestra familia.

¡Que Dios bendiga a nuestros ancianos!

Nombre	Unidad	Nacimiento	Oblación	Sacerdocio	Edad
P. Kayser Alexandre	France	27/02/1904	15/08/1923	07/07/1929	101
P. Cossette Alcide	Manitoba	20/02/1905	04/07/1931	28/06/1936	100
Hno. Woryna Pawel	France-Benelux	14/01/1907	13/11/1927		98
P. Ricaille Joseph	Belg.Pays Bas	24/10/1907	08/09/1927	10/07/1932	98
P. Gilbert Jacques	N.D.-du-Cap	10/12/1907	02/08/1928	21/05/1933	98
P. Mock Alfred	Allemagne	17/05/1908	25/04/1929	15/07/1934	97
Hno. Pien Stanislaw	Pologne	15/10/1908	08/09/1936		97
P. Nottebaert André	Belg.Pays Bas	07/02/1909	08/09/1929	15/07/1934	96
P. Denner Otto	France	06/03/1909	08/12/1931	08/07/1934	96
Hno. Vien Firmin	N.D.-du-Cap	09/03/1909	15/08/1935		96
P. Jalbert Julien	Manitoba	14/04/1910	15/08/1930	29/06/1935	95
P. Delaney James	USA	16/04/1910	27/11/1931	31/05/1936	95
P. Parent Louis-Marie	N.D.-du-Cap	12/07/1910	21/07/1932	23/05/1937	95
P. Racette Norman	USA	10/11/1910	21/07/1934	11/06/1939	95
P. Quéffélec Jean-Marie	France	18/11/1910	15/08/1930	05/07/1936	95
P. Conti Guglia Carmelo	Italie	02/12/1910	15/08/1927	23/12/1933	95
P. Rozynek Alfred	Pologne	10/12/1910	15/08/1931	21/06/1936	95
P. Morissette Nazaire	N.D.-du-Cap	14/12/1910	21/07/1932	11/06/1938	95
P. Dubuc Denis	Grandin	18/01/1911	21/07/1932	24/05/1937	94
P. Barcet Henri	France	08/05/1911	26/07/1932	23/12/1934	94
P. Lanctôt Léopold	N.D.-du-Cap	30/05/1911	02/08/1930	24/06/1935	94
Hno. Bédard Charles	Manitoba	19/06/1911	29/08/1937		94
Mons. Sanschagrin Albert	N.D.-du-Cap	05/08/1911	02/08/1931	24/05/1936	94
P. Boser John	Lacombe	26/09/1911	02/08/1931	18/06/1936	94
Hno. Thornton Francis	Australia	23/11/1911	15/09/1936		94
P. Mühr Johannes	Allemagne	15/01/1912	25/04/1934	02/04/1939	93
P. Robert Victor	France	17/02/1912	15/08/1933	09/07/1939	93
P. Schmitz Alfons	Allemagne	02/03/1912	25/04/1934	02/04/1939	93
P. Denis Jean	Grandin	23/03/1912	29/09/1931	04/07/1937	93
P. McMahon Patrick	Natal	23/04/1912	15/09/1939	29/06/1944	93
P. Rodríguez Julio	Argent.-Chili	27/05/1912	15/08/1931	06/06/1936	93
P. Colas Jean	Grandin	24/06/1912	08/12/1935	18/12/1937	93
P. Debruyne Georges	Belg.Pays Bas	01/07/1912	08/09/1934	21/04/1940	93
P. Lazarsky John	USA	07/07/1912	02/07/1934	25/05/1940	93
P. Hammond Alphonse	N.D.-du-Cap	02/08/1912	15/08/1934	11/06/1938	93
P. Nicholapillai S. Arulnesan	Jaffna	18/09/1912	01/08/1935	12/06/1941	93
Mons. Koppmann Rudolf	Namibia	18/01/1913	25/04/1933	10/04/1938	92
P. Lemieux Raymond	N.D.-du-Cap	05/03/1913	21/07/1932	24/06/1937	92
P. Peters John	Lacombe	25/03/1913	15/08/1937	16/06/1942	92
P. Leising William	USA	31/03/1913	08/09/1934	27/05/1940	92
P. Bazinet Paul	N.D.-du-Cap	19/05/1913	21/07/1933	11/06/1938	92
P. Tremblay Eugene A.	USA	26/07/1913	15/08/1933	11/06/1938	92
P. Niepieklo Mieczyslaw	Pologne	06/08/1913	08/09/1935	20/12/1941	92
P. Engel Leopold	Lacombe	05/09/1913	15/08/1933	12/06/1938	92
P. McCartin Francis	USA	15/09/1913	08/09/1932	07/06/1938	92
P. Villalba Angel	USA	24/09/1913	14/09/1932	29/11/1939	92
P. Haramburu Robert	France	03/10/1913	13/12/1936	04/03/1939	92
P. Machinia Engelbert	Allemagne	21/10/1913	15/08/1934	18/06/1939	92
P. Geneja Jan	Pologne	21/10/1913	15/08/1932	10/07/1938	92
P. Mathieu Guillaume	France	27/10/1913	15/08/1934	06/07/1941	92
P. Stolarek Konrad	France-Benelux	31/10/1913	15/08/1933	12/06/1938	92
P. Caby Arsène	France	07/12/1913	29/09/1934	06/07/1941	92
Hno. Beaudoin Ernest	N.D.-du-Cap	20/12/1913	08/12/1936		92
P. Post Piet	Belg.Pays Bas	22/12/1913	25/10/1940	25/07/1945	92
P. Bolduc Marcel	USA	31/12/1913	28/08/1934	24/06/1939	92
P. Salerno Raffaele	Italie	26/01/1914	15/08/1933	25/06/1939	91
P. Kilroy Robert	USA	25/02/1914	08/09/1934	27/05/1940	91
P. Pigeon Léo-Paul	N.D.-du-Cap	07/03/1914	02/08/1935	15/06/1941	91
P. Verspeek Kees	N.D.-du-Cap	29/04/1914	08/09/1934	02/07/1939	91
P. Fix Valentine	Lacombe	18/05/1914	15/08/1933	10/06/1938	91
P. Rzezniczek Alfons	France-Blx	20/05/1914	08/09/1935	31/05/1942	91
P. Ischler Paul	USA	29/06/1914	15/08/1934	20/06/1939	91
P. Wittenbrink Boniface	USA	30/06/1914	15/08/1936	20/09/1941	91
P. Gervais Jacques	N.D.-du-Cap	04/07/1914	02/08/1933	09/07/1939	91
P. Colfer Robert	USA	14/07/1914	08/09/1934	27/05/1940	91
P. Bianchi Leonhard	Autriche-Tch.	13/08/1914	15/08/1956	30/07/1960	91
P. McCormick Gerard	USA	18/08/1914	08/09/1941	02/06/1947	91
P. Col Jean	France	25/08/1914	15/09/1947	01/07/1951	91
P. Arel Jean-Louis	N.D.-du-Cap	05/09/1914	15/08/1939	17/06/1945	91
P. Baillargeon Anatole	USA	20/09/1914	08/09/1936	22/06/1941	91
P. Nurit Marius	France	25/10/1914	13/06/1947	29/06/1939	91
P. Charbonneau Herménégilde	N.D.-du-Cap	03/12/1914	02/08/1934	24/06/1939	91
P. Schneider Albert	France	21/12/1914	15/08/1933	06/07/1941	91
P. Turcotte Germain	Lacombe	23/01/1915	02/08/1940	17/06/1945	90
P. Lapalme Fernand	Manitoba	10/02/1915	21/07/1935	15/06/1941	90
P. Losson Camille	Cameroun	11/02/1915	15/08/1935	23/05/1943	90
P. Guilbaud Joseph	Saint Paul's	13/03/1915	29/09/1934	06/07/1947	90
P. Levaque Yvon	Grandin	18/03/1915	21/07/1935	23/06/1940	90
P. Pouliquen André	Cameroun	26/03/1915	29/09/1942	06/07/1947	90
P. Schwider Juan	Mexico	04/04/1915	15/08/1935	02/06/1940	90
P. Dicaire Bruno	N.D.-du-Cap	29/04/1915	21/07/1937	07/06/1942	90
P. Lizé Jean-Marie	N.D.-du-Cap	03/05/1915	20/09/1936	15/06/1941	90
P. Piuze Guy	N.D.-du-Cap	06/05/1915	21/07/1937	15/06/1941	90
P. Gagnon Simon	USA	23/05/1915	02/08/1944	29/06/1949	90
P. Deery Lawrence	USA	29/05/1915	08/09/1935	09/06/1941	90
P. Payant Roma	N.D.-du-Cap	30/06/1915	21/07/1937	15/06/1941	90
Hno. Schaffrath Matthias	Allemagne	28/07/1915		19/03/1932	90
Hno. Rioux Louis	N.D.-du-Cap	09/08/1915		08/09/1937	90
Hno. Turcotte Mathias	N.D.-du-Cap	18/08/1915		19/03/1934	90
P. Riffel Timothy	Lacombe	06/10/1915	15/08/1935	13/06/1941	90
P. Marien Louis	Belg.Pays Bas	04/11/1915	08/09/1934	09/07/1939	90
P. Ayrinhac Marcel	France	15/11/1915	26/07/1935	06/07/1947	90
P. Szymurski Kazimierz	France-Blx	20/11/1915	08/09/1935	11/06/1941	90
P. Mroz Marian	France-Blx	23/11/1915	08/09/1935	21/02/1941	90
P. Hennessy Francis	Saint Peter's	03/12/1915	08/09/1936	21/06/1942	90
P. Coughlan Noel	Natal	15/12/1915	18/09/1935	23/06/1940	90
Hno. Auclaire Jules	N.D.-du-Cap	28/12/1915		15/08/1936	90

Aniversarios -- febrero 2006

1941.02.17	07235	P. Ignacio Escanciano	Espagne
1941.02.17	07232	Mons. Dominic Khumalo	Natal
1941.02.17	07233	P. Jan Opiela	Pologne

65 años de sacerdocio

1941.02.21

06212

P. Marian Mroz

Pologne

60 años de profesión religiosa

1946.02.17	08607	Hno. Olivier Charpentier	Notre-Dame-du-Cap
1946.02.24	08118	P. Michel Lynde	Thailand

50 años de profesión religiosa

1956.02.17	10081	P. Augustine Makhokolo	Northern S. A.
1956.02.17	10082	P. Anselm Silva	Colombo

50 años de sacerdocio

1956.02.12

08674

P. Paul Aymong

Notre-Dame-du-Cap

25 años de profesión religiosa

1981.02.17	12587	P. Mark S. Edwards	Australia
1981.02.17	12591	P. Edgar Garcia	United States
1981.02.17	12590	P. Ronald Gogin	Peru
1981.02.17	12592	P. Antonio Mariangeli	Argentine-Chile
1981.02.17	12647	P. Mariano Martínez	Saint Peter’s
1981.02.17	12588	P. Luciano Murguia	Mexico
1981.02.17	12475	P. Erasmo Vasquez	Mexico

25 años de sacerdocio

1981.02.13	12381	P. Ronald Houreld	Northern S. A.
1981.02.17	12419	P. Vicente López	Mexico

Sufragios por nuestros difuntos