Europa

ITALIA
La Fiesta de san Eugenio

A diez años de la canonización de san Eugenio de Mazenod, los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, la Asociación Misionera de María Inmaculada y el Movimiento Juvenil “Costruire” han organizado un Encuentro en Catanzaro.

Una comunidad misionera cuando organiza un Encuentro no puede hacerlo sino en forma misionera. Así el Encuentro “Por los Senderos de la Misión” realizado en Catanzaro, a comienzos de diciembre, no podía sino tener el tinte de lo misionero y lo itinerante. No tuvo la clásica secuencia de conferencias sino un conjunto de encuentros misioneros, con el intento de dialogar con todos y anunciar a Jesucristo Salvador.

La idea del Encuentro nació de la conmemoración de los diez años de canonización de San Eugenio de Mazenod, fundador de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. El 3 de Diciembre de 1995, la Iglesia proclamaba solemnemente a este nuevo Santo. A diez años de distancia la comunidad de los Oblatos de la Principal ciudad calabresa junto con la Asociación Misionera de María Inmaculada (AMMI) y al Movimiento Juvenil “Costruire”, pensaron organizar esta asamblea.

En consecuencia, no se preocuparon de un encuentro que fuera sólo celebrativo. A comienzos de noviembre los Oblatos y algunos jóvenes del Movimiento (MGC) calabrés, visitaron a los muchachos de los dos liceos más grandes de la ciudad, se contactaron con los profesores de religión en el horario semanal. Los muchachos del Siciliano (liceo científico) y los del Galluppi (liceo clásico), tuvieron la ocasión de escuchar testimonios misioneros, ver fotografías, y hacer preguntas a los misioneros. La acogida y la escucha, generalmente fueron positivas, y el interés de los jóvenes y docentes fue creciendo con el pasar de los días. En las clases se entregaba un folleto, con el programa de la semana de este Encuentro / Misión, que tenía por un lado la fotografía de san Eugenio y bajo una frase. “¿Quién se esconde detrás de un punto de interrogación? Si quieres descubrirlo te esperamos en la Iglesia de san Esteban de Catanzaro”. Los jóvenes contactados en el liceo fueron cerca de dos mil.

En la tarde, el lugar de base de la Misión fue la Iglesia de la Estrella, en pleno centro histórico de la ciudad. La Pequeña Iglesia (casa del párroco), restaurada con ocasión del Jubileo del 2000, acogió una conferencia de alto nivel, los encuentros vespertinos de los jóvenes, en mesa redonda, con testimonios sobre san Eugenio, una vigilia de Oración y un Stand misionero.

La primera conferencia estuvo a cargo del padre Frank Santucci OMI, Postulador General, con el tema “San Eugenio un santo para nuestros tiempos”. Con el auxilio de numerosas imágenes y la verba que lo caracteriza, el p. Santucci contó a los presentes muchísimos episodios de la vida del santo Obispo, suscitando gran interés y numerosas preguntas. En la mesa redonda se presentaron algunos testimonios en relación con el santo obispo francés. Concluyó la serie, Mons. Antonio Cantisani, arzobispo emérito, de Catanzaro, que conoció a los Oblatos en Maratea (Pz) cuando era seminarista en 1943. En su disertación mostró el carisma misionero en la obra del sur de Italia, desde la posguerra hasta nuestros días. Pusieron marco de oro, a este testimonio, el matrimonio Gallace de la AMMI. Adriana del Movimiento Costruire y el p. Juan Fustaino de la comunidad Oblata de Catanzaro.

Los encuentros vespertinos de los jóvenes contaron con mucha participación, así como la muestra Misionera, preparada con fotografías y objetos prevenientes de las Misiones donde trabajan los Oblatos.

Como conclusión de la semana se realizó una Jornada de fiesta, el domingo 4 de diciembre, en el aula magna de la Escuela de enseñanza Media Mazzini de Catanzaro, en la que participaron personas provenientes de las parroquias calabresas, en las cuales la comunidad Oblata ha predicado misiones populares y juveniles en estos últimos años. También asistieron en gran número los amigos de la comunidad, miembros de la AMMI y del MGC procedentes además de Calabria, de Messina y Catania.

Al final de la Misa conclusiva, presidida por Mons. Antonio Cantisani en la iglesia de la Magdalena, se bendijo un cuadro que representa a san Eugenio, obra de la artista Andrea Nesticò, miembro de la Asociación Misionera de María Inmaculada. En este Encuentro patrocinado por la parroquia Catedral de Catanzaro, Región de Calabria y Provincia de Catanzaro, tomó parte en los días de cierre el padre Sorrentino, Vicario Provincial. (Pascual CASTRILLI OMI)

REPÚBLICA CHECA
Los OMI copan los medios de comunicación

Apenas bastaron dos días para dar a conocer a los Oblatos de María Inmaculada en toda la República Checa. El “mérito” se debe al rapto Padre Román MUSIL en Haití. El Padre Román, originario precisamente de la República Checa fue raptado en Puerto Príncipe el 6 de diciembre de 2005. Dos días después, la triste noticia llegaba a los Oblatos de su país, que inmediatamente alertaron a sus amigos pidiendo oraciones por él, a través de correos electrónicos, “sms”, e incluso a través la Radio católica Proglas. De este modo, la noticia se extendió rápidamente y algunas horas después, los teléfonos de los Oblatos comenzaron a sonar. Las televisiones fueron las primeras que llegaron al lugar para hacer un reportaje, los diarios llegaron a continuación. Un Oblato fue entrevistado tarde ya entrada la noche.

El día siguiente, hacia mediodía, llegó la noticia de la liberación del Padre Román; de nuevo los teléfonos comenzaron a sonar, las televisiones regresaron, nuevas entrevistas... pero esta vez con alegría y tranquilidad. El Padre Román había salido indemne del rapto y se encontraba seguro en la casa provincial de Puerto Príncipe.

Este interés repentino de la prensa sorprendió a todos los Oblatos del país. El rapto del Padre Román hizo que durante dos días todos fueran uno: el telediario, los diarios e Internet. En la República Checa donde la mayoría de la población se declara atea, fue una avalancha de preguntas: ¿Qué es un misionero? ¿Qué hace? ¿Quiénes son los Oblatos?, y así sucesivamente.

Durante dos días, se habló de la misión del Padre Román, pero también de la misión de los Oblatos en general. Paradójicamente, el infortunio acaecido al P. Román funcionó como una increíble publicidad.

Mientras tanto, esperamos que otros Oblatos no se vean envueltos en tales contratiempos.

POLONIA
Encuentro de predicadores de misiones parroquiales

Desde el principio de la Provincia polaca de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, la predicación de las misiones y retiros parroquiales es un elemento importante de nuestro ministerio. Actualmente 55 Oblatos están comprometidos en este ministerio. Los Oblatos polacos predican, durante un año, más de 700 misiones parroquiales y ejercicios espirituales dirigidos a los jóvenes y niños, a las personas consagradas y a los distintos grupos eclesiales.

En Polonia, las solicitudes de este tipo de ministerio son siempre muy abundantes. Por esta razón, desde hace algunos años se refuerza y renueva el grupo de predicadores ambulantes que lo hacen con regularidad. Con el fin de mantener la calidad del anuncio de la Palabra de Dios, los misioneros se esfuerzan en mejorar continuamente a lo que llaman “el taller de la predicación”.

Para la predicación de la Palabra que es una característica esencial de la Congregación, los escolásticos se preparan durante seis años para el ministerio de Palabra de Dios, con un programa especial de homilética. En Poznan, se organizó un programa bienal de formación para jóvenes predicadores oblatos y actualmente hay siete con aptitudes para predicar misiones y retiros parroquiales. Además de las formas tradicionales del anuncio de la Palabra, como homilías, sermones y conferencias, los jóvenes sacerdotes se familiarizan con las nuevas formas de evangelización: Presentaciones con multi media, técnicas de pantomimas y de drama, así como toda la logística para los retiros con los niños y jóvenes.

Todos los años, el equipo oblato de predicadores de las misiones participa en “los talleres de predicación”. Los encuentros se proponen volver a la predicación de las “misiones al pueblo” en forma más competente y actualizada. Este año, el encuentro de formación tuvo lugar en el escolasticado de Obra, del 16 al 18 de noviembre, con 44 participantes. El programa tenía cuatro temas principales: Predicación en el contexto de la teoría de la comunicación (K. CZEPIRSKI), Predicación en el contexto litúrgico (B. NADOLSKI y K. LIJKA), Predicación a las personas consagradas (K. SWITALA), Aspectos bíblicos de la predicación (W. POPIELEWSKI); y varios encuentros, entre otras personas con: E. KING, Vicario general; T. JOCHEM, Provincial; y T. SAJDAK, tesorero provincial.

Los participantes, satisfechos con el encuentro, se dieron cita para su próximo encuentro anual, en noviembre de 2006, en Cracovia, dónde intervendrán profesores de la Academia Pontificia de Teología y de la Universidad de Cracovia.

RUMANIA
Betania, Escuela de la Palabra

Como ocurre, a menudo, se llega al final de una misión popular, se fija una cita para proseguir y profundizar en la experiencia alegre del encuentro con el Cristo. El 23 de octubre en Târgu Jiu, donde nos encontramos y volvemos a encontrarnos juntos. Un grupo muy surtido de la comunidad parroquial de San Juan de Capistrano acoge a los Oblatos para inaugurar la Escuela de la Palabra. El telón de fondo de este encuentro que será seguido de otros cinco hasta la celebración de la II semana de misión, es Betania, la localidad donde a menudo Jesús va a encontrar a Marta, María y Lázaro (Lc 10.39-42). Ante ellos, el Maestro encuentra buena acogida, conversa con mucho gusto con ellos y puede hablar libremente. Se revive esta escena durante la misión popular, en particular en los Centros de escucha, donde la gente deja de lado sus preocupaciones para escuchar al Maestro. Betania, como Escuela de la Palabra está vinculada a los Centros de Escucha de la Palabra y pretende responder a estas preguntas: ¿Cómo vivir todo lo que se nos comunica? ¿Es posible también para el hombre de nuestro tiempo vivir según el evangelio de Jesús?

El primer encuentro de Betania se concentró sobre todo en el tema de la escucha, que es la base para comprender lo que Jesús quiere comunicarnos. Todo esto, es con el fin de comprometerse con los ejercicios de escucha y retomar el Evangelio, el libro donde Jesús nos habla vivamente.

Betania, la Escuela de la Palabra, forma parte de la 3ª fase del proyecto misionero asumido por los Oblatos de María Inmaculada y por el párroco de Târgu Jiu, el Padre Pedro Husariu. La 2ª fase se comenzó el 13 de marzo de 2005 cuando S.E. Mons. Juan Robu, arzobispo de Bucarest, durante la celebración eucarística había confiado este mandato a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada.

África-Madagascar

SUDÁFRICA
Reestructuración Oblata en Sudáfrica

Un equipo de trabajo se encontró con los Oblatos, individualmente y en grupo, durante los últimos meses, para tener una visión global y pensar, a partir de las opiniones relativas a la reestructuración, una propuesta para las tres provincias sudafricanas: objetivo tener menos unidades.

El Padre Nhlanhla NKOSI dirigía al equipo del Natal asistido del Padre Emmanuel MOSOEU de la provincia Central (el nuevo provincial en ejercicio) y el Padre Antonio DANIELS de la Provincia del Norte.

El informe de este equipo de trabajo acaba de ser presentado y distribuido a los Oblatos de Sudáfrica para ser discutido en las comunidades locales.

Sobre los 207 Oblatos de Sudáfrica, el equipo llegó a consultar personalmente a 144. En conjunto, 110 Oblatos dieron una respuesta, así como 34 Escolásticos. Además hubo debates de grupo sobre la Unificación que tuvieron lugar en todas las provincias Oblatas.

De los 110 Oblatos “in situ” que fueron interrogados teniendo en cuenta el abanico de las edades: 62% acepta la Unificación; 6% está contra; el 24% la acepta bajo algunas condiciones; 6% está en contra con algunas condiciones y 2% no entrega opinión. De los 34 Escolásticos entrevistados, el 56% acepta la Unificación y 32% la aceptan con algunas condiciones. Nadie de este grupo se opone a la Unificación. El hecho de que no hay ningún blanco en este grupo, va a permitir una lectura interesante para el futuro. Esta generación mayoritariamente compuesta de negros (autóctonos, gente de color e indios) es la que será afectada por la Unificación.

Analizando los datos, el equipo hizo una serie de recomendaciones. Una propuesta es que los escolásticos discutan el proyecto de unificación durante sus conferencias espirituales. Otra propuesta sugería que el Padre General diera las primeras obediencias, para otras provincias distintas de las que los nuevos ordenados provienen. El equipo propuso también que en talleres, los Oblatos trataran del racismo en el distrito y en un nivel provincial. Algunos Oblatos perciben el proyecto de unificación como una estratagema concebida por algunos Oblatos de raza blanca, para agruparse y mantener el estatuto hegemónico dominante en la Congregación.

El equipo invitó también a los Provinciales a enviar una carta, en la cual den a conocer claramente las razones de la unificación y él porqué de calendarios (las etapas en el tiempo) construidos con un tal nivel de urgencia.

El Comité de los Provinciales y los consejeros, se reunirán para discutir la próxima etapa del procedimiento. Podría ser un debate sobre el contenido entregado en el informe y cómo tratarlo. Se podría también incluir el principio de un proceso de animación para ver dónde llegar con todo eso. No obstante, nuestro sentimiento es que, si el proceso de reestructuración encuentra un amplio apoyo, que no se quedará en cuestiones de mínima importancia, sino sobre las que es necesario discutir y debatir. En esta fase, las Provincias prefieren avanzar lentamente para dejar a las personas, el tiempo para la reflexión y prever el debate y el tratamiento de las cuestiones específicas antes de empezar cualquier programa de animación.

En las reuniones de comunidad, se pide a los participantes reflexionar sobre temas como éstos:

1. ¿Qué piensan del informe?
2. ¿Para ustedes cuales son las cuestiones importantes que se plantearon?
3. ¿Qué aspectos de estas cuestiones desean comunicar al Provincial y a los consejeros?

Cada comunidad local ya sea casa, residencia o distrito se la invita a entregar un informe escrito de sus debates y resultados.

Canadá-Estados Unidos

CANADÁ
Las OMMI: una nueva Presidente Directora general

El Instituto secular de las Oblatas Misioneras de María Inmaculada tiene una nueva Presidente- directora general. Se trata de Claire Nantel, elegida el 15 de julio pasado por un mandato de cinco años.

Ya era miembro del consejo de administración del Instituto desde 2001 y Secretaria General desde 2002, la recién elegida sucede a Simona Huneault que terminó su mandato.

Originaria de Waterloo, en Québec, Claire Nantel ha vivido varios años en Italia donde asumió distintas funciones a la Conferencia mundial de los Institutos Seculares, de la que era Secretaria General.

El Instituto Secular de las Oblatas Misioneras de María Inmaculada fue fundado en New Brunswick (Canadá) en 1952 por el Padre Luis- María PARENT, OMI. En la actualidad son aproximadamente 600 miembros y más de 1.400 asociados en veintidós países de Europa, por Asia, África y las Américas.

NOTRE-DAME-DU-CAP
Desafiados por lo que está en juego de nuestro mundo

Veintidós Oblatos, con asociados y asociadas, con colaboradores y colaboradoras, vivieron, los días 15 y 16 de octubre, a un encuentro en el Centro San Pedro en Montreal, en relación a lo que está en juego de la Justicia, Paz, e Integridad de la Creación (JPIC).

Era un tiempo, en primer lugar, para ver dónde tenemos puestos los pies actualmente: nuestros compromisos permanentes o esporádicos, ante agrupaciones donde se lleva una lucha por la dignidad humana. Destacamos unos treinta lugares de inserción, donde algunos de entre nosotros consagran una porción de sus energías, así como unos cuarenta organismos con los que estamos en contacto. Ya vivimos pues la mezcla con múltiples grupos in situ.

La tarde se pasó oyendo testimonios del compromiso actual. En primer lugar, el de Gérard Laverdure, en el barrio Centro Sur de Montreal (parroquias San Pedro y Santa- Brígida), describiendo su vínculo personal y comunitario con los excluidos del medio. Luego el de la Congregación Notre Dame que operó una vuelta radical hace diez años: de la enseñanza privada, a la solidaridad activa con los desfavorecidos, abrazando especialmente la causa de las mujeres y niños explotados. Por último, una mirada sobre lo que viven los Oblatos en el Servicio JPIC de la Administración general y algunas Provincias que se comprometen con determinación con los enfermos de sida, presos políticos y niños de la calle (RD el Congo), emigrantes (Francia), grandes sociedades (los EE.UU.), y de las instancias de la ONU (Adm. General). Ya se conoce el compromiso audaz de nuestros colegas en distintos rincones de la América Latina.

En una tercera etapa, exploramos algunos puntos de señalización para el futuro. En primer lugar, ¿Qué pistas de concientización y acción son posibles y deseables para nuestra Provincia? Se observaron una decena de terrenos, para la elección, durante el año que viene, de uno o dos sectores de interés particular para nosotros.

Luego siguió la búsqueda de medios concretos “para poner pies” a nuestros deseos: ¿Cómo alimentar el despertar de los miembros? ¿Cómo apoyar los proyectos personales o colectivos? He aquí un esbozo:

• Descender a nuestras “entrañas”, a lo que nos apega el corazón;
• Desarrollar, en la medida de lo posible, un contacto directo (encuentro, teléfono, carta, correo electrónico) con una persona en situación difícil o con un organismo de ayuda o defensa;
• Invitar a personas-testigos a nuestros encuentros de comunidades locales o regionales, especialmente laicos, quiénes están desde ya más próximos a la vida de la gente;
• Ofrecer una que otra pista o red para el compartir en comunidad;
• Asociarnos a organismos existentes. Retirarnos de las tareas de organización para consagrarnos al Ministerio de Escucha, de la compasión;
• Elaborar, para cada región, un directorio selectivo de recursos y compromisos;
• Reavivar algunos textos oblatos de los veinte últimos años;
• Producir un Boletín mensual JPIC que proponga, en una página, pistas “flash”, con referencia a documentos o lugares.

Y para que este gusto por la reactivación no decaiga completamente, el grupo ha juzgado oportuno dotarse de un mínimo de mecanismos de funcionamiento:

• Hacer un Encuentro anual sobre un tema particular, agrupando personas de todos los horizontes que se sientan desafiadas por el carisma misionero de Eugenio de Mazenod;
• Crear un pequeño Comité JPIC para ver el seguimiento y la preparación encuentros y la aplicación de la animación;
• Tener una permanencia de dos días/ semana con alguien que mantenga contactos con personas de enlace en cada comunidad local, que se mantenga en contacto con los Comités JPIC oblatos a través del mundo, saque datos en otras fuentes de información y visite los organismos en cuestión.

La historia de nuestra Provincia oblata a sido marcada, desde sus principios, por compromisos significativos y fecundos en este sector de la misión. Si no somos ya responsables de Movimientos obreros como antes, la dimensión de la justicia evangélica penetra cada vez más, en cada una de nuestras obras de educación popular o universitaria, recurso espiritual o vida parroquial. El tiempo de las “dos soledades” pasó... ¿Dónde se oponía fácilmente a los “espirituales” y a los “militantes”? Estamos ciertamente más conscientes de que las dimensiones de justicia y compasión forman parte integral y necesaria, de nuestra comprensión y nuestro anuncio del Evangelio en el hoy del mundo. “Para dar a conocer a los más abandonados a Cristo y su Reino”.(Const. OMI Nº 5) (Infomission, diciembre de 2005)

ESTADOS UNIDOS
Una Pastoral a toda prueba: la cárcel

La Pastoral que trabaja con los Presos es de una larga tradición Oblata, ya desde sus primeros tiempos. En otra época, en los Estados Unidos, los Oblatos mantenían, una Pastoral al Servicio de las cárceles; la cantidad de ellos comprometidos en dicho ministerio, era él más numeroso entre las congregaciones masculinas. Esta Pastoral, por otra parte, hoy sigue siendo una segmento importante del apostolado de los Oblatos.

El Padre Michael O' HARA, OMI, es actualmente capellán en el Centro Correccional Metropolitano de Nueva York. Esta prisión es única en varios aspectos. Aloja a más de 900 presos de 51 países distintos. Alberga también a varios terroristas internacionales implicados en crímenes contra los Estados Unidos. Están encarcelados en esta prisión los terroristas involucrados en el bombardeo de las Torres Gemelas (World Trade Center), tragedia ocurrida el 11 de septiembre de 1993, así como los terroristas mezclados en los bombardeos de las embajadas en África. También están presos aquí numerosos traficantes internacionales de droga. La prisión posee también una Unidad para la Seguridad de los Testigos.

El Padre O' Hara no solamente vela por las necesidades religiosas de los presos católicos, sino que, como capellán supervisor, tiene que cubrir las necesidades religiosas de los musulmanes, budistas, judíos, y de varios otros grupos, de distintas confesiones religiosas. Para los Católicos, celebra la misa, organiza grupos de rezo del Rosario y varios grupos bíblicos que se reúnen a lo largo de la semana. En realidad, la pastoral principal no es la evangelización, sino más bien la preevangelización. Aunque alrededor de la mitad de los presos se declaran católicos, muy pocos tienen idea de lo que esto significa.

Es un desafío único el de esta prisión: más de 500 hombres están separados unos de otros, por temor a que se subleven entre ellos juntando información para obtener del Gobierno un mejor trato para ellos mismos. Por lo tanto, las misas y otros servicios se deben celebrar en unidades separadas en vez de agruparse en algunos lugares que serían mas centrales.

Otra faceta de la pastoral del Padre O' Hara es la de ser responsable del equipo Institucional de Apoyo de la Crisis que, tras del 11 de septiembre, adquirió un carácter de mayor importancia. (OMIUSA)

LACOMBE
Un Oblato redescubre a San Eugenio en Aix

En el otoño de 2004, pedí y obtuve el permiso para participar en la Experiencia de Mazenod, una renovación de tres meses en la vida y el espíritu de San Eugenio de Mazenod, el fundador de los Oblatos de María Inmaculada. Ésta se realiza en el lugar del nacimiento de nuestra Congregación, Aix en Provenza, en el sur de Francia. Era la primera semana de septiembre de 2004, en compañía de quince misioneros Oblatos, sacerdotes y hermanos, francófonos de África, Indonesia, América Latina y Europa. Comencé esta búsqueda espiritual, en la vida, el tiempo y el carisma de nuestro fundador. Este grupo singular representaba una fotografía policroma del carácter “internacional” de nuestra Congregación.

La pregunta clave fue: “¿Quién es San Eugenio para mí?”, y en segundo lugar, ¿”Cómo su espíritu y su carisma inspira y motiva al que ejerce su ministerio con los marginados y con las personas sin hogar y excluidas del centro de Toronto y de la parroquia urbana, (en disminución) de los Pueblos Aborígenes?”

Fue un privilegio pasar las primeras seis semanas en el Centro Oblato en Aix donde está la Capilla de la Misión, el lugar mismo dónde San Eugenio, el Padre Tempier, y tres de los primeros misioneros formaron la primera comunidad Oblata; haber celebrado la Eucaristía en lo que era entonces la sala comunitaria; haber estado en los salones donde San Eugenio reunía a los que eran atraídos por su carisma: Predicar el Evangelio a los pobres en los pueblos de Provenza; Celebrar la Eucaristía con hermanos Oblatos del Tercer mundo en la capilla del antiguo convento de las Carmelitas, dónde San Eugenio ofrecía seguramente diariamente la Eucaristía, todas fueron experiencias impresionantes.

Varias excursiones nos llevaron a lugares importantes de los principios de la Congregación y la experiencia espiritual extraordinaria de San Eugenio, la más notable: la Iglesia de la Magdalena, dónde recibió el don vivo del Espíritu Santo, mientras participaba en una celebración del Viernes santo en 1807. Siete años más tarde, durante un retiro escribía: “¿Podré olvidar algún día estas lágrimas amargas, que derramaron mis ojos en la contemplación de la Cruz en un día Viernes santo?” y un poco más adelante agrega, “Jamás mi alma ha estado tan aliviada, y nunca se ha sentido tan feliz.” Fue el momento cuando se desarraigó completamente de las situaciones habituales de su vida. Estando consciente del inmenso amor de Dios hacia él, se establecieron nuevas raíces, y a partir de este momento, su vida entera se dedicará a Cristo y a la predicación del amor de Dios.

El último mes de la Experiencia de Mazenod se desarrolló en un antiguo escolasticado Oblato, ahora transformado en el centro de retiros de Lumières en Francia, dónde hicimos los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola. Cada noche el director, un Oblato, distribuía textos de la Sagrada Escritura y extractos de cartas de San Eugenio a sus hermanos Oblatos, para llenar nuestro tiempo de meditación y oración para el día siguiente. Fueron días de silencio con el fin de estar más atentos a la Palabra de Dios y permitir al carisma de San Eugenio que se arraigara profundamente en nuestros corazones. En la actualidad, como Oblatos, asociados y amigos de San Eugenio, compartimos su carisma; y todo es parecido a él cuando fue llamado a una misión especial, predicar a los pobres y a los marginados; nosotros también, debemos actuar para el bien de los que debemos evangelizar.

¿Quién es San Eugenio para mí? Un hombre extraordinario, cuya vida y trabajo me inspiran a ser un Oblato que da testimonio de la necesidad absoluta de un compromiso con Cristo, y me motiva a llevar el amor y la compasión de Cristo a las personas sin hogar y a los marginados de Toronto.

La Experiencia de Mazenod fue ciertamente para mí, un tiempo de renovación y revitalización en el carisma de San Eugenio; la evangelización de los pobres. Su capacidad de adaptación “a las señales de los tiempos”, lo hace tan válido hoy tal como lo fue a mediados del siglo XIX en Francia. A partir del momento de su profunda experiencia frente al Crucifijo en la Iglesia de la Magdalena el Viernes santo 1807, su vida entera se centró en Cristo.

En ese momento significativo en la vida de los “O.M.I Lacombe Canadá” y el lanzamiento en un nuevo año de “AMMI Lacombe Canadá MAMI”, la historia nos enseña que las comunidades que han sido revitalizadas, lo han hecho como San Eugenio, respondiendo a las necesidades del tiempo y por una conversión personal y comunitaria a Cristo. Estoy sinceramente agradecido por las gracias recibidas en la Experiencia de Mazenod y ruego para que mis hermanos Oblatos, asociados, benefactores y amigos de San Eugenio sean bendecidos abundantemente con su carisma. (Vaughan QUINN, Coordinador de la “AMMI Lacombe Canadá MAMI”)

ESTADOS UNIDOS
Centro de espiritualidad en la Facultad Oblata de Teología

Después de su instalación como Rector de la Facultad Oblata de Teología, el Padre Ron ROLHEISER, OMI, lleva a la práctica sus palabras comprometiendo al Comité director, al cuerpo de profesores y al personal, en su futuro proyecto. El resultado final servirá como resumen de los sueños y debería ayudar a “nuestro sueño” a ser mucho más realizable (según sus palabras). Un sueño que ya va viento en popa. El Centro de Espiritualidad de la Facultad Oblata ofrecerá cursos de espiritualidad cristiana con una real insistencia sobre nuestras tradiciones de: desierto, medievales, místicas y contemporáneas.

Los cursos son una respuesta a un hambre creciente para lograr una formación sólida en espiritualidad, en todos los niveles, escolar y pastoral. Los cursos deberían proporcionar una ayuda a cada persona en su vida espiritual, y favorecer la formación de directores espirituales competentes; ser un recurso para los centros de renovación, retiros y parroquias; un estímulo para la investigación y la escritura en el ámbito de la espiritualidad, y ser un “Programa Piloto” para la Facultad Oblata de Teología.

LACOMBE
Equipo “Pastoral juvenil”

Tres Oblatos de María Inmaculada, Miguel DECHANT, Daniel DIONNE y Marcos BLOM han formado un equipo llamado “Pastoral juvenil Oblata” (Oblate Youth Ministries). Reconociendo que a veces la Iglesia Católica tiene dificultades para encontrar espacios significativos para el joven de hoy en día, el equipo reúne a los jóvenes para ayudarles a encontrar su lugar en la Iglesia y en la comunidad. Creen que los jóvenes no son solamente el futuro (de la Iglesia), ¡sino “que ya son la Iglesia de este momento!”
 
En los dos últimos años, en las escuelas de la Comisión escolar católica de Edmonton, el equipo de Pastoral juvenil propuso un programa llamado “Proyecto para jóvenes.” El acento de esta pastoral, está puesto en formar jóvenes líderes para evangelizar. Pasan un mes en la escuela secundaria durante el cual ofrecen una “Pastoral de Presencia” al personal y a los estudiantes. Visitan las clases, trabajan con el personal y los estudiantes en los ámbitos del conocimiento, y la construcción de una comunidad en la escuela.
 
Al principio y al final de cada mes, ofrecen una experiencia de un retiro al personal de la escuela secundaria. Igual que a los padres, así como a la parroquia con la que está vinculada la escuela. Mientras que el equipo se ocupa de los jóvenes, sus componentes también reconocen la necesidad de una continua catequesis para los adultos y para la evangelización en general. La reacción del personal y los padres, con respecto al retiro, ha sido muy positiva y favorable.
 
No obstante el acento principal del equipo, está puesto en formar a jóvenes líderes para que ayuden a dar los retiros. Colaborando con los capellanes de los distintos colegios secundarios, los equipos de estudiantes de secundaria del segundo ciclo aprenden a animar retiros para estudiantes del 7º, 8º y 9º años, de la escuela secundaria del primer ciclo. Un equipo del primer ciclo aprende también a animar retiros para los alumnos de 6º año, del donde proceden los estudiantes de secundaria. Este estilo de pastoral anima y ayuda “a los jóvenes a ayudar a los jóvenes.”
 
El equipo de la Pastoral juvenil es un gran defensor y fomento, a la relación entre el hogar, la escuela y la parroquia. Todos los retiros de la escuela tienen lugar en la parroquia local. Este es uno de los esfuerzos del equipo, para conectar a los jóvenes con su comunidad parroquial, y a la parroquia con los jóvenes. Los estudiantes aprenden a asumir un papel de liderazgo en la vida de fe de su escuela y de su parroquia. Es una pastoral estimulante y exigente que ha formado ya, cerca de mil estudiantes para ser animadores de retiros. Cada uno de estos estudiantes ayudó al menos en dos retiros.
 
Invitamos cada mes a una tarde de oración y alabanza llamada “ser en lo profundo”. Por medio de cantos y símbolos, se celebran los signos manifiestos de la presencia de Dios. La música intenta, no solamente llegar al corazón y al alma, sino también tener un espíritu de alegría y plenitud en la relación con el Señor. La Pastoral juvenil, la parroquia, los colegios secundarios y la escuela secundaria del primer ciclo de cada mes, son los huéspedes de “ser en lo profundo”.
 
Al final de todos los retiros, el equipo oblato del retiro ofrece una palabra de despedida. Los animan y motivan diciendo: DÓNDE QUIERA QUE VAYAS, ¡VE CON DIOS! CUÁNDO TE VAYAS, ¡VETE Y HAZ LA DIFERENCIA! (Miguel Dechant, O.M.I.)

LACOMBE
Los Oblatos de Winnipeg acogen a una familia de refugiados

A finales de septiembre, Juan Bosco Majaliwa Nabulizi, su esposa Gertrudis Hicuburundi y sus ocho hijos llegaron en la casa oblata, en el Nº 571 de la calle Furby. La familia acababa de llegar a Winnipeg y procedía de África, donde había pasado cuatro años en un campo de refugiados en Zimbabwe que huían de Burundi. (Desde 1959, Burundi y su vecino del norte Ruanda, vivió que terrificada por las violencias interétnicas, y es debido a esta violencia, que se vieron forzados a buscar la seguridad fuera de su país.) Mientras que se salvaban, la familia tuvo que dividirse. Gertrudis y Juan-Bosco ahora, no tienen ninguna idea del lugar donde se encuentran sus dos hijos mayores; siguen esperando que estén aún con vida, quizá en Burundi o Tanzania. Los hijos que están con ellos en el Canadá tienen una edad que va de 3 a 20 años: cuatro hombres y cuatro mujeres.

Los nuevos inquilinos parecen adaptarse bastante bien en su nueva casa. Todos los miembros de la familia están actualmente en la escuela donde aprenden inglés. Juan-Bosco habla tanto francés como su lengua materna el Kivira. Gertrudis habla Kirundi, la lengua de Burundi. En familia se habla en swahili, lengua afrancesada del África del Este. El hermano Adelardo GERVAIS, OMI, aceptó la misión de establecer el vínculo con la familia, y de trabajar en las transformaciones necesarias para hacer que la casa se adapte mejor a una familia con niños chicos.

Los Oblatos de Manitoba tienen una larga historia en lo que se refiere al apoyo a los refugiados. Por ejemplo, durante los 20 últimos años, la comunidad de la avenida McMillan acogió refugiados de Vietnam, Eritrea, Nicaragua y Sierra Leona. La casa del Nº571 de la calle Furby, antes era la casa que estaba al servicio de familias y mujeres embarazadas. El equipo dirigente Taché estudia la posibilidad de abrir una nueva misión en el centro ciudad de Winnipeg, una misión que comprometería a los Oblatos, sacerdotes, hermanos, asociados y otros laicos. Se está totalmente de acuerdo que la casa de la calle Furby sería un excelente centro para una misión en el centro de la ciudad.

Asia-Oceanía

SRI LANKA
La lucha continúa

El Padre Oswaldo FIRTH, OMI, Asistente general, envió este informe al Padre General en su visita de diciembre a Sri Lanka, su tierra natal.

En Sri Lanka, a pesar de la provocación del LTTE (los Tigres de la Liberación de Tamul Eelam) del Norte, con explosiones, y no obstante que mataron a numerosos militares del ejército e hirieron a civiles inocentes, la guerra no estalló. Pese a la desdicha algo es bueno: por primera vez, el nuevo Presidente elegido y el candidato derrotado vinieron juntos para comprometerse por la paz y la búsqueda de una solución política aceptable a raíz de esta larga crisis. La población civil evitó la guerra y toda forma de violencia. Vive con la inmensa esperanza, que los políticos y los militantes llegarán a un Reglamento aceptable para todos, y que permitirá a todas las comunidades vivir en armonía.

Ya visité algunas partes del Este del país donde el trabajo de rehabilitación para alojar de nuevo las víctimas de Maremoto está en marcha. Nuestros Oblatos, en los sectores dañados, tienen mucho que hacer, contribuyendo ampliamente a la tarea de reimplantación. Queda claro que el Gobierno faltó a sus obligaciones no proporcionando ni tierra, ni refugio para la mayoría de los damnificados. Entre las ONG también, hay abusos y un derroche obvio de preciosos fondos. Antes de finales de año, apretaré fuerte la mano para que se repare una serie de casas destinadas a las víctimas del Maremoto. Los Oblatos y los organismos relativos de JPIC se comprometieron en un verdadero trabajo.

AUSTRALIA
Colegio de Mazenod: la evangelización de los estudiantes

“No permitan a nadie ignorar que su nombre es De Mazenod” es el principio del himno del colegio de Mazenod en Mulgrave en Australia. El colegio de Mazenod es un establecimiento secundario oblato que cuenta con 1200 alumnos. Este emblema da el valor necesario para afrontar el reto de asumir el riesgo, de hacer presente el Reino de Dios. Se planeó y se estableció un proyecto de evangelización de los alumnos, en el Colegio de Mazenod. Es un aspecto de cómo la provincia australiana responde al proyecto una “Inmensa Esperanza”.

El expediente entregado por el Consejo Provincial pedía que se proporcionara a los estudiantes la ocasión de vivir una experiencia personal de fe, y oír el Evangelio de tal forma que les hablara profundamente y le llevara a vivirlo. Se pedía también al Colegio desarrollar guías que permitan, al Colegio, a partir de la experiencia de fe vivida, una participación activa en la vida de las parroquias.

Se ha elegido a alumnos de 3^er año (13/14 años) para aplicar este proyecto cuando estén en el último año (16/17años) se celebrará las próxima Jornada Mundial de la Juventud en Australia en 2008. Tendrán un papel importante que desempeñar, en la recepción de los jóvenes en la provincia australiana.

El proyecto de Evangelización que se eligió fue una muestra del programa de estudios, donde se encontraba y compartía la presencia de Dios, en cada uno de los temas propuestos en un programa de enseñanza secundaria.

Se eligió a 208 alumnos de 3^er año para que formaran los equipos de Evangelización, de 4 personas, que serán los responsables de la planificación, proyecto y realización de su orientación. Más de 750 alumnos de enseñanza primaria han sido invitados y eligieron participar en este plan.

Los alumnos de 3^er año se prepararon alrededor de 9 semanas a través de: 1) sesiones de preparación a la evangelización durante los cursos de educación religiosa; 2) Amigos de clase en la Fe, del 1^er año que siguieron voluntariamente clases con los alumnos; 3) sesiones de la formación en la Fe en la familia; 4) trabajos de grupos y equipo.

Nuestra comprensión de la Evangelización es esencial y servirá de base a todo nuestro proyecto. El Papa Pablo VI definía la evangelización como “la introducción de la Buena Noticia en todas las capas de la humanidad y por su influencia, transformando también a la humanidad desde el interior, renovándola. “(Evangelii Nuntiandi 1975).” Apoyándonos en esta definición, utilizamos la definición siguiente para guiarnos: la Evangelización es el medio de invitar a las personas, sociedades y culturas, a hacer suyas, por primera vez, una fe nueva, o más profundamente, la Buena Noticia de la salvación en Jesucristo.

Para realizar este objetivo concebimos un programa 1) que proporciona ocasiones de distensión, y de hacerse de amigos; 2) que hace caer los obstáculos a Cristo y a la Iglesia (esto que incluye los obstáculos a las parroquias); 3) que demuestra cómo el Cristo podía tocar sus vidas; 4) invita a los alumnos a una relación más estrecha con Jesús.

El “Currículo EXPO” pedía a cada uno de los grupos “ Encontrar a Dios... Celebrar a Dios... y compartir a Dios” gracias a los temas estudiados a la escuela. Esto significa que tal proyecto puede ser llevado dondequiera en el mundo, puesto que hay siempre una cosa que estudiar en la escuela.

Se da amplia libertad a los alumnos para que sean creativos y para que su exposición sea lo más interactiva y lo más atractiva posible. Los alumnos prepararon 48 carteles diferentes. Creemos realmente que los alumnos de Mazenod al mismo tiempo que eran evangelizados por su preparación, su entusiasmo y su celebración, fueron evangelizadores a través del compartir que tuvieron con los alumnos de la escuela primaria.

Hay ahora gestiones para plantear este proyecto en el Colegio de Mazenod en Perth, en Australia occidental, que proseguirá la dinámica de la Evangelización de los alumnos, mientras que nos preparamos para hacer una buena recepción al mundo entero, en Australia, para la Jornada Mundial de la Juventud de 2008.

América Latina

VENEZUELA
15º Aniversario de la llegada de los Misioneros Oblatos a Venezuela

El día 14 de Diciembre de 1990 es la fecha de llegada de los tres primeros Misioneros oblatos a Venezuela, procedentes de la Provincia de España. El nombre del lugar: Casigua el Cubo, un pueblo situado al Oeste del país, en el Vicariato Apostólico de Machiques, muy cerca de la frontera colombiana donde además habían dos comunidades indígenas. Estos eran los pioneros: el Superior era el P. Ramiro Díaz, actualmente obispo del Vicariato Apostólico de Machiques, y le acompañaban dos jóvenes sacerdotes: Octaviano Vega y Francisco Javier Puerta. Aquellos comienzos fueron difíciles y pobres; después otros se les unieron. Desde entonces la vida de la comunidad ha estado ligada a la de las gentes de este país, tan rico y tan pobre a la vez; tan lleno de vida y de conflictos.

En 1992 se abre otra parroquia en la ciudad de S. Cristóbal, en la zona andina de Venezuela e igualmente cerca de la frontera con Colombia. Allí está actualmente la casa de prenoviciado.

En 1997 el P. Ramiro es nombrado obispo de Machiques, y mientras van llegando más oblatos de España, Uruguay e Italia. En 1999 los oblatos asumen la responsabilidad pastoral de la catedral de Machiques, una parroquia de 60.000 Habitantes. Desde 2003 el P. Marcelo QUATRA trabaja en la misión de S. José de Kayamá con dos etnias indígenas en un lugar donde solamente se puede acceder en avioneta, ya que está situada en la selva.

Actualmente los Misioneros Oblatos somos 8 sacerdotes en Venezuela, uno en Roma, un Obispo, y 5 jóvenes en la formación, tres prenovicios y dos aspirantes.

Cumplir 15 años es llegar a la adolescencia y dejar atrás la infancia. Es una oportunidad para mirar al pasado, pero sobre todo al futuro, así son los quinceañeros. Pero de todo lo vivido, trabajado, de los éxitos y fracasos que hemos tenido, es también la oportunidad de agradecer a Dios la fraternidad que hemos vivido en este tiempo entre todos.

Todavía nos queda mucho camino por recorrer y crecer, grandes retos en el futuro y muchos sueños por alcanzar...

BOLIVIA
P. Luis Jolicoeur: 1938-2006

Durante la noche del 2 de Enero, P. Luis JOLICOEUR, un Oblato conocidísimo internacionalmente, fue víctima de una crisis cardiaca quizá, o de una rotura de aneurisma cerebral (que le produjo la muerte). Como probablemente fumaba en su cama, esta se incendió, lo que dificulta definir con precisión la causa de su muerte. Ya que por motivo de las vacaciones P. Luis se encontraba solo en la casa de Formación Bolper, nadie pudo socorrerlo.

Era, hasta esta situación dramática, miembro del equipo de formación del escolasticado oblato llamado “Bolper” común a Bolivia y Perú. Era también tesorero provincial de Bolivia.

Nacido en 1938 en Santa Ana de los Robles en Manitoba (Canadá) pronunció los primeros votos en 1958. Obteniendo en 1961 la licencia en filosofía en Roma, dejó el escolasticado internacional para seguir teología en Santiago de Chile. Se ordenó sacerdote en 1966.

Recibió entonces la obediencia para Bolivia donde es capellán de scout y de la cárcel. A partir de 1980, es consejero y tesorero provincial en sucesivas ocasiones. De 1991 a 1997, fue Provincial de ella.

Fue uno de los tres miembros de la Comisión Precapitular que preparó el Capítulo general de 1998. También se dio a conocer durante el Capítulo general de 2004 como coordinador del equipo de los traductores. En diciembre de 2005, vino en Roma como representante latinoamericano del Comité de estudio sobre el futuro de la Casa general.

Administración General

La “Comisión de la Casa General” comienza su trabajo

Las Resoluciones del Capítulo General de 2004 entregaron un mandato: “que el Gobierno Central y el Comité General de las Finanzas emprendan un estudio completo relativo a la posible venta de la Casa General y la reubicación del personal y los servicios que ahí funcionan.” (Resolución C 2)

En consecuencia, el Comité General de las Finanzas pidió al Superior General y al Consejo General, que nombrara un Comité ad hoc para comenzar este estudio, con el fin de hacer algunas recomendaciones concretas a principios de 2007. Los miembros de este Comité comenzaron su trabajo en Roma del 14 al 17 de diciembre de 2005. El Vicario general, Eugenio KING, presidió el Comité. Los otros miembros Oblatos, cada uno que representa una región de la Congregación, son los siguientes: Daniel CORIJN (África Madagascar); Ramón BERNABE (Asia Oceanía); David KALERT (Canadá Estados Unidos); Luis JOLICOEUR (América Latina); Jorge DEL COL (Europa). Para ayudar a esta comisión se contó con la presencia del Tesorero General, Rufus WHITLEY, del Procurador General, Roberto SARTOR, y de James ALLEN como secretario.

El Comité inmediatamente se dio cuenta de la complejidad de su tarea. Las finanzas actuales y futuras de la misión Oblata tienen obviamente un verdadero impacto en el debate, sin olvidar otros aspectos, que estando ligados, es necesario tener en cuenta. Era necesario tener también, en cuenta la presencia en la Casa General, no solamente del Gobierno Central y su personal auxiliar, sino también los Oblatos que preparan títulos en las universidades pontificias, y la comunidad del Escolasticado Internacional. Hay muchas cuestiones históricas, logísticas y emocionales que es oportuno tener en cuenta con relación al futuro de Vía Aurelia Nº 290.

Las estadísticas demográficas, presentes y futuras, de la Congregación condujeron también al Capítulo General a exigir la creación de un “Comité de Gobierno”, que tendría por tarea generar medios para mejorar nuestras estructuras de Gobierno, con objeto de prever las realidades futuras de la Congregación

La Comisión de la Casa General dio los primeros pasos considerando estos problemas de manera seria y reflexionada. Será necesario prever bien otras consultas, no solamente sobre las cuestiones legales y financieras, sino que será necesario también que otros Oblatos den su opinión, incluso los que viven a la Casa General.

Noticias del Escolasticado Internacional

En la página inicial de nuestro sitio Web internacional (www.omiworld.org), hay un vínculo titulado “Escolasticado Internacional.” Durante más de un año, al hacer “clic” en él solo se conseguía ir a otros vínculos, que no llevaban a ninguna parte. Hoy ya no es el caso.

Al hacer clic el vínculo “Historia del Escolasticado” llevará al “internauta” a una reseña interesante sobre la historia del Escolasticado Internacional, que comienza con una indicación sobre las leyes represivas de la 3ª República Francesa. Este momento difícil de la historia de los Oblatos, condujo al Superior General de aquel tiempo, el Padre José FABRE, a enviar a los escolásticos fuera de Francia para seguir sus estudios. Hasta que llegaron a Roma. En 2006, el Escolasticado Internacional celebrará su 125 aniversario.

La historia está acompañada de imágenes procedentes de Calle Victorino Da Feltre, el antiguo escolasticado situado cerca del Coliseo Romano, y de su ubicación actual en la Casa General de Roma. Es una historia que hasta puede hacer caer mas de una lágrima a algunos “antiguos romanos”.

Hay también un vínculo “Noticias del Escolasticado” que los escolásticos tienen muchas esperanzas de poner al día y actualizar. La primera información que aparece, da cuenta de la ordenación sacerdotal de un Oblato srilankés, el P. Peter RAJANAYAGAM, que tuvo lugar el 17 de diciembre de 2005 en la capilla de la Casa General. Hasta principios de los años 70, la ordenación sacerdotal en Roma era la norma, más bien que la excepción. Con los cambios de los ciclos de estudio de teología en las Universidades Pontificias, las ordenaciones sacerdotales de los jóvenes oblatos, es más corriente que se realicen de vuelta a sus países de origen. Sin embargo, la familia del Padre Peter vive en Francia. Desplazarse para la ordenación en Sri Lanka, el próximo verano, era difícil para algunos de ellos que tienen niños chicos. Motivo por el cual a su familia, papá, hermanos y sobrinos, les fue más fácil venir a la Ciudad Eterna para asistir a la celebración de la ordenación. Casi 60 de sus compañeros Oblatos pudieron imponer las manos al Padre Peter durante la emotiva ceremonia en la capilla de la Casa General.

Aniversarios – marzo 2006

1941.03.30

06269

P. Michael O'Reilly

Anglo-Irish

60 años de vida religiosa

1946.03.19	08613	Hno. Luc Fortin	Notre-Dame-du-Cap
1946.03.19	08612	Hno. Claude Langlois	Lesotho
1946.03.25	08615	Hno. William Kelly	Anglo-Irish
1946.03.25	08124	P. Jean-Paul Vantroys	Lacombe

60 años de sacerdocio

1946.03.10

06869

P. Olegario Domínguez

Paraguay

50 años de vida religiosa

1956.03.07	10085	P. Kevin Casey	Indonesia
1956.03.07	10084	P. Vincent McGillicuddy	Australia
1956.03.07	10089	P. Bernard O'Brien	Australia
1956.03.19	10612	Hno. Wilson Audet	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.19	10611	Hno. Gonzague Laferrière	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.19	10614	Hno. Albert Poirier	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.19	10616	Hno. Jacques-G. Saumure	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.25	10619	Hno. Henryk Kowalczyk	Pologne

50 años de sacerdocio

1956.03.11	08924	P. Leonard Glowacki	Pologne
1956.03.17	08832	P. Gaspar Alonso	Espagne
1956.03.17	08961	P. Rafael Alvarez	Espagne
1956.03.17	09253	P. Benoît Garceau	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.17	08948	P. Aladino Garmón	Espagne
1956.03.17	08667	P. André Jodoin	Notre-Dame-du-Cap
1956.03.17	09396	Mgr. Alessandro Staccioli	Italie
1956.03.25	08992	P. Othmar Grüber	Paraguay

Sufragios por nuestros difuntos

Nombre	Provincia	Nacimiento	Murió en	Fecha
P. Gabriel Houyoux	Congo	20/07/1929	Ifwanzondo	09/12/2005
P. Roméo Arbour	N.D.-du-Cap	26/06/1919	Ottawa	18/12/2005
P. Ernest Royer	France	01/02/1920	N. D. de Lumières	25/12/2005
P. Alfons Schmitz	Deutschland	02/03/1912	Hünfeld	27/12/2005
P. Willem Bauhaus	Belgique-Pay Bas	08/12/1918	Valkenburg	29/12/2005
P. François-Xavier Vogel	France	04/02/1917	Sulzbach	30/12/2005
Hno. Gérard Juneau	N.D.-du-Cap	11/11/1918	Richelieu	30/12/2005
P. Johannes Mühr	Deutschland	15/01/1912	Hünfeld	02/01/2006
P. Luis Jolicoeur	Bolivia	06/04/1938	Cochabamba	02/01/2006
P. Ignacio Escanciano	España	31/07/1920	Madrid	03/01/2006

“Conservaremos vivo el recuerdo de nuestros difuntos, y no nos olvidaremos
de rezar por elles, ofreciendo fielmente los sufragios prescritos.” (Const. 43)

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