No. 501 julio-agosto 2010
Meditación misionera del Padre General
Haití nos desafía
A principios de julio, hice una última visita en calidad de Padre general a los oblatos de Haití. No estaba prevista con anterioridad,
como tampoco el terremoto del 12 de enero de 2010. A manera de meditación misionera, he aquí un extracto de mi carta a la Provincia
enviada el 12 de julio, exactamente seis meses después de la catástrofe:
“Ustedes tienen un mensaje importante que entregar a la Congregación, sobre todo con motivo del Capítulo general que tiene como tema
la conversión. Durante mis cuatro días en Haití, lo que pude ver y oír en les Cayes, en la carretera, en el centro de la capital, en
Sibert y Blanchard, en coloquios con tres obispos, etc. fueron muy ricos y densos en contenido. Comparto con ustedes tres temas, por
el modo cómo nos entregan lo que viven este tiempo difícil para el país.
“En primer lugar, nos dan un mensaje de desapego; es alguien de entre ustedes que empleó esta expresión. Con más que doscientos mil
muertos en enero y un millón y medio de personas que viven aún bajo carpas, seis meses después, en que todo lo que se poseía o se perdió,
se hace bastante relativo. Entre los muertos, se cuentan a un escolástico y muchos de sus parientes. Varios entre los oblatos me dijeron
que habían tenido la suerte de salvar sus vidas. Muchos de sus parientes están entre los que viven bajo techos provisorios y ustedes
mismos tienen alguna experiencia de vida bajo las carpas.
“En segundo lugar, percibí en Haití un profundo sentido de la Iglesia como una gran familia. Laicos, clero y religiosos están al servicio;
todos juntos trabajan con los que se encuentran en necesidad: programas de ayuda inmediata, recepción de niños en las escuelas, y planificación
con el fin de reconstruir los templos, las escuelas y los centros de formación. Este espíritu de unidad es una señal importante para
el país en el momento en que la organización política sigue siendo aún frágil; muchas personas necesitan gestos y palabras proféticas
de los dirigentes de la Iglesia, que deben hacer visible la presencia de Cristo entre nosotros. ‘Viendo a las muchedumbres, tuvo compasión
de ellas, parecían agotadas y despistadas como ovejas sin pastor.’ (Mt 9,36)
“Y finalmente, nos enriquece el testimonio de la fortaleza de la fe, que sentí tremendamente vigoroso entre ustedes. ‘Nadie ha maldito
a Dios’, me decía Mons. Hubert Constant. Otro señalaba que como consecuencia de la catástrofe, varios han crecido en la fe, esta fe
pascual que es nuestro tesoro más importante. ‘La cruz de Jesús está en el centro de nuestra misión.’ (C 4) Sólo esta cruz es la clave
que abre la puerta a una nueva vida.
“Vi su fuerte despego, su sentido de la Iglesia y su fuerza de fe, pero lo que comparto con ustedes no son más que mis impresiones.
Tendría muchas otras cosas que añadir. La Congregación solidariza con ustedes; ustedes ayuden pues a la Congregación que estará pronto
en Capítulo para obtener, verdaderamente la gracia de una conversión personal y comunitaria más profunda. Los cinco haitianos que estarán
en la sala de nuestra gran asamblea serán portavoces de ustedes.”
Queridos lectores, con estas reflexiones, concluyo ahora un ciclo de meditaciones, de once veces al año, que comenzó en 2002. Lo sentía
como una llamada para compartir con la Congregación y nuestros amigos cierta parte de las grandes cosas que Dios ha hecho a través
de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada por todas partes en el mundo; y las invitaciones que el Espíritu Santo nos dirige aún.
Gracias por su lectura, y sigamos por los caminos de la evangelización como misioneros contemplativos.
“El misionero debe ser ‘un contemplativo en acción’. La respuesta a los problemas, la encuentra a la luz de la palabra divina y en
la oración personal y comunitaria.”
“El misionero, si no es un contemplativo, no puede anunciar a Cristo de una manera creíble; es testigo de la experiencia de Dios y
debe poder decir como los Apóstoles: ‘Lo que contemplamos…, el Verbo de vida…, es el que les anunciamos’ (1 Jn 1,1-3).” (Juan Pablo
II, en
Redemptoris Missio 91)
Administración General
CAPÍTULO GENERAL
El Informe del Superior General en línea
La Regla 126a de las
Constituciones y Reglas de los Oblatos dice:
“Durante el Capítulo, el Superior general presenta un informe
sobre el estado de la Congregación y sobre su situación financiera, informe que será examinado a continuación por el Capítulo.”
Por primera vez en la historia oblata, este significativo informe del Superior general, P. Wilhelm STECKLING, está disponible en internet,
antes del Capítulo, para permitir estudiarlo a toda la Congregación, a los amigos de los Oblatos y a los Asociados. El Padre General
espera que esta publicación anticipada enriquezca el debate, la reflexión y la oración, no sólo de los Capitulares, sino también, del
resto de la gran Familia oblata, en estos días a la espera del Capítulo.
El 35º Capítulo general comenzará en la Casa La Salle en Roma, el 8 de septiembre de 2010, por mañana, con ochenta y nueve capitulares,
miembros
ex officio y miembros elegidos, que así se sumergirán, durante un mes entero que será de experiencia y compartir fraternal.
Algunos de nuestros laicos Asociados Oblatos estarán presentes al principio del encuentro. La conclusión del Capítulo está prevista
para el 8 de octubre, después que Capitulares hayan realizado su trabajo, fijado las directivas para la Congregación y elegido al nuevo
Superior general y a su Consejo general.
El Servicio de Comunicaciones oblatas hará todos los esfuerzos necesarios para mantener a la Familia oblata bien informada de lo que
sucede en el Capítulo, principalmente a través de nuestro sitio web:
www.omiworld.org. Habrá boletines de noticias frecuentes en las tres lenguas oficiales de la Congregación.
El Capítulo usará ampliamente la “comunicación electrónica”. Más que dar a cada capitular un gran expediente de documentos impresos,
muchos de ellos se encontrarán sobre un ‘pendrive’ o un ‘lector flash’ que cada uno podrá conectar en el puerto USB de su ordenador.
Si alguien quiere un documento especial en versión impresa, podrá pedirlo al personal auxiliar. La Comisión del Capítulo ve esta manera
de compartir la información como la más realista en esta era informática; es también una manera de proteger el medio ambiente.
CAPÍTULO GENERAL
El Comité sobre el Gobierno terminó su cometido
El 10 de junio de 2010, el Comité encargado por el 34º Capítulo general para revisar las estructuras de Gobierno de la Congregación
terminó su labor. Actualmente, está en curso la traducción para el Capítulo general de las propuestas finales del comité, la que se
enviará a continuación a los capitulares a principios de julio.
Según el mandato que se halla en “
Testigos de la Esperanza”, la tarea del Comité era “revisar las estructuras y el funcionamiento
del Gobierno”, en primer lugar del Capítulo general, luego del Gobierno central, y finalmente de las Regiones y distintas Unidades.
El Comité, nombrado por el Superior general en Consejo, comenzó sus trabajos el 12 de septiembre de 2005. Desde el principio, hizo
distintas consultas a los capitulares de los Capítulos generales anteriores, y capitulares del próximo Capítulo, así como a toda la
Congregación. La propuesta del Comité se modificó bastante tras estas consultas. Un miembro del Comité se hizo presente en las distintas
Regiones, para reunirse con los Provinciales y los delegados elegidos para el próximo Capítulo, explicarles las propuestas, responder
a las preguntas y hacerse una idea de lo que los capitulares piensan.
Previendo el futuro de nuestra Congregación, el Comité se puso de acuerdo sobre los siguientes postulados y orientaciones: reforzar
las provincias, hacer a las Regiones más operativas, tener Capítulos más eficaces, y tener un Gobierno central que funcione bien. Los
cambios propuestos intentan traducir en el hecho estos cuatro postulados principales.
Algunos de los cambios propuestos en las Constituciones y Reglas tratan de la composición del Gobierno central. Se esfuerzan en hacer
más explícita la distinción entre las funciones de Gobierno y las de administración, y quieren dar más flexibilidad y claridad a las
relaciones entre el Gobierno central, las Regiones y las Unidades. Hay también propuestas de cambios que se refieren a la frecuencia
de los Capítulos generales y por lo tanto, la duración del mandato del Gobierno central.
Un mandato específico del 34º Capítulo general pedía estudiar la posibilidad de delegar alguna función de Gobierno a las conferencias
regionales; éste también se incluye en las proposiciones. Hay además propuestas de cambio en la manera de elegir a los delegados al
Capítulo general, con el fin de garantizar el derecho a voto a todos los Oblatos con votos perpetuos y asegurar a los sacerdotes y
a los Hermanos una representación proporcional en el Capítulo. Hay una propuesta que trata del tamaño ideal de una Provincia.
Los miembros del Comité fueron: el P. Ryszard SZMYDKI, Filadelfo ESTRELLA, Víctor SANTOYO, Séamus FINN y Jean-Marie BULUMUNA (que renunció a
principios de 2009). En 2008, el P. Paolo ARCHIATI se incorporó al Comité para establecer el vínculo con el Gobierno central. El P.
James ALLEN participó como secretario del Comité.
El P. Frank MORRISEY y el procurador general, P. Roberto SARTOR prestaron sus valiosos servicios al Comité, como canonistas.
ASOCIACIÓN DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES OBLATAS
Diccionario Histórico, Volumen 2, en inglés
El segundo volumen del
Historical Dictionary of the Missionary Oblates of Mary Immacualte ya ha sido impreso y consta de 670
páginas y 384 artículos titulados: 108 en relación a casas y otros temas variados; 245 sobre los Oblatos; y 31 referentes a no-Oblatos,
en especial obispos con quien el Fundador y los Oblatos estaban relacionados. Más de la mitad de dichos Oblatos (151) trabajaron en
Canadá y los Estados Unidos; 34 en Sri Lanka; 14 en Sudáfrica; y cerca de 50 en Inglaterra e Irlanda, donde muchos sacerdotes y Hermanos
permanecieron antes de ser enviados a las misiones en otros países, todos en las colonias británicas.
Treinta autores, en especial Oblatos, aportaron su contribución para la publicación del volumen en el que encontramos numerosas fotografías,
mapas geográficos y al final, un índice de artículos en los volúmenes I y II.
Estos dos volúmenes y la colección
Écrits oblats (30 volúmenes)
conforman un conjunto impresionante que permite a los
Oblatos de esta época y futuros, tener un mayor conocimiento de la vida del Fundador y de la historia de la Congregación en sus primeros
cincuenta años de existencia.
El costo del Volumen II es de 35 Euros, más gastos de envío por correo aéreo.
Para hacer un pedido:
P. Théophile LE PAGE, O.M.I.
C.P. 9061
00100 ROMA-AURELIO -
ITALIA
lepage@omigen.org
Canadá-Estados Unidos
OMI LACOMBE
Un Oblato polaco con los Inuit
Greg OSZUST es un hombre de rostro siempre sonriente desde cuando uno comienza a pedirle que hablarle, para saber algo de su vida y
ministerio. Nació en la parte sureste de Polonia, fue ordenado sacerdote en 1995 y llegó a Canadá en 1997. Pasó sus primeros ocho meses
aprendiendo la lengua a Saskatoon y en agosto de 1998, tomó el avión para dirigirse a Chesterfield Inlet.
Chesterfield Inlet es una comunidad inuit de trecientos habitantes; solo cuatro ancianos tienen dificultad con el inglés. La joven
generación prefiere utilizar el inglés en su conversación diaria. Greg admite que tiene dificultad para aprender idiomas, pero es capaz
de garantizar el servicio litúrgico en Inuktitut. Puede leer esta lengua si utiliza el alfabeto latino. Se encuentran algunas dificultades
con el lenguaje bíblico. Algunos de los conceptos y palabras de la Sagrada Escritura son de difícil comprensión en la lengua Inuit.
Una de las primeras diferencias que tuvo en cuenta Greg, a su llegada al Norte, fue la actitud que encontró en los almacenes. En el
Sur, la atención se centra en el servicio al cliente. En cambio, en el Norte, la gente está preocupada el uno del otro y terminarán,
tarde o temprano, prestándote atención. Allí la curva de aprendizaje se muestra muy acentuada. En la cultura inuit, las cosas serán
hechas, pero se debe dedicar mucho más tiempo y esfuerzo, antes que la tarea esté acabada. Llegando allí con las costumbres europeas,
Greg recuerda hasta qué punto la gente le enseñó a ir mas lento.
El ministerio en Gran de Norte no puede ser medido sólo en números. Greg añade, según su experiencia: “No es una cuestión de números,
es más bien asunto de estar con la gente”. En las comunidades donde sólo hay cien o quizá trecientas personas, una pequeña asamblea
el domingo, no significa una escasa vida de fe. Si se espera grandes números, la decepción será segura. “Si se quiere juzgar solamente
según los números, no se podría justificar nuestra presencia en el Norte”. La gran parte del trabajo pastoral consiste en vivir con
la gente. “La mayoría de mi tiempo lo paso haciendo orientación psicopedagógica o dirección espiritual”.
El ministerio de Greg es de presencia, y no de gran actividad. “El tiempo para mi cada día pasa muy rápidamente. Visito a la gente
y converso con ellos. Necesito más tiempo pero no lo tengo”. De vez en cuando, Greg es llamado para volar de Chesterfield Inlet hacia
otra misión donde debe presidir algún entierro.
La vida en el Norte lo ha influenciado mucho. “He tenido que reducir la velocidad”. Siendo el tipo de persona que se hace un proyecto
y se niega a parar mientras éste no se concluya, su experiencia en el Norte dio a su vida una orientación diferente.
“La gente del Norte es muy honesta. Van a decirte sin rodeos cómo se sienten. Uno podría extrañarse al verlos tan francos. No tienen
la diplomacia de la cultura de los blancos. Las nuevas generaciones han sido influenciadas por la cultura canadiense de mayoría blanca
y se callaran, mientras que los ancianos siguen diciendo la verdad directamente”.
La vida en la comunidad oblata no está limitada por las grandes distancias. “Al menos una vez al mes, nos ponemos en contacto por teléfono
o por medio de Skype. (Comunicación verbal mediante un computador). Nos sentimos conectados mutuamente. Tenemos muchas cosas que compartir”.
Desde el año 2000, los ocho Oblatos del Gran Norte se encuentran regularmente en Ottawa. Esto ha consolidado su vida de comunidad.
(Texto entregado por Nestor GREGOIRE en
www.omilacombe.ca)
ASUNCIÓN
El primado de Polonia coloca la primera piedra
El domingo 13 de junio, muchos feligreses de la misión San Eugenio de Mazenod en Brampton, y cientos venidos de otras partes de las
distintas parroquias de Toronto y Mississauga, se reunieron para celebrar la colocación de la primera piedra del nuevo templo. El Cardenal
Jozef Glemp, Primado de Polonia, presidió la liturgia. Entre los participantes se encontraban también el Arzobispo Thomas Collins,
el Provincial, P. Janusz BLAZEJAK, P. Adam FILAS, P. Andzej SOWA, P. Marian GIL, P. Jan WADOLOWSKI, P. Wojciech BLACH y P. Pawel RATAJCZAK.
Estábamos todos reunidos en torno al altar de Jesucristo, como comunidad de polacos del Canadá, para elevar nuestras voces y cantar
una acción de gracias a Dios en este lugar bendito, por las cosas maravillosas que hizo y sigue realizando entre nosotros. Aquello
que parecía un sueño, según los cálculos humanos, una tarea imposible, se convirtió en realidad, que se concretaba ante nuestros ojos.
Somos testigos de este acontecimiento, celebración histórica de la colocación de la primera piedra.
En su homilía, el Cardenal Glemp recordó el papel de la Iglesia en la vida humana. Dijo “No es suficiente ser sencillamente un ciudadano útil
que paga sus impuestos y no ofende la ley. También estamos llamados a hacer el bien, que viene del amor de Dios y del hombre”. Siguió diciendo: “Anímense
en cultivar la fe y las tradiciones de nuestros padres, con el fin de preservar los valores espirituales más preciosos en el medio
ambiente de su nueva patria.” También nos recordó que “la Iglesia universal se alegra que el Evangelio de Cristo siga llegando a los
hombres.”
La ceremonia fue seguida por dignatarios del Estado, incluido el Embajador de Polonia en Canadá, el Sr. Kosiniak-Kmysz, Lisa Raitt,
una representante del Primer Ministro de Canadá, así como los alcaldes de Brampton y Mississauga. Había también muchos representantes
de la Comunidad polaca en Canadá. Junto al templo, está la obra de Stanislaw Szaflarskie. Muy probablemente, Polonia construirá un
centro cultural y otro de negocios.
La postura de la primera piedra y la celebración que siguió coincidieron con el 20º aniversario del P. Adam Filas, constructor de la
nueva parroquia y su iglesia, y del P. Andrzej Sowa, párroco de San Maximiliano Kolbe en Mississauga. (
Assumption Province News
and Views, Junio 2010)
OMI LACOMBE
Trabajar por la reconciliación
Es con un silencio casi de encantamiento, que el 19 de mayo de 2010 en Vancouver, los Oblatos del Distrito de Columbia Británica, Yukón,
escucharon el mensaje pleno de esperanza entregado por el Juez Murray Sinclair. Este Juez es el presidente de la Comisión sobre la
Verdad y Reconciliación. Había expresado su deseo de venir a hablar con los Oblatos. Fue un encuentro fundamental que ya abrió muchas
puertas en el proceso de Verdad y reconciliación.
Como Presidente, en conexión con los Comisarios Marie Wilson y Wilton Littlechild, intenta escuchar y articular toda la historia de
las experiencias en las escuelas residenciales en el Canadá. Hace hincapié en la escucha de toda la historia: lo bueno y lo malo, lo
doloroso y los momentos de felicidad. La Comisión pretende escuchar las historias (la historia como vivencia, experiencia vivida) de
aquellos que se definen hoy como los supervivientes de las escuelas residenciales y los/las que administraron y trabajaron en estas
escuelas. ¿Cuál fue el impacto de la experiencia escolar en las comunidades locales y en la vida de estas personas?
A principios de los años noventa, una decisión del Tribunal Supremo estableció que el Gobierno y las Iglesias podían ser imputados
como responsables de los daños producidos por las experiencias de las escuelas residenciales. A partir de 2002, había treinta mil causas
incoadas contra el Gobierno y las Iglesias. El tribunal declaró que estos millares de causas judiciales podían agruparse bajo un acuerdo
como diligencias de grupo, lo que significaba que estas causas judiciales se llevarían en el marco de una acción realizada por un único
demandante. El Gobierno tomó el asunto en sus manos y lo reguló con los sobrevivientes, poniendo a disposición de un ajuste cerca de
dos mil millones de dólares. Las Iglesias pagarían del 20 al 24% del pacto.
Lo que nos pareció alentador fue el énfasis que el Juez Sinclair puso en la obligación de la Comisión de entregar la historia completa
de las escuelas residenciales. Esta no puede ser una historia vista sólo bajo un ángulo único. El Juez Sinclair insistió que si los
Oblatos no entregaban su parte de la historia, la verdad estaría incompleta y la historia estaría trunca. Todos deben ser escuchados.
Insistió: “Hay una sola historia completa. Su historia no ha sido contada. Mientras sigan estando en silencio, esta historia no habrá sido
relatada”.
Este Juez insistió en que decir la verdad revela la honradez y la precisión. Dos personas pueden ver el mismo accidente del tránsito,
describiendo al mismo tiempo aquello de lo que fueron testigos desde dos puntos de vista diferentes. Cada una dice la verdad. A menudo,
el conflicto de interpretación se reduce al hecho de que las escuelas no estaban en condiciones de hacer lo que se habían planeado
hacer. La Comisión está allí para escuchar a la gente para que diga la verdad basada en sus propias percepciones, la verdad tal como
creen que sucedió.
El objetivo de la reconciliación tiene varios significados diferentes e implica métodos diferentes. El desafío para la Comisión es
intentar determinar que aquello que se diga haga avanzar la reconciliación. La meta de la reconciliación es establecer relaciones de
respeto. Puede que haya divergencias de interpretación a cerca de aquello a lo cual se llega. Una sana señal de respeto es ser capaz
de prepararse para la divergencia de opinión sobre un punto o enfoque especial de acción. Este paso adelante los incluye a todos.
Una parte muy significativa del proceso es comenzar a imaginar lo que puede suceder y a lo que se va a llegar a través del despertar
de la reconciliación. Siempre que alguien comparte su historia, hay allí una herencia que viene consigo. Tenemos un sistema de educación
que nos condujo al punto de estar en condiciones de reconocer los sufrimientos y los daños causados por los abusos, la pérdida de su
cultura y su lengua, la destrucción del vínculo que los unía a su vida familiar, y a los abusos sexuales. Eso llevará a asumir otro
sistema de educación (por ejemplo una experiencia educativa) para hacernos salir de esta situación destructiva. Las escuelas arrancaron
a los niños de sus hogares y sus comunidades y no los prepararon para el riesgo de salir bien en una sociedad más amplia.
Todo este proceso de escucha y recepción de las historias de toda la gente implicada pone a cada uno y a cada una el desafío de imaginar
un nuevo futuro. Nuestro pasado doloroso no debe convertirse en una nueva prisión de la que nos negamos a salir. Se abren puertas nuevas
para toda la gente interesada. (Texto presentado por Nestor GREGOIRE, en
www.omilacombe.ca;
resumido por
Información OMI)
América Latina
HAITÍ
La situación de los Oblatos en Haití, en la actualidad
Han pasado más de cuatro meses después del terremoto del 12 de enero de 2010; si se considera la realidad desde el punto de vista Oblato,
se puede decir que la situación está bajo control, gracias al sentido de responsabilidad y compromiso de todos nuestros hermanos, junto
al generoso apoyo recibido de todas las demás provincias, misiones y delegaciones de la Congregación, así como la generosa ayuda de
varios organismos de beneficencia oblatos y otros benefactores particulares.
Nos vemos favorecidos y seguimos beneficiándonos de la Providencia de Dios a través de la solidaridad de nuestros hermanos y amigos.
En Puerto Príncipe, la situación evoluciona lentamente para nosotros. Los escolásticos regresaron a las parroquias en las provincias,
después de haber sido reunidos en el mes de abril en la Capital, para cerrar los programas académicos del primer semestre en Lilavois,
en el mismo sitio del Seminario Mayor diocesano, lugar que la Conferencia Episcopal comparte con los Misioneros Escalabrinianos. Ellos
vivían en carpas en el patio del filosofado de Blanchard. Actualmente, empezamos los trabajos de readaptación de éste y del antiguo
noviciado de Blanchard para acoger a todos los escolásticos, a partir de septiembre próximo.
No sabemos aún si el escolasticado de Turgeau podrá ser reconstruido en el mismo lugar. Estamos en contacto con una empresa para la
demolición del edificio y a la espera de protección del terreno. En cuanto a la casa provincial, seriamente dañada, aun esperamos los
resultados de un ingeniero que hemos contactado para evaluación. La residencia de acogida que también servía para la administración
y que se vino abajo, deberá ser demolida. Llegamos a la fase de limpieza, pero debemos prever un cambio de compañía, ya que no estamos
satisfechos con el rendimiento de la que hace el trabajo actualmente.
Como antiguo miembro de la casa provincial, el Padre Jean Pierre LOUBEAU es el único residente en Puerto Príncipe, ocupándose de los
fieles de la damnificada parroquia de Fond’Oies, en la carretera a Jacmel. Los responsables de Blanchard (PP José BONARD y Wilson EXANTUS)
y de Sibert (PP Jean François PRINTEMPS y Mario FANFAN) viven en Plaine, a la salida norte de Puerto Príncipe, una zona menos devastada
por el temblor, pero igualmente afectada por sus consecuencias, como todo el resto del país. Los Padres Albert CATOR, Maxime EUGENE
y yo hacemos regularmente el trayecto entre la Capital y Les Cayes, debido a los trabajos pendientes. Somos los tres que vivimos por
ahora en una bonita casita que alquilamos en Les Cayes para acoger a la administración. Hay posibilidades de agrandarla, pero debemos
esperar que el propietario se decida a venderla. A todos los hermanos consultados les interesa que la compremos, puesto que está bien
ubicada en la ciudad, no lejos de la procura de los Gabions. Los Padres Price DORISMOND y Joseph DAUDIER están aún en Mazenod. Bien
acogidos, bien alojados, pero no tan ocupados.
Para las reconstrucciones, quisiéramos esperar que al Gobierno entregue orientaciones. Las directivas tardan en venir; se ve de vez
en cuando a las comunidades religiosas u otras instituciones públicas, que recurren a sus propios especialistas para organizarse, lo
que sería de manera provisoria. Quizás debamos hacer la misma cosa.
La situación es verdaderamente crítica, para el pueblo que está aún en las calles, bajo carpas, a merced de las inclemencias del tiempo.
Estamos en la temporada de lluvias. A veces en la noche llueve y con fuertes vientos. En el día, hace un calor insoportable que hace
a las carpas inhabitables. Hay que añadir a esto, la reticencia de la mayoría de las personas perjudicadas, a desplazarse hacia los
refugios provisorios y campamentos mejor organizados, pero que están más distantes del centro de Puerto Príncipe. La mayoría de los
que deben ser evacuados se sitúan en algunas oportunidades en los patios de los centros escolares, otras en los patios de los edificios
del Estado, y algunas veces en lugares públicos, etc. Se puede comprender las implicaciones sociales y políticas de esta coyuntura…
Hasta ahora, el pueblo vive la situación con valor y esperanza, y la Iglesia está allí para acompañarlo. Sería necesario que los políticos
hicieran lo mismo: que olvidaran momentáneamente sus disensiones, para ponerse en serio al servicio de la población perjudicada. Roguemos
para que esta toma de conciencia facilite el despertar de Haití.
Este es un vistazo sobre la evolución de la situación. En la medida de lo posible les mantendré informados. Unidos en la oración. (Gasner
JOINT, OMI, Provincial)
ARGENTINA
75 años de presencia misionera
Los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, este 7 de Julio de 2010, cumplimos 75 años de presencia misionera en Argentina.
La puerta de entrada fueron los actuales barrios de Parque Avellaneda, Lugano y Mataderos, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Desde
este punto emblemático para los oblatos, se comenzó la acción misionera al servicio de la Iglesia peregrina en la Argentina.
Asumiendo barriadas populares en Bs. As. Córdoba, Santa Fe y Mendoza, los misioneros se despegaron a todo los rincones del país, en
el proyecto de la Misiones Populares. Haciendo equipos itinerantes con otras congregaciones llegaron a los 4 puntos cardinales del
territorio nacional, procurando alcanzar a los más abandonados.
Con el correr de los años, aparecieron nuevos desafíos, barriadas periféricas, parroquias rurales, santuarios, hospitales y cárceles…
Cada año cuando llegamos a la lectura del Evangelio que nos invita rogar al dueño de los sembrados para que envíe obreros a su cosecha,
miramos el camino andado dando gracias a Jesús Salvador por haber contado con tantos oblatos que ya descansan en la Casa del Padre.
También damos gracias por nuevos jóvenes generosos que se unen consagrando sus vidas a la misión y, cómo no, agradecer tantos laicos,
numerosos! quienes entusiasmados por el carisma de San Eugenio, nuestro fundador, se identifican con el estilo oblato y comparten las
diversas tareas, signos del Reino de Dios.
Deseando seguir colaborando con las iglesias diocesanas, que nos han llamado a darles una mano, invitamos a unirse en la acción de
gracias por este aniversario, que nos vuelve a proyectar como misioneros, para seguir procurando con los más abandonados. (Antonio
Mariangeli, Vicario Provincial)
PARAGUAY
Crece la Familia Oblata
El 31 de mayo, aniversario del a Fundación de la Asociación de Laicos Oblatos (“LAOMI”) en el Paraguay (1996), fue una fiesta de acción
de gracias para los Asociados y toda la Familia Oblata:
3 Laicas hicieron su primera promesa; 9 Asociados jóvenes renovaron sus promesas; Doña Braulia hizo su promesa perpetua.
Con ella, son 9 Laicos Asociados que ya se comprometieron de por vida. Con 21 miembros en total (más 3 “miembros colaboradores”), LAOMI
se ha consolidado en ese humilde barrio “Puerto Pabla” de Lambaré, donde nacieron, gracias a la presencia OMI, cuando se ubicó en 1989
en segundo noviciado latinoamericano en el Paraguay (actualmente, hay un noviciado allá con 6 novicios de 5 nacionalidades diferentes).
Recibió las promesas el provincial del Paraguay, P. Miguel Fritz. La misa en el patio del noviciado “Mauricio Lefebvre” presidió el
P. Pedro Brítez, asesor de LAOMI (y maestro de novicios), quien se centró en su homilía en la persona de Jesucristo, al cual le predicamos,
pero crucificado. Destacó su compromiso misionero, insistiendo que es hora que salga también un sacerdote o hermano oblato de esta
comunidad, que participó en gran número, junto con varios Oblatos y representantes da la AMMI, que mantiene relaciones muy fraternales
con LAOMI. (Miguel Fritz)
VENEZUELA
Despedida de Casigua el Cubo
El pasado día 5 de junio, los Oblatos se despidieron oficialmente de la comunidad de Casigua el Cubo, donde han trabajado por cerca
de 20 años. La parroquia será entregada al clero diocesano en el mes de agosto.
Fue una celebración sencilla y entrañable, presidida por el Mons. Ramiro DÍAZ, obispo del Vicariato y primer párroco oblato de Casigua.
El superior de la misión, el P. José Manuel Cincuéndez, pronunció algunas palabras aptas para la ocasión:
“Dicen que las despedidas son siempre tristes, y mucho más tras casi 20 de años de presencia oblata entre vosotros. En Casigua el Cubo,
comenzamos a trabajar los Misioneros oblatos en Venezuela allá por diciembre de 1990, recién llegados a este hermoso país.
“Recordemos a los tres primeros misioneros oblatos que llegaron: P. Ramiro Díaz, el P. Octaviano VEGA y el P. Francisco Javier PUERTA,
que comenzaron a recorrer toda la parroquia, primero pidiendo colita, luego en viejos carros, en moto, finalmente con carros más modernos.
De estos tres primeros Oblatos, Monseñor Ramiro fue nombrado Obispo del Vicariato en 1997, para gran alegría de toda la comunidad de
Casigua…
“Han sido 11 oblatos de 3 países diferentes (Italia, Congo y España) que han trabajado en esta parroquia. Han construido las Iglesias
del Cruce y Campo Rosario, renovado las de Sardinata y el Carmelo, y han edificado salones parroquiales en Sardinata y en esta iglesia.
Pero, sobre todo, han intentado estar cerca de este pueblo: compartiendo la palabra de Dios, instruyendo a los niños y jóvenes en la
catequesis, celebrando la Eucaristía, confesando, escuchando a los que se encontraban en dificultades, ayudando a los necesitados,
acompañando a los enfermos, enterrando a los difuntos. Como nos dicen nuestras reglas de vida, los Oblatos deben estar siempre cerca
de la gente.
“Veinte años dan para mucho, también para los errores, incomprensiones y equivocaciones que hayamos podido cometer y por los cuáles
también tenemos que pedir perdón hoy en esta celebración.
“Pero nosotros, como todos saben, somos misioneros. Nuestra vocación es recorrer los caminos para anunciar el evangelio, ir a otros
países, edificar la Iglesia. Tras veinte años, es tiempo de dejar esta comunidad en la que tanto hemos aprendido y vivido. Lo hacemos
también con el dolor de no haber suficientes Oblatos en Venezuela para atender todos los compromisos que tenemos.
“Queda aquí lo sembrado, las semillas de evangelio, para que den fruto. Queda el amor entregado que nunca pasará, y el recuerdo de
amistad de todos los que hemos trabajado aquí.
“Dejamos también una reliquia de nuestro fundador, S. Eugenio de Mazenod, en el altar de esta iglesia parroquial, recuerdo de un santo
que tenía un corazón grande como el mundo y que envió sus Misioneros Oblatos a todos los continentes. Un trocito de él, junto con nuestro
corazón, queda para siempre aquí en Casigua el Cubo.”
PARAGUAY
Olegario Dominguez - Exemplum vitae
Exemplum Vitae es el título del reconocimiento que la Universidad Católica de Nuestra Señora de la Asunción de la Capital del
Paraguay le otorgó al P. Olegario Domínguez.
Dentro de las celebraciones de su centenario, fueron homenajeados varios meritorios profesores que forjaron la Universidad, como destacó su
actual rector.
Para los Oblatos del Paraguay, fue un gran honor, que entre ellos se encontrara el decano de su provincia, quien con sus 90 años de
vida, sigue dando clases y corrigiendo tesis en el Instituto de Teología de esta Universidad.
En el solemne acto el 4 de junio del 2010, le acompañaron al P. Olegario varios hermanos Oblatos, entre ellos el provincial, P. Miguel
FRITZ, y varios de sus alumnos-escolásticos.
África-Madagascar
ZAMBIA
Radio Liseli, luz de verdad
Mons. Paul DUFFY, obispo de Mongu, exhortó a la Radio Liseli, que es de la Iglesia Católica romana, dirigida por los Oblatos, a que
no se desvíe jamás de su responsabilidad especial de expandir la luz de la verdad a las poblaciones de la Provincia occidental.
El Ministro de Provincia occidental, Sr. Sikwibele Mwapela, reconoció que solamente una comunidad bien informada puede tomar buenas
decisiones.
Durante la celebración en que recordaba los cinco años de existencia de la Radio oblata Liseli, realizada en el hotel ‘Mongu’s Ngulu’,
el 26 de junio, Mons. Duffy dijo que la radio era uno de los factores de acceso que tenía la población de la Provincia a una ciudadanía
más informada y más educada.
Dice que “tiene una responsabilidad especial, con el fin de irradiar la luz de la verdad. Nunca deberá apartarse de esta obligación.
No realiza un trabajo, sino una verdadera vocación de compartir la fe con otros por su servicio a los valores cristianos que pueden
penetrar todas las dimensiones de nuestro ser. Es un instrumento de Dios. Durante estos cinco años, nuestra gente se benefició muchísimo,
pues gran parte de su programación está abierta a objetivos más amplios. Muchos auditores aprecian, sobre manera, la Buena Nueva del
Evangelio con sus aplicaciones a la vida diaria.”
Mons. Duffy regresaba de la circunscripción electoral de Kaoma’s Mangango, después de visitar los pueblos más alejados de la Provincia,
y dice que fue un placer constatar cómo la gente escuchaba la Radio oblata Liseli.
“La gente decía: ahora nos sentimos conectados. Sabemos lo que pasa, sobre todo en nuestra región. Ya no estamos aislados. Radio Liseli
es una verdadera luz para la población de la Provincia occidental.”
El Sr. Mwapela dice que es un hecho para todo el mundo que la Radio Nacional ZNBC no llegaba a las zonas rurales de la Provincia y
por ello las radios comunitarias tenían su importancia. Mwapela agrega: las radios comunitarias dan una información más cercana a la
gente y así se les permitía participar en el proceso de decisión.
“Sólo una comunidad bien informada toma decisiones acertadas, citamos a Mwapela, pero cuando la radio Liseli ha comenzado a difundir
programas diferentes en 2005, la comunidad, e incluidos algunos departamentos gubernamentales y organizaciones no gubernamentales,
temían dar información, pero el tiempo pasa, y la gente terminó por apreciar la visión y la misión de Radio Liseli.”
Mwapela agrega que la Radio oblata Liseli ha desempeñado un papel vital en las instancias de desarrollo en estos cinco últimos años.
Sin embargo, el P. Evans CHINYEMBA, superior de la Delegación de los Oblatos de María Inmaculada (OMI) en Zambia, pidió al Gobierno
escuchar los llamados que hace la radio para ampliar su espacio de cobertura en la Provincia.
El P. Chinyemba dijo cuánto había sido inspirado por el hecho de que lo que había comenzado exactamente como un simple punto en la
agenda, era ahora una institución que se unía a la gente en su búsqueda de Dios, información y desarrollo.
El director de la Radio, el P. Freeborn KIBOMBWE, dijo que la realización del sueño de Radio Liseli conoció tribulaciones y dificultades,
pero que la visión, la pasión y el valor marcharon a la vanguardia en la realización de esta noble empresa.
Varios habitantes de Mongu participaron en la celebración del aniversario; se entregaron algunos regalos al personal de la radio y
a los miembros merecedores de la comunidad, incluyendo al ‘Barotse Real Establishment’ (BRE). (Mwala Kalaluka en
The post on line:
www.postzambia.com,
1 de julio de 2010)
NATAL
Envío de misioneros más allá de las fronteras
Durante el año 2010, la Provincia de Natal tendrá tres misioneros ubicados más allá de sus fronteras. El P. Claude LUKUBA recibió recientemente
una obediencia para la Provincia del Congo; el P. Paul HORROCKS hace actualmente dos años de transición entre Natal y la Provincia
anglo irlandesa; el P. Merlin INCE recibió una obediencia del Superior general para la Misión de Colombia, misión de la Provincia de
Haití. La obediencia entrará en vigor en enero de 2011.
A primera vista, uno podría decir ¡que lástima! que hayamos perdido tres hombres valiosos que eran grandes misioneros en nuestra Provincia.
Pero vale la pena reflexionar y ver que estos envíos misioneros a tres continentes distintos son la prueba de nuestra madurez misionera,
puesto que del Natal podemos enviar misioneros “ad Gentes”.
En efecto, esto es una parte esencial de nuestro desarrollo misionero, como el Papa Juan Pablo II nos lo recuerda en
Redemptoris
Missio n°33:
“Hay una diversidad de actividades dentro de la única misión de la Iglesia… En primer lugar está la situación… de
los pueblos, de grupos humanos, y contextos socioculturales en los cuales Cristo y su Evangelio no se conocen… Tal es en realidad,
la misión ‘ad gentes’. Hay a continuación comunidades cristianas con fuertes estructuras eclesiales ya consolidadas… en ellas, se ejerce
la actividad pastoral de la Iglesia. Existe por fin una situación intermedia, sobre todo en los países de antigua tradición cristiana,
pero a veces también en las Iglesias más jóvenes, donde se agrupan muchos bautizados, que perdieron el sentido de la fe viva, llegan
hasta no reconocerse como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y su Evangelio. En ese caso, es necesario
una ‘nueva evangelización’ o una ‘reevangelización’”.
De hecho, la Provincia de Natal ya tiene su propia historia en el envío de misioneros. En 1934, el P. Claude LAWRENCE fue enviado como
misionero a Sri Lanka donde trabajó toda su vida. Es muy apreciado y ha desempeñado un gran papel en el establecimiento de la Basílica
nacional.
(
http://tewattanationalbasilica.com/history.html)
Entre los misioneros de Natal, más recientes está el P. Zdenek CIZKOVSKY que ha refundado los Oblatos en la República Checa después
de la caída del comunismo; el P. Bevel BRAMWELL fue enviado a Tahití; el P. Vaughn FAYLE fue a los EE.UU.; y el P. John POOLE que también
fue a la Provincia anglo irlandesa. Además, nuestra Provincia está comprometida, desde 1983, en el establecimiento de la misión de
Zimbabue donde hay diez Oblatos. Durante quince años, esta misión la sostuvimos en común con la Provincia del Transvaal; desde 1998,
se nos confió enteramente. (
OMI Natal Update, Julio-Agosto, 2010)
Asia-Oceanía
COREA
Vigésimo aniversario de la misión
Con motivo del vigésimo aniversario de la presencia oblata en Corea, el Nuncio apostólico, Arzobispo Mons. Osvaldo Padilla, presidió la
misa y predicando dijo:
“Deseo agradecer al P. James JEYACHANDRAN (Superior de la Misión) y a la Comunidad OMI por haberme invitado a compartir con ustedes,
y agradecer a Dios por sus bendiciones durante estos veinte años de trabajo apostólico en Corea. Personalmente me animan sentimientos
fraternales hacia la comunidad OMI.
Como lo saben, tuve estrechos contactos de amistad y trabajo con los Oblatos de María Inmaculada, en Sri Lanka, dónde durante cuatro
años, fui Secretario en la Nunciatura apostólica, y luego Nuncio de 1995 a 1999. Allí pude conocer su trabajo de evangelización, y
gracias al celo misionero de los OMI, la Iglesia de Sri Lanka creció y sigue creciendo.
Allí conocí al Cardenal Thomas COORAY, en aquella época, Arzobispo de Colombo; admiré su humildad, su celo pastoral, su dedicación
y su lealtad hacia la Santa Sede. También conocí al Arzobispo Mons. Marcello ZAGO, y su amor por las misiones, así como a Mons. Emilianus
PILLAI, obispo de Jaffna, célebre por su sabiduría y santidad, y durante estos años, a muchos otros Oblatos. Sé que tienen el mismo
espíritu que todos aquellos famosos misioneros de Sri Lanka y que en Corea, muestran el mismo entusiasmo y amor por la Iglesia. Felicitaciones
en este vigésimo aniversario de su presencia en Corea. Que el Señor siga bendiciendo su trabajo, y les conceda muchos consuelos espirituales
que sólo un misionero puede experimentar por el bienestar del Reino.
Hoy es también la fiesta de su fundador, San Eugenio de Mazenod. Ojalá que sus trabajos les permitan identificarse con él y su vida.
Lo sabemos, conoció, junto a su familia, la condición de emigrante, debiendo huir de Francia debido a la crisis política y económica
de su tiempo. Su familia perdió sus bienes y vivió una vida precaria, debiendo trabajar duramente en Italia para llevar una vida decente.
Regresando a Francia, después de haber trabajado con ardor y una dedicación total hacia los pobres y mas abandonados; como Obispo y
Superior general, buscó, para sí mismo y sus miembros, la perfección que no puede venir sino de la identificación con Cristo, en la
persona del pobre. Eugenio hacía hincapié en una formación espiritual profunda y una vida de comunidad vivencial, era un hombre que
amaba a Cristo con pasión y estaba siempre dispuesto a emprender todo modelo de apostolado, si era un medio de responder a las necesidades
de la Iglesia. La “gloria de Dios, el bien de la Iglesia y la santificación de las almas” eran las fuerzas que lo animaban.
El Evangelio de hoy, de San Lucas, es prácticamente la Carta Magna de los ideales de san Eugenio de Mazenod y resume el apostolado
de los Oblatos de María Inmaculada. “El Señor nos ha dado la unción para llevar la buena noticia a los pobres, para proclamar la libertad
a los cautivos, y la vista a los ciegos, para liberar a los oprimidos y declarar un año de gracia del Señor”.
Como nuestro Señor, intentamos llevar a la práctica las palabras de Isaías, en nuestros esfuerzos misioneros. Nuestra misión es evangelizar
a los pobres en un mundo globalizado. Yo me uno espiritualmente a ustedes en Corea, donde trabajan para alimentar a los sin techo,
dar un refugio a los niños abandonados, prodigar consolaciones materiales y espirituales a los trabajadores migrantes, manteniendo
el cuidado de los enfermos, y al mismo tiempo, consolidando en ustedes mismos la espiritualidad que los une a Cristo, ya que todo lo
que hacemos a uno de estos pequeños, lo hacemos a Cristo. ¡Que el rostro de Cristo se manifieste en estos trabajos!
Queridos Padres, la Iglesia aprecia su disponibilidad y su preocupación para responder a la llamada del Señor, por todas partes donde
ustedes son enviados a ponerse al servicio de las Iglesias locales, a pesar de sus medios limitados y su reducido número aquí en Corea.
Estoy seguro que su amor misionero dará un resultado para la gloria de Dios.
Que Dios les bendiga siempre. Les doy la bendición del Santo Padre Benedicto XVI.
CHINA
Otro hogar para “los más abandonados”
El Consejo de la delegación aceptó financiar enteramente una quinta casa del grupo “China Little Flower”.
Proporcionará un medio ambiente familiar a cinco o seis niños abandonados y físicamente minusválidos, garantizándoles la educación
básica y un salario a los padres que los acogen, etc.
Actualmente, “China Little Flower” cuenta con una unidad de cuidados intensivos para veinticinco niños abandonados, y cuatro hogares
de recepción para veinticuatro huérfanos minusválidos. Con este quinto hogar, el número de los niños beneficiados alcanza aproximadamente
una treintena. En la actualidad, se hace la entrevista a los padres de este nuevo hogar. Éste debiera abrirse durante el mes de agosto
de 2010.
Europa
ESPAÑA
JMJ 2011: reservar su plaza
El 1 de Julio 2010, se han abierto las inscripciones para la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. Como sabéis los oblatos tendremos
nuestro Encuentro Previo Oblato en la diócesis de Málaga del 11 al 15 de Agosto de 2011. En este momento, para reservar nuestras plazas,
me piden, como encargado en España del grupo oblato, que de los nombres de los distintos responsables oblatos de cada país, así como
una estimación del número de jóvenes que vendrían, para así reservar nuestras plazas, que son limitadas.
Para ello, ruego envíen a la cuenta de correo
omimadrid2011@gmail.com sus contestaciones lo antes posible. Después habrá tiempo hasta el
1 de Marzo 2011 para formalizar la inscripción ya definitiva.
Aquellos que estén interesados pues en preinscribirse ya como grupo oblato, debe ponerse en contacto con el P. Ismael GARCÍA en el
correo electrónico arriba citado.
El resto de informaciones se comunicarán personalmente al responsable de cada país.
Aniversarios - septiembre 2010
75 años de vida religiosa
| 1935.09.08 |
06212 |
P. Marian Mróz |
Polonia |
| 1935.09.08 |
06190 |
P. Mieczyslaw Niepieklo |
Polonia |
| 1935.09.08 |
06198 |
P. Alfons Rzezniczek |
Polonia |
| 1935.09.08 |
06211 |
P. Kazimierz Szymurski |
Polonia |
70 años de vida religiosa
| 1940.09.08 |
07149 |
P. Edmundo Leising |
Brasil |
| 1940.09.15 |
07356 |
P. Joseph Smith |
Northern S. A. |
65 años de vida religiosa
| 1945.09.08 |
08022 |
P. Jacques Keyzer |
Bélgica y Países Bajos |
| 1945.09.08 |
08033 |
P. William McHugh |
Estados Unidos |
| 1945.09.29 |
08049 |
P. John Murphy |
Anglo irlandesa |
| 1945.09.29 |
08047 |
P. Dennis O’Connell |
Anglo irlandesa |
| 1945.09.29 |
08048 |
P. Brendan O’Sullivan |
Anglo irlandesa |
60 años de vida religiosa
| 1950.09.08 |
08901 |
P. Charles Beausoleil |
Estados Unidos |
| 1950.09.08 |
08890 |
P. Thomas Bilodeau |
Lacombe |
| 1950.09.08 |
08888 |
P. Thomas Brown |
Brésil |
| 1950.09.08 |
08895 |
P. Arthur Craig |
Estados Unidos |
| 1950.09.08 |
08919 |
P. Marek Czyzycki |
Assumption |
| 1950.09.08 |
08913 |
P. Yves Desmet |
Bélgica y Países Bajos |
| 1950.09.08 |
08912 |
P. Herman D’hoore |
Central S. A. |
| 1950.09.08 |
08908 |
P. Pierre Fourman |
Bélgica y Países Bajos |
| 1950.09.08 |
08924 |
P. Leonard Glowacki |
Polonia |
| 1950.09.08 |
08918 |
P. Alfred Hubenig |
Lacombe |
| 1950.09.08 |
08877 |
P. Guy Jalbert |
Notre-Dame-du-Cap |
| 1950.09.08 |
08916 |
P. Christie Joachimpillai |
Lacombe |
| 1950.09.08 |
08922 |
P. Alfons Kupka |
Polonia |
| 1950.09.08 |
08920 |
P. Antoni Kurek |
Polonia |
| 1950.09.08 |
08896 |
P. Daniel LaFrancia |
Lacombe |
| 1950.09.08 |
08900 |
P. Joachim Lizon |
Polonia |
| 1950.09.08 |
08911 |
P. John Mazur |
Assumption |
| 1950.09.08 |
09075 |
P. Claude Paquet |
Notre-Dame-du-Cap |
| 1950.09.08 |
08933 |
P. Jean Remy |
Francia |
| 1950.09.08 |
08904 |
P. Frans Samyn |
Central S. A. |
| 1950.09.08 |
08898 |
P. Willy Staes |
Bélgica y Países Bajos |
| 1950.09.08 |
08915 |
P. Kazimierz Switala |
Polonia |
| 1950.09.14 |
08928 |
P. Edward Smalec |
Polonia |
| 1950.09.15 |
08934 |
P. Jean Lambert |
Francia |
| 1950.09.15 |
09154 |
P. Arsène Perbost |
Francia |
| 1950.09.15 |
09212 |
P. Marcel Rouyer |
Francia |
| 1950.09.29 |
08940 |
P. Mario Andreotti |
Italia |
| 1950.09.29 |
08938 |
P. Edward Carolan |
Anglo irlandesa |
| 1950.09.29 |
08941 |
P. Nicholas Forde |
Anglo irlandesa |
| 1950.09.29 |
08939 |
P. Richard O’Donovan |
Anglo irlandesa |
| 1950.09.29 |
09049 |
P. David Power |
Estados Unidos |
60 años de sacerdocio
| 1950.09.29 |
08022 |
P. Jacques Keyzer |
Bélgica y Países Bajos |
50 años de vida religiosa
| 1960.09.08 |
10957 |
P. Lucas Casaert |
Bolivia |
| 1960.09.08 |
10952 |
P. Gerard Delbeke |
Congo |
| 1960.09.08 |
11430 |
H. Glenn Doughty |
Lacombe |
| 1960.09.08 |
11339 |
P. Paul Emaer |
Francia |
| 1960.09.08 |
11429 |
H. Mono-Viara Constantin Etshime |
Congo |
| 1960.09.08 |
11712 |
P. Jean-Pierre Hours |
Francia |
| 1960.09.08 |
10944 |
P. John Iwo |
Colombo |
| 1960.09.08 |
10958 |
P. George Knab |
Estados Unidos |
| 1960.09.08 |
10953 |
P. Roberto Mayer |
Brésil |
| 1960.09.08 |
11091 |
P. Raymond Prybis |
Estados Unidos |
| 1960.09.08 |
11271 |
P. Philippe Thierry |
Francia |
| 1960.09.08 |
11092 |
P. Gerardo Van de Walle |
Argentina-Chile |
| 1960.09.08 |
11095 |
P. Georges Vervust |
Bélgica y Países Bajos |
| 1960.09.15 |
10768 |
P. Palmiro Delalio |
Italia |
| 1960.09.15 |
11018 |
P. Paolo Pesenti |
Italia |
| 1960.09.15 |
10968 |
P. Giovanni Santopietro |
Italia |
| 1960.09.15 |
10967 |
P. Giancarlo Todesco |
Italia |
| 1960.09.29 |
10977 |
P. Edward Quinn |
Anglo irlandesa |
50 años de sacerdocio
| 1960.09.04 |
10037 |
P. Igino Ingriselli |
Italia |
| 1960.09.08 |
09670 |
P. Patrick Thompson |
Estados Unidos |
| 1960.09.15 |
10005 |
P. Joseph Daudier |
Haití |
| 1960.09.15 |
09982 |
P. Roberto Durette |
Bolivia |
| 1960.09.15 |
09977 |
P. Robert Levesque |
Estados Unidos |
| 1960.09.15 |
09980 |
P. Donald Lozier |
Estados Unidos |
| 1960.09.17 |
10151 |
P. Laval Tremblay |
Notre-Dame-du-Cap |
| 1960.09.21 |
10025 |
P. Rudolph Nowakowski |
Assumption |
| 1960.09.21 |
10030 |
P. Ronald Zimmer |
Lacombe |
| 1960.09.24 |
10041 |
P. Jean-Marie Collière |
Francia |
| 1960.09.24 |
09973 |
P. Maurice Lesage |
Notre-Dame-du-Cap |
| 1960.09.24 |
10221 |
P. André Ripoche |
Francia |
| 1960.09.25 |
09824 |
P. Edward Barrett |
Anglo irlandesa |
| 1960.09.25 |
10042 |
P. Patrick O’Reilly |
Australia |
| 1960.09.25 |
10048 |
P. Patrick Sheridan |
Anglo irlandesa |
25 años de vida religiosa
| 1985.09.08 |
12894 |
P. Adrien Difficile |
Haití |
| 1985.09.08 |
13021 |
P. Esaba Lin Kiekie |
Congo |
| 1985.09.08 |
13028 |
H. Daniel Kloch |
Polonia |
| 1985.09.08 |
12960 |
P. Wojciech Kluj |
Polonia |
| 1985.09.08 |
12957 |
P. Eugeniusz Kowol |
Camerún |
| 1985.09.08 |
13027 |
H. Adam Makarewicz |
Polonia |
| 1985.09.08 |
12895 |
P. Ellince Martyr |
Haití |
| 1985.09.08 |
12958 |
P. Waldemar Meyka |
Polonia |
| 1985.09.08 |
12955 |
P. Wladyslaw Poddebniak |
Europa Central |
| 1985.09.08 |
12959 |
P. Janusz Snarski |
Polonia |
| 1985.09.09 |
12962 |
P. Stanislaw Kazek |
Polonia |
| 1985.09.09 |
12965 |
P. Jaroslaw Szotkiewicz |
Polonia |
| 1985.09.14 |
12909 |
P. Vincent Gruber |
Francia |
| 1985.09.14 |
12989 |
P. Alexandre Sistenich |
Bélgica y Países Bajos |
| 1985.09.24 |
13009 |
P. Michael Coughlan |
Anglo irlandesa |
| 1985.09.24 |
13230 |
H. Michael Moore |
Anglo irlandesa |
| 1985.09.28 |
12905 |
P. Martin Benning |
Europa Central |
| 1985.09.28 |
12985 |
P. Helmut Haagen |
Europa Central |
| 1985.09.29 |
13064 |
P. Fabio Bastoni |
Italia |
| 1985.09.29 |
12996 |
P. Claudio Bertuccio |
Tailandia |
| 1985.09.29 |
13065 |
P. Pasquale Castrilli |
Italia |
| 1985.09.29 |
13063 |
P. Domenico Di Meo |
Italia |
| 1985.09.29 |
13062 |
P. Maurizio Giorgianni |
Colombo |
| 1985.09.29 |
12915 |
P. Gennaro Rosato |
Italia |
25 años de sacerdocio
| 1985.09.14 |
12632 |
P. Nicola Ventriglia |
Italia |
| 1985.09.22 |
12583 |
P. Matthews Mokiti |
Lesoto |
| 1985.09.28 |
12582 |
P. Isidore Mathibeli |
Lesoto |
Sufragios por nuestros difuntos
N° 45-58
| Nombre |
Prov./Del. |
Nacimiento |
Murió en |
Fecha |
| P. Leo Gauvin |
Estados Unidos |
06/03/1924 |
San Antonio |
08/06/2010 |
| P. Joseph Guilbaud |
OMI Lacombe |
13/03/1915 |
Whitehorse |
21/06/2010 |
| P. Egbert Stang |
OMI Lacombe |
24/02/1927 |
Saskatoon |
28/06/2010 |
| P. Louis Mariën |
Bélgica/Países Bajos |
04/11/1915 |
Barvaux-sur-Ourthe |
28/06/2010 |
| P. Pietro Maria Bonometti |
Indonesia |
05/02/1935 |
Balipapan City |
03/07/2010 |
| P. Pietro Bignami |
OMI Lacombe |
22/10/1926 |
Winnipeg |
05/07/2010 |
| P. André Courjal |
Francia |
30/11/1919 |
Lyon |
06/07/2010 |
| P. Tadeusz Hajduk |
Polonia |
20/08/1930 |
Poznan |
08/07/2010 |
| P. Robert McGregor |
Australia |
29/06/1929 |
Melbourne |
10/07/2010 |
| P. Pablo Fernández |
España |
20/03/1920 |
Madrid |
12/07/2010 |
| Hno. Lawrence Thantsi |
Lesoto |
09/05/1959 |
Maseru |
13/07/2010 |
| Hno. Jean-Paul Cormier |
OMI Lacombe |
11/05/1940 |
St. Boniface |
14/07/2010 |
| P. Robert Venquier |
Bélgica/Países Bajos |
15/08/1922 |
Tournai |
30/07/2010 |
| P. Wim Cartens |
Bélgica/Países Bajos |
30/01/1929 |
Nijmegen |
31/07/2010 |
“Están ante Dios con una señal, con una especie de carácter propio de nuestra Sociedad, los votos comunes a todos sus miembros, la práctica de las mismas virtudes. Estamos unidos a ellos por los vínculos de una caridad particular, aún son nuestros hermanos, y lo somos de ellos; viven en nuestra casa madre, en nuestra capital; sus oraciones, el amor que conservan por nosotros, nos atraerá un día a ellos para vivir con ellos en el lugar de nuestro descanso.” (Carta del Fundador al P. Courtès, 22 de julio 1828)
INFORMACIÓN OMI es una publicación no oficial
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