Meditación Misionera del P. General
La verdad en el amor

Durante todo el mes de mayo seguiremos celebrando el tiempo pascual, que es la época del año para confrontarse con la verdad de la resurrección. No es tan fácil hablar de verdad y de verdades, y todo misionero sabe bien que el lenguaje de la caridad es más fácilmente de entender que el de la verdad.

Nadie contradice abiertamente lo que se dice con gestos de amor sincero y es cierto que a veces nos queda sólo este idioma para transmitir lo que debemos anunciar. Pero no seríamos buenos misioneros si no intentáramos también comunicar la verdad de la fe. Esto vale ante todo para la verdad de la resurrección. El gran mensaje tiene un contenido bastante preciso: una tumba vacía, unas apariciones misteriosas pero muy reales, y el efecto increíble que los acontecimientos tienen en los testigos nos anuncian la gran novedad: Jesús ha vencido a la muerte. Cierto, la resurrección sigue siendo una verdad que no se impone matemáticamente como “dos por dos son cuatro” pues ella necesita un acto de fe; pero una vez que se ha creído se llega a una certeza tan sólida que sobre ella se construye toda la vida cristiana. No se da una evidencia matemática pero sí una convicción basada en testimonios; hay seguridad suficiente para apostar todo sobre esta carta, según la imagen de la “apuesta de la fe” utilizada por Blaise Pascal.

Ahora, la experiencia enseña que cuando nuestro testimonio misionero pasa del amor a la verdad tenemos que esperar que haya resistencia. Esto se ve todavía más claramente si recordamos los dos componentes de la verdad: fe y obras, o doctrina y moral. Volveremos sobre esto. La resistencia se manifiesta con fuerza en el mundo secularizado; pero también aparece en culturas religiosas. Surge entonces la pregunta: ¿No sería quizá mejor que anunciemos a Cristo sólo con gestos de amor sin proponer a otros lo que los cristianos creemos como verdadero? Las circunstancias influyen mucho en la respuesta que demos, y a veces puede ser cuestión de vida o muerte. Con todo, conviene que seamos conscientes en particular de dos errores que nosotros podemos cometer al notar la resistencia.

El primer error consistiría en ser demasiado blandos. Si uno se limita a una religión “light” que no molesta a nadie, se corre el riesgo de esconder una luz muy brillante que podría alegrar y hacer crecer a muchas personas. Sólo cuando la persona queda asegurada: Cristo resucitó verdaderamente, se vencen los miedos que nos esclavizan. Si, además, esta verdad llega a ser integrada en la vida de las personas, Cristo va a “librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida” (Heb 2, 15).

El segundo error consistiría en presentar la verdad pero hacerlo sin caridad, en contradicción con lo que se recomienda para el crecimiento de la persona en la carta a los Efesios (4, 15): “diciendo la verdad con amor[1], crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo”. Hoy más que nunca no se soporta una verdad que quizás sea absoluta, pero es presentada con frialdad y sin misericordia.

Conclusión: El tiempo pascual nos recuerda nuestro compromiso misionero para con la verdad. Ella debe ser presentada con amor, pero por lo mismo hay que esperarse contradicciones. Pero, ¿A qué viene toda esta reflexión? ¡Porque creo que nuestra fe necesitaría a menudo un poco más de mordiente!

La misión cristiana – y oblata – incluye las dos cosas, el testimonio del amor y también la enseñanza de la verdad. Hablemos ahora especialmente de la verdad moral dado que la contradicción se da sobre todo en este campo. Muchos la rechazan diciendo que la Iglesia es muy rígida en la afirmación de verdades éticas y solo quiere imponer sus posiciones. Sí, se da el caso que falta el amor en algunas instancias, y tampoco se reconoce siempre que la consciencia es el último juez para cada persona.

Sin embargo, se debe afirmar que la Iglesia y sus miembros se deben poner al servicio de la verdad. Servicio quiere decir que no nos interesa tener razón o que se nos escuche, pero que queremos apuntar hacia ciertas realidades en beneficio de todos. ¡Vean, las armas nucleares son malas! ¡Vigilen para que se respete la santidad de la familia! ¡Cuidemos el planeta tierra, nuestra casa común! Cuando la Iglesia habla de la ética en el comercio o de la moral matrimonial, del derecho a la vida desde la concepción a la muerte o de la libertad religiosa, dice simplemente: la fe nos enseña que esto es real, también la razón afirma que las cosas son así. Se trata de verdades y no de algo que se quiere imponer o prohibir esto o aquello porque no conviene demasiada libertad. Existe una verdad doctrinal y también una verdad moral. No todos comparten estas verdades, tampoco contienen respuestas para todo y mucho menos eliminan la libertad de cada consciencia; pero es nuestro deber presentar “la verdad en amor” aunque encontremos resistencias.

El mes de mayo pertenece en su totalidad al tiempo pascual y concluye el 31 con la fiesta de Pentecostés. Es también un mes dedicado a María. La historia de su vida da testimonio de las grandes verdades de la fe y cómo ella las ha vivido con amor de madre. A nosotros, misioneros, Maria nos puede hacer comprender, como lo habrá hecho con los apóstoles, en qué forma se transmite la verdad a otros en el amor.

Administración General

CASA GENERAL
Los Oblatos dan la Bienvenida a Representantes de los Pueblos Nativos

El 29 de Abril, el Papa Benedicto XVI sostuvo una audiencia especial con la Asamblea Canadiense de los Pueblos Nativos, el Gran Jefe Nacional, Phil Fontaine, una delegación de Mayores de los Pueblos Nativos y ex-alumnos de internados. La Iglesia católica canadiense estuvo también representada por Mons. James Weisgerber, Arzobispo de Winnipeg, Presidente de la Conferencia Episcopal y una delegación de congregaciones misioneras, que trabajaban en internados. El P. Timothy COONEN, tesorero de la Provincia Oblata de Lacombe, asistió en representación de las comunidades de hombres religiosos.

Durante el encuentro, según los medios noticiosos del Vaticano, el Santo Padre expresó su “pesar por la angustia ocasionada por la conducta deplorable de algunos miembros de la Iglesia y ofreció sus condolencias y oraciones solidarias.” De acuerdo a la declaración del Vaticano, el Papa “enfatizó que los actos de abuso no pueden ser tolerados en la sociedad. Pidió por todos los afectados, para que sean confortados y exhortó a los Pueblos Nativos a continuar avanzando con una esperanza renovada.” El Gran Jefe Fontaine comentó que los miembros del grupo “escuchamos a lo que vinimos” y estuvimos “muy contentos” con la reunión y la respuesta del Papa Benedicto.

Como gesto de amistad y respeto, el Superior General de los Oblatos, P. Wilhelm STECKLING, invitó al Jefe Fontaine, su comitiva y otros concurrentes a una recepción y cena privada en la Casa General el 30 de abril. Entre los invitados estuvieron Mons. Gerard Pettipas, CSsR, Arzobispo de Grouard-McLennan y la embajadora de Canadá ante la Santa Sede, Anne Leahy.

Con esta sencilla convivencia, el Padre General espera renovar la relación entre los Oblatos y los indígenas de Canadá, después de los difíciles años para llegar a un acuerdo justo a los conflictos encontrados por muchas décadas en relación a los internados que fueron establecidos por el gobierno canadiense y administrados por los Oblatos y otros grupos de la iglesia.

Después de la cena, hubo varios discursos en los que los invitados agradecieron a los Oblatos por su hospitalidad y exhortaron a la Congregación a participar activamente en asegurar un trato justo a los Pueblos Aborígenes en Canadá y otros lugares.

En sus comentarios al Jefe Fontaine y los invitados, el Padre General dijo:

Jefe Nacional Fontaine, jefes y representantes de los Pueblos Nativos de Canadá: nos complace recibirlos en la Casa General de los Oblatos, que es la casa de la familia Oblata a nivel mundial, diseminada en cinco continentes. Ustedes han dado la bienvenida a los Oblatos por más de 160 años en sus hogares y continúan haciéndolo. Nos complace devolverles el favor de esta forma tan sencilla.

Mons. Pettipas y representantes de la Iglesia canadiense, Embajadora Leahy: es un honor dar la bienvenida a todos ustedes a nuestra casa el día de hoy.

Desde su llegada a Canadá en 1841, los Oblatos han estado comprometidos a la labor entre los Pueblos Nativos, los inuit y metis. Nuestra misión ha sido y es hasta el momento, ofrecer las Buenas Nuevas de Jesucristo, un mensaje en cuyo valor y validez creemos firmemente para todos los pueblos de todas las culturas.

Los anales de nuestros misioneros están repletos de historias sobre la generosidad de los pueblos nativos de Canadá, quienes acogieron a los Oblatos compartiendo con ellos la riqueza de su cultura, enseñándoles sus idiomas y en algunos casos, enseñándoles las habilidades necesarias para su supervivencia en una nueva tierra llena de desafíos. Muchos de ellos aceptaron el mensaje de Jesucristo que se les ofreció y a cambio se convirtieron en líderes, maestros y misioneros para su propia gente, en la Fe.

El sueño de los Oblatos ha sido siempre que su presencia y arduo trabajo cree vida en todos los aspectos, aunque desafortunadamente en la práctica no todo ha sido de esa forma.

Hoy en día tenemos una visión más clara de que, como comunidad e iglesia, hemos sido parte de un sistema colonial que ha tenido dolorosas consecuencias, especialmente entre su gente, y esta desagradable página de su historia nunca debe ser olvidada. Podemos apreciarlo más claramente en el papel institucional de los Oblatos en los Internados indígenas. Como misioneros, aunque siempre profesamos vivir y actuar de acuerdo a nuestra Fe, hemos sido también pecadores.

En 1991, al despertar debido a sus voces, hablando del dolor causado por el colonialismo y específicamente por los Internados, los Superiores Mayores Oblatos de Canadá presentaron una profunda y sincera disculpa a todos los Pueblos Nativos del Canadá en Lac Sainte-Anne, Alberta.

En ese escrito, a nombre de los 1,200 Oblatos en Canadá, dichos Superiores se disculparon, no sólo por el papel de los Oblatos en su trabajo en las escuelas, sino específicamente por los pecados de los miembros de la Congregación y por el imperdonable abuso de los estudiantes bajo el cuidado de los Oblatos. Nos unimos a la gente de buena voluntad al decir “Nunca Más” a tal abuso.

Gracias al valor de su gente al solicitar recordar su historia y a los años de paciente investigación junto con los Oblatos, hemos aprendido de nuevo el lugar de la disculpa cuando se ha causado daño. Esperamos que el camino por recorrer nos enseñe el lugar del perdón, la verdad y la reconciliación. Estamos listos para trabajar desinteresadamente en estas nuevas metas.

En la Casa General sabemos que usted, Jefe Nacional Fontaine, ha trabajado incansablemente, no sólo en el Convenio, sino para fomentar la reconciliación y la cura en Canadá. Ha ofrecido su mano para crear una nueva sociedad. Ha hablado de cómo los Pueblos Nativos de Canadá continúan dando importancia y valor a la presencia, servicio y ministerio de los Oblatos y de otros grupos religiosos y espirituales. También sabemos que ha mostrado comprensión a los Oblatos en la forma de implementar el Convenio y por ello, le estamos agradecidos. Por nuestra parte, hacemos el compromiso de trabajar con usted y la gente de los Pueblos Nativos, para también mejorar las condiciones sociales y económicas.

Los Misioneros Oblatos en Canadá están conscientes de su avanzada edad. Son respetados por ello, pero no son la fuerza del pasado. Aprendemos de forma lenta pero segura, con el Apóstol San Pablo, que existe fuerza en la debilidad. Nuestros rostros miran ahora hacia el futuro.

Así que como Oblatos, seguimos comprometidos a continuar nuestra presencia con los Pueblos Nativos del Canadá. Los Oblatos en ese país nunca han dado la espalda a un desafío. Esperan, con esperanza inmensa un futuro mejor, arraigado en la espiritualidad, la sabiduría y la cultura de los Pueblos Nativos y la gracia y amorosa bondad de Jesucristo.

Algunos jóvenes de su pueblo se han unido a los Oblatos de María Inmaculada en su misión y vida religiosa. Esperamos y pedimos que la cifra se incremente. Se unirán a una congregación cambiante, conformada a menudo por jóvenes misioneros de otros pueblos que han conocido el colonialismo y varias formas de opresión. Tenemos cerca de 700 Oblatos en capacitación. Al mirar alrededor de esta sala, verán que somos un tipo de naciones unidas. Al marcharse, sepan que su pueblo nos ha enseñado y sigue haciéndolo, enriqueciendo nuestro estilo de vida y misión entre los pueblos de la tierra.

Para finalizar, permítame de nuevo expresarle, Jefe Nacional Fontaine, nuestro reconocimiento de y agradecimiento por su trabajo a favor de la justicia, su apoyo a nuestro ministerio y su dedicación a la reconciliación. Que Dios, nuestro Creador, el Dios a quien conocemos en nuestro interior, siga bendiciéndole con compasión y sabiduría.

Canadá-Estados Unidos

NOTRE-DAME-DU-CAP
Mons. Albert Sanschagrin, O.M.I.: 1911-2009

Mons. Albert SANSCHAGRIN, obispo emérito de Saint-Hyacinthe, falleció en Richelieu, QC, el 2 de abril del 2009, a la edad de 97 años. Era el mayor de los obispos Oblatos y de todos los obispos canadienses. Escribió una carta al Padre General, para ser entregada a su fallecimiento.

Estimado Padre General,

Aquí me encuentro, al final de la vida que la voluntad del Señor me otorgó. Siento la necesidad de expresar mi gratitud al Señor y a todas las personas que fueron instrumentos de Su misericordia a mi persona.

Nunca podría olvidar la bondad de la Congregación hacia mí. Le debo todo lo que fui y todo lo que pude lograr al servicio de la Iglesia.

Fue el pastor de mi parroquia quien me dirigió hacia los Oblatos, donde conocí a los formadores y maestros, cuyo recuerdo atesoro y a quienes tengo la mayor gratitud.

En el noviciado, algunos meses antes de mis primeros votos, fui diagnosticado con tuberculosis pulmonar. Aún así, fueron muy amables y aceptaron mi profesión de votos. Tres años después, para mis votos perpetuos, tuve una recaída grave. Me enviaron al escolasticado-sanatorio, en Sainte-Agathe-des-Monts, que acababan de adquirir los Oblatos (1934). Los doctores me permitieron permanecer en cama y escuchar las clases con audífonos. Fue así que pude ordenarme sacerdote a la edad de 24 años (1936). Me levanté para ir a la ordenación y tuve que regresar y permanecer en cama el resto del día. Lo mismo ocurrió para mi primera Misa. Cada semana, el buen doctor Jeannette me trataba para el colapso de pulmón y fue así durante cinco años.

Este retiro forzoso me ha hecho reflexionar en el significado de la vida. Existe un pasaje en las Reglas Oblatas anteriores que a menudo venía a mi mente: “No pidas nada; no rechaces nada!” Haz la voluntad de Dios antes que nada, con alegría, como lo manifestaban mis superiores. “Hilarem datorem diligit Deus,” San Pablo nos dice. (“Dios ama a quien da con alegría.”)

En enero de 1939, recibí mi primera obediencia al servicio de los obispos en la oficina central de Jóvenes Trabajadores Católicos. Me asignaron a cargo de los aspectos canónicos y litúrgicos de los 100 Matrimonios. Fue una experiencia maravillosa. A la salida del Padre Henri Roy, me convertí en asistente del P. Víctor VILLENEUVE, quien me dio el cargo de la rama femenina de la YCW y sus servicios, entre los que se encontraba el Servicio de Preparación para el Matrimonio. Esos ocho años estuvieron llenos de logros y consuelo. Hay que recordar que en ese tiempo los obispos no pagaban a los Oblatos su trabajo, sino que los Oblatos con gusto proporcionaban el personal y sus recursos al servicio de la Iglesia.

Los obispos de Chile solicitaron a los Oblatos de Canadá proporcionarles un sacerdote con experiencia en la Acción Católica para iniciar una oficina de Jóvenes Trabajadores Católicos en el país. Fui elegido y trabajé en ello por dos años. Me pidieron ver la posibilidad de que los Oblatos fundaran una misión en el desierto chileno. Por mi recomendación se hizo la fundación y fui nombrado superior. Participé también en la fundación de las misiones en Bolivia y Surinam.

En 1953, fui nombrado Superior de los Oblatos del Este de Canadá. En 1957, el P. Deschâtelets y su Consejo dividieron la provincia.

En el verano de 1957, la Santa Sede me nombró obispo de Amos y así fue que participé en todas las sesiones del Consejo. En 1967 me transfirieron a la diócesis de St-Hyacinthe. En 1979 debí presentar mi renuncia ante la Santa Sede por motivos de salud. Desde entonces, ofrecí mis servicios a mi sucesor, Mons. Louis Langevin.

Si le dirijo esta carta al momento en que devuelvo mi alma a Dios, es porque deseo expresar y expresar nuevamente a la Congregación mi gratitud por todo lo que ha hecho por mí, en especial en la enfermedad. Le estoy agradecido por aceptarme para los primeros votos, cuando era bien conocido mi padecimiento.

También deseo agradecer a la Congregación por haberme colocado al servicio de la Iglesia: “Unico Ecclesiae Servitio!” (Sólo al Servicio de la Iglesia!) en la Acción Católica y el episcopado. Los Oblatos están al servicio de los obispos y de la Iglesia, como dijo Mons. de Mazenod.

Me encomiendo a su oración en este momento final de mi vida en esta tierra. Nos encontraremos de nuevo en el cielo.

+ Albert Sanschagrin, OMI

OMI LACOMBE
La Iglesia del Norte

El Mons. Reynald Rouleau no necesita esperar la aprobación de Roma para los libros litúrgicos que se utilizan en la mayor parte de las parroquias de su diócesis, él mismo los aprueba. La razón es que el Leccionario y los ritos para los Sacramentos se encuentran en Inuktitut, idioma de los 8,000 católicos Inuitas en la Diócesis de la Bahía Churchill-Hudson. El Mons. Rouleau no sólo tiene permiso para aprobar las traducciones, sino que si enviara los libros a Roma para ser autorizados, nadie podría comprenderlos.

La remota y poco habitada diócesis incluye la punta norte de Manitoba y se extiende hasta el Polo Norte, cubriendo la mayor parte de Nunavut.

Desde 1912, los misioneros Oblatos han estado traduciendo los ritos de la Iglesia del francés a la forma silábica del Inuktitut, con la ayuda de consultores Inuitas y se encuentran actualmente en la cuarta generación de traducción. Los misioneros hicieron grandes esfuerzos para aprender las lenguas nativas y se han conseguido donaciones de los Oblatos, la diócesis y las Misiones Católicas en Canadá para los gastos de su publicación.

El Nuevo Testamento completo se encuentra ya en Inuktitut, así como las secciones del Antiguo Testamento que se incluyen en el Leccionario.

El primer himnario se publicó en 1957 y la cuarta versión está ya en preparación.

Rouleau comentó que el himnario es de vital importancia, ya que la gente Inuit disfruta mucho cantar.

Una Misa regular tarda más de dos horas, dijo el Obispo Oblato durante una entrevista en la casa de Bruderheim de Patrick Lorand, quien ha ayudado a la Diócesis de Churchill a publicar sus 60 libros y folletos en Inuktitut.

“La manera en que celebran es impresionante,” dijo. “Al cantar una canción, entonan todos los versos.”

Cada una de las lecturas se hace tanto en Inuktitut como en inglés y un intérprete traduce la homilía en inglés del Mons. Rouleau a Inuktitut.

Cuando Rouleau, nativo de Quebec, fue nombrado obispo de la Bahía de Churchill-Hudson Bay en 1987, no sabía Inuktitut y su inglés no era fluido como lo es hoy en día, además de haber aprendido algo de Inuktitut.

“Realmente fue un cambio cultural para mí. Necesité aprender el estilo de la diócesis, su historia y la forma de ser de los Inuitas.”

Pasa casi la mitad del año visitando las 17 comunidades católicas diseminadas por la diócesis. Cada visita normalmente toma de dos a tres días, pero para Navidad y Pascua, se puede prolongar hasta por dos semanas. “Viajar al Norte es lo mejor, la vida transcurre pausadamente.”

La misión del obispo es estar con la gente y pasa algo de su tiempo en cada comunidad, caminando por las calles y disfrutando de conversaciones casuales.

“La fe de la gente es muy profunda, es una fe basada en aspectos visuales, en gesticulaciones. El simbolismo les es importante, al igual que las historias, como las de Abraham y Jesús.” Los rituales católicos, con el uso del agua bendita, los gestos, flores, incienso y vestimentas les atraen, comentó Rouleau. “Todo ello tiene mucho significado y no es necesario explicar.” Así son también las celebraciones, como las Confirmaciones, Bautismos y funerales.

Rouleau hace tributo a los misioneros que “han estado muy atentos a la cultura, el idioma, la forma en que se relaciona la gente entre ellos y cómo se relacionan con la tierra.” La diócesis, por ejemplo, estableció en 1944 el Museo Esquimal en Churchill, institución que ha colectado y conservado cerca de 1,000 piezas de arte Inuit, principalmente tallados y adornos de pared. Al museo llegan más de 10,000 visitantes al año y es ahora una entidad independiente. (Por Glen Argan. Este artículo se publica con la autorización del Western Catholic Reporter, www.wcr.ab.ca.)

NOTRE-DAME-DU-CAP
Sol y alegría en Edmundston

El 25 de marzo del 2009, fiesta de la Anunciación de nuestro Señor, marcó el inicio del ministerio episcopal de Mons. Claude CHAMPAGNE en la diócesis de Edmundston, New Brunswick. La grande y hermosa catedral recibió a la gente de la diócesis, a los visitantes de Yarmouth y Halifax, amigos que vinieron desde Ottawa y una nutrida delegación de Oblatos provenientes de las provincias de Notre-Dame-du-Cap y Lacombe. Acompañando al Nuncio Apostólico, hubo 22 obispos presentes, entre ellos Mons. Gilles CAZABON y Mons. Douglas CROSBY, así como cerca de cien sacerdotes y diáconos.

Claude decidió iniciar la celebración recibiendo y venerando su cruz Oblata. Su predecesor, Mons. François Thibodeau, Eudista, dio la bienvenida a los participantes y rememoró cálidamente que los Oblatos evangelizaron a más de 80,000 personas en la diócesis en una casa de retiros que se convirtió después en el centro diocesano y residencia del obispo. Para conmemorarlo, el Mons. Thibodeau instaló una sala en honor de los Oblatos.

Muchos discursos ensalzaron las cualidades del obispo Claude y la alegría de la gente al verlo convertirse en su pastor: su sencillez, su calidez al encontrarse con la gente, su estilo de vida espiritual y de comunidad. La gente de la diócesis así lo sintió durante su visita al lugar en octubre pasado. El Nuncio Apostólico hizo eco de las mismas ideas. Quienes asistimos a la celebración fuimos testigos de la gran alegría de la gente, que fue evidente al recibir a Claude. Dimos gracias a Dios por ello! (Claude St-Laurent)

América Latina

PARAGUAY/URUGUAY
La Sub 20 Oblata

Aunque a primera vista pareciera una selección de futbol donde se descubren nuevos talentos deportivos para los grandes equipos del mundo, en realidad éste es como con humor los oblatos participantes de Paraguay y Uruguay llamamos a una semana de formación permanente para los que estamos hasta los 20 años de su primera obediencia.

Del 1 al 6 de marzo de 2009, nos reunimos en Uruguay seis oblatos de cada una de las dos entidades. Lo que primero se apreciaba era la internacionalidad, o más bien la interculturalidad, misioneros de 5 países con edades entre 30 y 46 años, de tres continentes pero con muchas cosas en común principalmente el habernos enamorado de Cristo, la Iglesia y los pobres al estilo de Eugenio.

Cuando se piensa a una oportunidad de formación permanente enseguida se recurre a personas que puedan ayudar a reflexionar, darnos pistas, motivarnos etc.… En nuestro encuentro eso no faltó gracias a quien a través de la Escritura y de dinámicas interpersonales nos ayudaron a ver como cada camino de formación, a partir de la humanidad de cada uno, tiene que ayudar a desarrollar un proceso humano y espiritual.

Al mismo tiempo lo que pudimos rescatar con más intensidad es que hemos dedicado un día entero a contar nuestra experiencia de Dios, nuestro pasado, nuestro llamado a ser oblato, las dificultades y alegrías que en estos años de camino seguro no faltaron... Esto creó un clima de comunión fuerte que marcó nuestra convivencia empujándonos a conocernos más y a interesarnos por la misión que cada uno realiza. Aprovechábamos cada noche para ver juntos una película y algún partido de cartas no faltaba en los momentos libres.

Juntos hicimos también un paseo por la costa Atlántica, visitando algunos lugares de turismo de la zona, como también la capital del País.

Terminando esta experiencia rematamos todo con un rico asado uruguayo y una charla, vía internet, con el p. Guillermo Steckling. Plantemos al p. general algunas dudas sobre reestructuración, procesos de unificación y pasos a ir dando, como poder vivir con profundidad “la conversión” tema central del próximo Capitulo general. Todo eso se vivió en un sencillo pero profundo clima entre nosotros y con el general donde él respondió a nuestras preguntas con mucha simplicidad y profundidad.

Sin duda el encuentro lo catalogamos como muy positivo y nos propusimos de continuar en este camino y de conocernos más. Como nos sugirió p. Guillermo mirarse mutuamente y mirar en la misma dirección. (Mingo Di Meo)

URUGUAY
Ayudar a que los ricos ayuden a los más pobres…

Quien sabe ya varios escucharon hablar del Centro educativo Talitakum de Montevideo. Centro que los Oblatos abrieron hace poco más de dos años. Este centro, como muchas veces pasa, está siempre en búsqueda de fondos. Sin duda se necesitan grandes ayudas pero muchas veces “las suma de varias gotas hacen un río”.

El colegio Los Pilares es un colegio muy conocido en Montevideo, ubicado en una zona residencial de la ciudad y concurren a él chicos de recursos familiares no indiferentes.

En este colegio trabaja también desde años Isabel, una COMI que tiene “mucho a pecho” el trabajo que se está haciendo en Talitakum. Una de las tareas de cada evangelizador es ayudar a cada persona a abrir su corazón a quien necesita su ayuda. Por eso Isabel se hizo promotora en este colegio de poder hacer unas iniciativas en ayuda a los adolescentes del centro Talitakum. En poco tiempo las niñas del colegio armaron en los recreos de clases ferias de objetos artesanales, de comida, el todo hecho por ellas o por sus familias. En pocas semanas la tranquilidad del colegio se descontroló con el sano bullicio de estas niñas que están haciendo de todo para ayudar quien tiene meno suerte de ellas y están contagiando a muchos más…

¿Quien dice que los niños son chicos para entender las cosas de la vida? Ellas ya lo entendieron: HAY QUE COMPARTIR…(Mingo DI MEO)

PARAGUAY
Reunión extraordinaria sobre Economía

La situación crítica de la economía de nuestra provincia nos llevó a convocar, apoyados por la Administración General, una “reunión de emergencia”. Aparte del consejo provincial y del comité de finanzas, nos honraron con sus visitas: el P. Loudeger Mazile, Consejero General; el P. Andreas Hohn, ecónomo de la Provincia Central de Europa; el P. Antonio Buonanno, ecónomo de la Delegación de Uruguay.

Ellos compartieron y animaron desde sus tareas. Un ecónomo redentorista explicó cómo introdujeron el diezmo en sus parroquias. Y dos laicos hablaron sobre las posibilidades de abrir un colegio o armar una estancia.

Evidentemente, no se puede esperar la solución directamente a mano. Pero buscar pistas solidariamente, como hermanos, y así entrar más fuertemente en un proceso de concienciación, que deber seguir en todas las comunidades – todo eso abre horizontes y esperanzas.

PARAGUAY/URUGUAY
Sesión conjunta de consejos

En la última semana de marzo viajamos con casi todo el consejo a Montevideo (Uruguay) para una sesión conjunta con la delegación y con el consejo de Uruguay.

El viaje del Consejo (en ausencia del P. Zenón Berikani por problemas de documentos) al Uruguay, no fue en primer lugar por el partido de futbol de ambas selecciones (mucho menos después del resultado final…); sino más bien el encuentro con los hermanos de la delegación fue para seguir nuestro proceso de acercamiento. A parte de haber sido acogidos realmente al estilo oblato (nos sentimos en familia, entre hermanos), tuvimos 2 momentos más formales:

1. Con todos los miembros de la delegación: nos presentamos y hablamos en grupos sobre nuestros sueños y nuestros miedos. Lo compartimos después en la misa.

2. Con el Consejo de la delegación. Vimos todos los pasos hechos y lo que podemos hacer durante los próximos meses:

- P. Miguel Fritz (Paraguay) predicó el retiro 2008 en Uruguay;
- el P. José David Palumbo (Del. Uruguay) aceptó predicar el retiro 2010 en Paraguay;
- el encuentro del veintenio;
- este encuentro entre consejos;
- encuentro con la “familia oblata”, que son los Asociados en Uruguay;
- participación del P. Marcos Rivarola (Del. Uruguay) en la misión juvenil 2009 en Paraguay;
- participación del consejo Uruguay en la reunión del consejo Paraguay en diciembre;
- conocer las diferentes comunidades: nosotros en Uruguay; los del Uruguay en Paraguay;
- Invitación a algún representante del Uruguay en nuestro congreso.

Asia-Oceanía

AUSTRALIA
Guiando a través del ejemplo

La Provincia de Australia ha elegido la Educación Católica como uno de sus ministerios primordiales. Uno de los temas cruciales que encuentran quienes trabajan en ese ministerio es cómo llevar la escuela a la vanguardia de la evangelización y llevar la dimensión misionera del Colegio a todos los lugares. Esto es en especial importante para un Colegio Oblato, pues nuestro carisma nos llama, así como a las personas con las que trabajamos, a ser Misioneros; con este criterio debemos mantener una presencia fuerte y continua en el Colegio. Algunas de las formas en que el Colegio Mazenod en Victoria lucha por inculcar el espíritu como evangelizadores en la vida de los estudiantes son:

El total de los salones cuentan con Prefectos de Liturgia, responsables de la vida litúrgica de la clase y del Colegio, a través de la preparación, dirección, celebración y limpieza de todas las Celebraciones Litúrgicas del Colegio.

Todos los estudiantes tienen una Biblia y el Catecismo Católico, que son la base primordial de su educación religiosa. Los estudiantes toman Religión y Sociedad en el 11° año, con acreditación universitaria. El Colegio Mazenod está actualmente en el tercer lugar estatal por resultados académicos en el tema y es el líder de los Colegios Católicos.

Se escucha Misa todas las mañanas y todos los grados son anfitriones. Por ejemplo el lunes le corresponde al 7° año, martes al 9°, etc. El ser anfitriones de la Misa implica las lecturas, ayuda en el altar, el ofertorio, etc. El asistir no es obligatorio para los estudiantes, pero se espera su esfuerzo en participar.

Todos los viernes de 9am-3pm se dedica a la adoración del Santísimo Sacramento, estando a cargo de un grado diferente cada semana, en que los estudiantes tienen la oportunidad de 10-15 minutos de Adoración durante el día. La asistencia es voluntaria.

Hay clases de extensión de Educación Religiosa para los grados 9 y 10, ayudándoles a profundizar su conocimiento y aplicación de las enseñanzas de la Iglesia Católica. Se enfocan especialmente en las Escrituras, la Ética y Creencias Centrales. Hay también una Asociación Juvenil Oblata, moldeada en el grupo juvenil original de San Eugenio, llamada MAYO, siglas en inglés para la Asociación Juvenil de Acción Misionera. MAYO corresponde también al nombre de uno de los jóvenes mártires Oblatos españoles y su vida, testimonio y fallecimiento sirven de ejemplo al grupo. Además el grupo recaudó fondos y dio a conocer a la AMMI.

La Jornada de Acción Misionera es una fecha elegida para crear conciencia y recaudar fondos para los necesitados. Es mucho más que un solo día, pues implica una gran preparación y planeación. Es un día totalmente dirigido por los estudiantes y su éxito depende de su nivel de compromiso. En el 2008 se recaudaron $49,000 para las Misiones, en su mayor parte para las Misiones Oblatas en Indonesia, Kenia y Rosies. En Adviento, Rosies recibe donativos de azúcar del 12° año y más adelante en el año San Vicente de Paul recibe más de 5,000 artículos de comida para Hampers en Navidad. En febrero del 2009, se recaudaron $24,000 para Ayuda a la Recuperación de los Incendios en Victoria.

Mazenod es el Representante de las Escuelas Católicas para Niños en la Región Sur del Programa de Construcción de Puentes en el Diálogo Interfe entre las Escuelas Judías, Cristianas y Musulmanas. El programa utiliza la analogía de la construcción de un puente para mejorar el entendimiento y el respeto entre las tres grandes religiones monoteístas.

Los estudiantes del 9° año tienen la oportunidad de ayudar a los recién llegados inmigrantes en Dandenong a través de un programa de apoyo de mentores.

Sesenta estudiantes del 12° año fueron voluntarios en la lista de la Misión Juvenil Oblata Rosies, que les fue de gran ayuda, al tiempo que apoyó el desarrollo misionero de los estudiantes.

Conciencia Vocacional – En los últimos 15 años ocho ex-estudiantes han entrado a St Mary. Ciertamente hay mucho por hacer en esta área, pero ese número representa las oraciones y apoyo de la Comunidad del Colegio. (Cosmic, Marzo-Abril 2009)

SRI LANKA
Más problemas que enfrentar

Como si la guerra no fuera suficiente para hacer difícil la vida de la gente de Sri Lanka, nuestros hermanos Oblatos encuentran otro obstáculo a su trabajo misionero. El parlamento de Sri Lanka está considerando una ley que tendría grandes efectos en la Iglesia de esa nación isleña.

Una carta conjunta firmada por Mons. Vianney Fernando, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Sri Lanka y el Rev. Ebenezer Joseph, Presidente del Consejo Nacional Cristiano, en representación de las demás Iglesias Cristianas Principales, ha sido dirigida a todos los Parlamentarios, notificándoles de la posición de las Iglesias en cuanto a la Ley Anti-Conversión. La carta expresa la preocupación sobre el contenido e implicación de la ley, sus riesgos potenciales y propone una alternativa al tratar los problemas que pudieran surgir con dichas presuntas conversiones y en un contexto más amplio, para resolver las tensiones entre las religiones, si y cuando surgieran. La carta es realmente una intervención ecuménica importante para la armonía religiosa, tomada por todos líderes de las Iglesias Cristianas en Sri Lanka en este momento.

La carta menciona que, aunque se opone en forma categórica a las conversiones no éticas, los líderes de las Iglesias no están de acuerdo en que la legislación sea la respuesta a las tensiones inter-religiosas. En su punto de vista: “de aprobarse esta ley, habrá serias repercusiones negativas en la libertad de elección de la gente, la armonía inter-religiosa y la integridad nacional”. Los líderes cristianos buscan la participación sensata de los Representantes de la gente en el proceso de debate y la toma de decisión sobre lo anterior.

Se mencionaron tres preocupaciones: 1) la ley afectará el derecho democrático de la libertad religiosa, el derecho a elegir religión, según la propia conciencia. 2) El temor a las consecuencias legales prevendrá que los cristianos y otros, en forma similar, se unan a los afligidos y se ayuden. Además, la ayuda mutua es una parte clara del llamado cristiano. 3) La interpretación e implementación de ciertas provisiones de la ley muy seguramente provocarán más sospecha, tensiones y conflicto, en vez de resolverlos.

Los líderes cristianos advierten que el país no puede tener un conflicto más, centrado en las tensiones religiosas. En vez de la legislación, proponen haya un “Consejo Inter-Religioso con poderes estatutarios para mediar cuando surjan tensiones y cuando los alegatos de fuerza se mencionen en la conversión”. Ya se encuentra disponible un borrador sobre dicho Consejo y podría ser estudiado por un comité adecuado. De ser aceptado por el Parlamento, habría un apoyo generoso de los líderes cristianos así como otros líderes de diferentes religiones a esta propuesta. Los líderes de las iglesias se encuentran listos para ahondar en las discusiones del tema, si así lo desearan. (Boletín de la Conferencia de Obispos Católicos de Sri Lanka, Abril 2009)

África-Madagascar

CAMERÚN
Intentando salvar a las “niñas de la calle”

El P. Krzysztof Zielenda, superior de “Yves Plumey”, el Escolasticado Oblato en Yaoundé, escribió recientemente un artículo en la Revista de Misión de los Oblatos Polacos Misyjne Drogi. En primer lugar menciona que el Escolasticado es realmente internacional, con 54 seminaristas de siete diferentes países africanos. Cada sábado, cuatro de ellos van a la ciudad para dar ayuda espiritual y material a las “niñas de la calle”. Luego nos cuenta esta historia:

Me pidieron venir y decir Misa para algunas “niñas de la calle”, organizadas en un grupo llamado Rahab, que busca crear en ellas un sentido de dignidad y ayudarles a encontrar una mejor vida que en la calle. El P. Gaby CRUGNOLA inició el grupo, que representa sólo un pequeño porcentaje de un gran número de personas que viven en una pobreza inaudita en las calles de Yaoundé. En su mayoría provienen de áreas rurales, buscando una mejor vida en la ciudad: asistir a la escuela, encontrar empleo, poder regresar a casa con algo de dinero. De hecho, sólo la calle les da la bienvenida: no tienen familia, casa, empleo ni escuela. Y la calle les ofrece muy poco: algo de comida o dinero robado durante el día, prostitución por la noche. Viviendo al margen de la sociedad, se endurecen al paso de los días y semanas, encontrando los pobres placeres de los cigarrillos, las drogas y el sexo. Sus clientes son las personas ricas de la ciudad, que llegan al centro con dinero y buscando sexo.

Estas chiquillas no eran exactamente católicas piadosas, pero me pidieron venir y decir una Misa por algunos miembros de su grupo que habían fallecido. Encontré una lista de 19 nombres en el altar: 17 habían muerto de SIDA, una había sido asesinada y otra se había suicidado. El grupo de 15 niñas que asistió tenían entre 16 y 30 años, de buen comportamiento y en su mayoría con ropa limpia. Elegí el Evangelio de Cristo curando a los leprosos, explicándoles cómo en la época de Cristo, los leprosos eran considerados no limpios. Sacados de sus casas y forzados a vivir al margen de la sociedad, llevaban una existencia miserable y a menudo morían solos. Aún así, Cristo había llegado a ellos, para curar a algunos y darles esperanza. Les mostró que sus vidas podían cambiar.

Una de las niñas, Mireille, vino a verme después de la Misa. Aún escucho sus palabras en mis oídos: “Padre, pida por nosotras. ¡Queremos vivir!”. Es a los pobres como ellas, que luchan por vivir, que somos enviados como Misioneros Oblatos. (Adaptado de Misyjne Drogi, Marzo 2009)

ZIMBABWE
Ministerios de Jóvenes por la Vida

Los ministerios de Jóvenes Oblatos por la Vida se están multiplicando en la ciudad de Bulawayo. Se trata de un programa de los Oblatos que organiza talleres para la gente joven. Se realizó un programa piloto en la misión St. Luke antes de llevarlo a la ciudad.

Los talleres de Jóvenes por la Vida están disponibles para todos los grupos, proporcionándoles capacitación en liderazgo y procesos de cambio de estilo de vida, para responder a los desafíos que encuentran los jóvenes en los ambientes de pobreza, desempleo y VIH/SIDA.

El programa da inicio con un taller de cuatro días, seguido por otro de tres días seis semanas después y un segundo taller de tres días a las seis semanas. En el 2008, un equipo de dos trabajadores de tiempo completo fue asignado para ayudar al P. Charles Nabwenje, quien estableció el programa en la ciudad. El trabajo comprometido de los dos jóvenes ha impulsado la capacidad del ministerio, puesto que los Oblatos no necesitan estar presentes todo el tiempo. (Actualización OMI Natal, Enero – Abril 2009)

NATAL
Casa de Formación Cebula

El 16 de febrero la provincia se reunió para la celebración del 183 aniversario de la aprobación de nuestra Congregación y sus Constituciones. Durante la ceremonia, se bendijo la recién constituída Casa de Formación Cebula y fue instalado el nuevo Superior, el P. Callistus Khathali.

La Casa de Formación Cebula proporciona tres años de formación, que incluyen un programa de un año de internado de formación, seguido de dos años que incluyen un bloque de clases de filosofía en Cedara.

De 1948 a 1952, Cleland albergó el Escolasticado St. Joseph, que después se mudó a Cedara y en 1977, la propiedad albergó al Pre-noviciado Oblato, que fue el primero establecido en África, siendo su programa modelo para muchos otros.

La nueva Casa de Formación Cebula nos permite dar formación religiosa de al menos tres años dentro de una comunidad más pequeña de miembros de la provincia, que se ha convertido en algo importante, debido a la gran población del escolasticado de Cedara y el Instituto Teológico. Estos se han transformado en grandes centros de formación, que en ocasiones abruman la identidad local de los candidatos en formación. Existe una tendencia en aumento, tanto en nuestra Congregación como en otras, de realizar cambios como éste, pues los programas de formación se agrupan alrededor de los centros de educación Teológica, como el nuestro.

Joseph Cebula fue un formador Oblato y es por lo tanto, un patrón digno de una casa de formación. Además fue mártir, quien al ofrendar su vida por la fe, de frente a una dictadura malvada, nos dejó el testimonio del poder del Misterio Pascual como centro de las vocaciones de los Oblatos. (Actualización OMI Natal, Enero – Abril 2009)

NATAL
Los Ministerios de los Jóvenes siguen multiplicándose

El Comité Oblato de Ministerio Juvenil continúa trabajando en atraer la mirada de la Provincia a los asuntos de los jóvenes.

Asociados Oblatos de la Juventud

En su evaluación del reporte de la Jornada Mundial de la Juventud en Australia, el comité expresó su apoyo a la necesidad de organizar a los Asociados de la Juventud. Algunos miembros del comité se comprometieron a buscar formas y recursos para su establecimiento.

Capacitación en Liderazgo

Estamos logrando una gran incursión en el área de la formación y fuerza de los jóvenes. En colaboración con el Programa Juvenil de Santa Filomena, varios de nuestros jóvenes líderes están fortaleciéndose con habilidades de liderazgo. Además, el comité juvenil está organizando talleres y campamentos juveniles. Más y más Jóvenes Oblatos se involucran en formar y animar sociedades juveniles en sus respectivas áreas de ministerio.

Centro Juvenil Inchanga

El proyecto del ministerio juvenil en Inchanga ha tenido una respuesta entusiasta. La visión de este proyecto es establecer un centro juvenil en la misión de Inchanga. Se estableció una oficina juvenil en una de las antiguas cabañas de los maestros y se piensa utilizar otra para Parejas para Cristo. La participación de Parejas para Cristo en nuestro ministerio en Inchanga llega como un gesto de bienvenida y trae esperanza para el futuro. Se firmó un Memorándum de Comprensión, concibiendo varias áreas de colaboración en la misión, en especial para la escuela primaria de Inchanga. La gran cruz de Misión en la propiedad será planeada como centro de peregrinación y oración. El entusiasmo de la gente joven por participar en nuestro ministerio ha sido muy alentador, tanto en Inchanga como en la estación de Umsunduzi.

Ministerio en las escuelas

Además, el P. Mxolisi Ngcobo participa en forma regular en la escuela primaria de Inchanga. Los Oblatos esperan trabajar en esta escuela, en colaboración con las Parejas por Cristo. En septiembre, los Ministerios Oblatos para los Jóvenes organizó una segunda “misión escolar” en la Escuela St. Benedict de los Oblatos en Johannesburgo. (Actualización OMI Natal, Enero – Abril 2009)

Aniversarios -- junio 2009

1939.06.18	05846	P.Engelbert Machinia	Prov. Central de Europa
1939.06.24	05938	P. Marcel Bolduc	Estados Unidos
1939.06.25	05563	P. Raffaele Salerno	Italia

65 años de sacerdocio

1944.06.03	06767	P. Hermann Morin	Notre-Dame-du-Cap
1944.06.05	06793	P. George Croft	Estados Unidos
1944.06.18	07036	P. Marcel Keller	Francia
1944.06.18	06933	P. Philippe Montgrain	Notre-Dame-du-Cap
1944.06.18	06995	P. Fernand Moyse	Colombo
1944.06.18	06994	P. Roger Vivier	Béligica y Países Bajos
1944.06.25	06873	P. Pablo Fernández	España
1944.06.29	07015	P. Patrick McMahon	Natal
1944.06.29	06531	P. Remigio Salzillo	Italia

60 años de sacerdocio

1949.06.04	07831	P. Aloysius Svobodny	Estados Unidos
1949.06.11	07695	P. Ubald Duchesneau	Lacombe
1949.06.16	07753	P. André Matton	Béligica y Países Bajos
1949.06.19	08008	P. Joseph Baril	Notre-Dame-du-Cap
1949.06.19	07594	P. Elzéar Béliveau	Notre-Dame-du-Cap
1949.06.19	07686	P. Lionel Dumont	Lacombe
1949.06.19	07688	P. Maurice McMahon	Lacombe
1949.06.19	07684	P. André Savard	Notre-Dame-du-Cap
1949.06.26	07508	P. Lawrence Conlon	Lacombe
1949.06.29	07689	P. Bertrand Maieu	Lacombe
1949.06.29	07412	P. Henry McFall	Australia
1949.06.29	07881	P. John Sherlock	Filipinas

50 años de vida religiosa

1959.06.24	11228	H. Edmond Côté	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.24	11408	H. Gérard Ruel	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.29	11230	H. Jakob Wagner	Administración General

50 años de sacerdocio

1959.06.05	09993	P. Luciano Lachance	Bolivia
1959.06.05	09525	P. Eugène Lapointe	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.05	09994	P. Marc Lortie	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.05	09313	P. Léonce Paquet	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.05	09749	P. Maurice Provencher	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.05	09989	P. Jean-Guy Roberge	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.05	09990	P. Rodrigue Vézina	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.06	09302	P. Denis Dancause	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.06	09743	P. Juan-María Tremblay	Argentina-Chile
1959.06.13	09766	P. James Mac Donell	Lacombe
1959.06.13	09592	P. Joseph Francis Saniapillai	Jaffna
1959.06.20	09705	P. Marcel Plamondon	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.21	09728	P. Robert Lesmerises	Notre-Dame-du-Cap
1959.06.24	09694	P. Charles Breault	Estados Unidos
1959.06.24	09693	P. George Capen	Estados Unidos
1959.06.24	09695	P. Ronald Carignan	Estados Unidos
1959.06.24	09696	P. Roberto Lacasse	Bolivia
1959.06.24	09698	P. Roger J. Lamoureux	Estados Unidos
1959.06.24	09509	P. Albert Martineau	Estados Unidos
1959.06.24	09712	P. Antoni Skwierawski	Polonia
1959.06.28	09311	P. Gilles Gauier	Lacombe
1959.06.28	09501	P. Justin Trudel	Notre-Dame-du-Cap

25 años de vida religiosa

1984.06.28	12947	P. John Malazdrewich	Lacombe
1984.06.28	12785	P. John Zunti	Lacombe

25 años de sacerdocio

1984.06.09	12573	P. Louis Legaré	Lacombe
1984.06.09	13199	P. Bounlom Antoine Phengsivilayvanh	Francia
1984.06.23	12502	P. Bernard Briks	Polonia
1984.06.23	12507	P. Jan Domanski	Polonia
1984.06.23	12509	P. Klaudiusz Hermanski	Polonia
1984.06.23	12505	P. Roman Kepa	Polonia
1984.06.23	12506	P. Kazimierz Lubowicki	Polonia
1984.06.23	12508	P. Wieslaw Nazaruk	Polonia
1984.06.23	12567	P. Leopoldo Perez	Estados Unidos
1984.06.23	12503	P. Marian Puchala	Polonia
1984.06.29	12546	P. Anony Dummer	Estados Unidos

Sufragios por nuestros difuntos

Nombre	Prov./Del.	Nacimiento	Murió en	Fecha
P. Joseph Juaire	Estados Unidos	17/02/1923	Hemet	13/04/2009
P. Wilfred Borden	OMI Lacombe	08/05/1929	St. Albert	16/04/2009
P. Louis Henry	Francia	13/01/1916	Nancy	17/04/2009
F. Don Remigius Jayalathge	Colombo	01/10/1928	Kohuwela	19/04/2009
Esc. Marckenson Marcelin	Haití	12/11/1982	Port Salut	19/04/2009
P. Joseph Horman	Bélgica/Países Bajos	20/10/1932	Barvaux sur Ourthe	04/05/2009