Meditación Misionera del P. General
“Si se formasen sacerdotes…”

El Papa Benedicto, al declarar este año “Año sacerdotal”, nos ha propuesto un modelo: San Juan María Vianney. El Cura de Ars habla a toda la Iglesia pero, como Oblatos, podemos buscar una inspiración complementaria en su contemporáneo, San Eugenio. Releyendo el Prólogo de nuestras Constituciones y Reglas, encontramos amplia materia para meditar sobre el sacerdocio.

Escribe, “Si se formasen sacerdotes, inflamados de celo, desprendidos de todo interés, de sólida virtud… entonces, se podría… abrigar la esperanza de hacer volver en poco tiempo los pueblos descarriados a sus obligaciones largo tiempo olvidadas.” Llama a estos sacerdotes “hombres apostólicos”. Para formarlos, tiene dos cosas en cabeza: que estén ‘inflamados de celo’ por la salvación de los otros y que estén fundados firmemente en la ‘virtud’. Resume este ideal en una cita bíblica: “Cuídate tu y cuida la enseñanza, recomienda San Pablo a Timoteo, se constante si lo haces, te salvarás a ti mismo y los que te escuchan.” (1Tm.4, 16). Velar por sí, salvarse uno mismo, y salvar los que te escuchan: es así como Eugenio formula la vida del sacerdote.

La mayoría de lo que nuestro Fundador dice, se aplica, no solamente a los sacerdotes sino a toda la obra de los Oblatos, incluso a nuestros Hermanos, a los que están en primera formación y a nuestros Laicos Asociados y de hecho, a todo cristiano. Si una de las características del sacerdocio, tal como lo entiende San Eugenio, es una proximidad especial a las personas, eso viene probablemente de su toma de conciencia que las exigencias de la vida cristiana son las mismas para los sacerdotes, como para todo el mundo. Hoy somos muy sensibles por el hecho que los cristianos son sobre todo hermanos y hermanas. Cristo nos lo dijo, y en consecuencia la fraternidad, bajo un único Maestro y bajo un único Padre, supera en importancia todas las distinciones jerárquicas. El Bautismo, el más importante de los sacramentos, hace de todo cristiano un líder, un profeta y un sacerdote.

En nuestra Congregación, la presencia de los Hermanos es muy importante, la que nos recuerda esta vocación cristiana fundamental y nuestra fraternidad. Los numerosos laicos que se inspiran en nuestro carisma nos hacen más conscientes de esta misma fraternidad. Y último punto, y no menor, María, nuestra patrona, nos hace darnos cuenta que en primer lugar, somos todos hermanos y hermanas. Veneramos a la Madre de Dios, bajo la advocación de la Inmaculada, y contemplamos su santidad. La llamada universal a la santidad, destacada por Vaticano II, nos hace a todos iguales ante Dios.

Es sólo sobre el fundamento sólido de la fraternidad que seremos capaces de reconocer lo que es tan especial en el sacerdocio ministerial. ¡Y ahora, comencemos por reconocer con gratitud qué es lo especial! La Iglesia es rica en diversidades; basta con dar un vistazo a los millares de antiguas y nuevas espiritualidades, organizaciones, expresiones culturales de nuestra fe, etc. Cada una de estas expresiones es enriquecida por las otras. Este mismo enriquecimiento existe también en la relación entre el sacerdocio ordenado y todas las demás gracias que Dios entregó a la Iglesia: ¡se enriquece por todos lados! En verdad decir que un laicado consciente y activo hace a los sacerdotes mejores sacerdotes, mientras que buenos sacerdotes ayudan a los laicos a descubrir su misión específica en el mundo. El Papa Benedicto recientemente se expresó en este sentido, en términos más elaborados: “Más los fieles son conscientes de sus responsabilidades en la Iglesia, más claramente se sitúa la identidad del sacerdote y su papel irreemplazable como Pastor del conjunto de la comunidad, como testigo de la autenticidad de la fe y como encargado, por parte de Cristo, a la Cabeza de los misterios de la salvación.”(Benedicto XVI, 17 de septiembre de 2009).

Utilicemos una comparación: la relación entre el hombre y la mujer existe para reforzar y no para disminuir la identidad sexual de los dos cónyuges, o volverlos idénticos. De la misma manera una sana relación y la interacción entre quien está ordenado y quien no lo está, reforzará a unos y otros en sus vocaciones específicas. Se podría añadir: Como en el matrimonio, esta relación se hace fértil produciendo nuevas vocaciones en los laicos y los sacerdotes ordenados.

En segundo lugar, preguntémonos ¿Qué es lo que en el fondo hace del sacramento del orden tan precioso? Podríamos decir varias cosas, pero descubrámoslas de nuevo durante este año del sacerdocio. Para concluir esta meditación, déjenme decirles algo que personalmente me impresiona. Nuestra fe nos dice que el sacerdocio ordenado da al pueblo un acceso sacramental a Cristo; lo que me golpea es la garantía hasta cierto punto, de tener un acceso inmediato a Cristo. Cuando el sacerdote o el diácono bautizan o predican, cuando el sacerdote preside la Eucaristía, perdona los pecados, o da la unción a los enfermos, cuando el obispo ordena, cuando uno de éstos trabaja con los pobres o actúa como Presidente de la asamblea, es ‘como si’ el propio Cristo se hiciera presente. En efecto Cristo está misteriosamente presente a través del sacramento del orden y los sacerdotes que, a pesar de sus límites humanos, nos ponen en contacto con Cristo.

San Eugenio era plenamente consciente de la gracia preciosa del sacerdocio que la Iglesia le había confiado, pero sabía que eso requería vigilancia y atención. “Si se formasen sacerdotes inflamados de celo, desprendidos de todo interés, firmemente virtuosos…” ¿Esto no era soñar? ¿Su sueño podría convertirse en realidad, incluso aún hoy?

Administración General

CAPÍTULO GENERAL
Un nuevo Corazón - Un nuevo espíritu - Una nueva misión

¡El “año del Capítulo” ha comenzado! El 35º Capítulo general, que comenzará en Roma el 8 de septiembre de 2010, es un momento muy importante en la historia de nuestra Congregación. Un momento de gracia, no sólo para los capitulares, sino también para cada Oblato en todo el mundo

La Comisión precapitular desarrolló el tema del Capítulo hace un año. Se basa en las sugerencias presentadas por los provinciales en el encuentro intercapitular de Sudáfrica, en octubre de 2007: Centrados en la persona de Jesucristo, la fuente de nuestra misión, queremos comprometernos a realizar una profunda conversión personal y comunitaria.

En mayo pasado, los Superiores de las Unidades recibieron el material de animación que se debe distribuir a todos los Oblatos. Este material debe servir para el debate y una reflexión en la oración, personal y comunitaria. El acento se pone sobre el tema del Capítulo bajo una triple dimensión: Conversión personal; Conversión en comunidad; y Conversión de nuestra misión en el mundo. Algunas partes de este trabajo deben hacerse individualmente, otras en pequeños grupos comunitarios e incluso en las Asambleas de las Unidades.

Los Capítulos generales, en los recientes años, formularon el espíritu de la sesión en un lema que a menudo se ha convertido en el título del documento publicado por el Capítulo: por ejemplo “Evangelizar a los pobres en el umbral del tercer milenio” y “Testigos de la Esperanza.”

En el encuentro efectuado recientemente de la Comisión precapitular, los Comisarios sugirieron el lema: Un nuevo corazón - un nuevo espíritu - una nueva misión. Este lema, que resume el tema del Capítulo, se inspira en el Profeta Ezequiel: “Les daré un nuevo corazón, pondré en ustedes un nuevo espíritu; les quitaré el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, para que se rijan según mis leyes y que observen mis mandamientos y los lleven a la práctica; entonces serán mi pueblo y mí seré su Dios.” (Ez. 11,19-20)

Los Comisarios también expidieron una lista provisional del personal auxiliar del Capítulo: secretarios, traductores, etc. En nombre del P. General, el Comisario, P. David KALERT, contactará muy pronto a los Superiores mayores y a los Oblatos en particular, para pedirles sacrificar un poco de su tiempo, para ayudar a hacer de este Capítulo un éxito.

GOBIERNO CENTRAL Y EL CROCUS
Sesión conjunta - San Antonio

A partir del 8 de septiembre de 2009, se realizó en San Antonio (Texas) la Sesión conjunta de los Consejos provinciales de la Región Canadá/USA (CROCUS) y el Gobierno Central. Era la primera vez que la Región canadiense/USA tenía la ocasión de encontrarse, como Región, con el Padre General y su Consejo. El objetivo propuesto era: 1) aumentar el conocimiento mutuo, por una parte, entre los miembros de los cuatro consejos provinciales presentes (USA, Lacombe, Asunción, Nuestra Señora del Cabo), y por otra parte, entre estos últimos y los miembros del Consejo general; 2) reflexionar juntos sobre el futuro de la Región. El tema propuesto, inspirado en el carisma del Fundador, era: “Hacer todo lo posible para que los pobres con sus múltiples rostros sean evangelizados en la realidad de nuestra Región”.

La apertura de la sesión fue en la tarde del 8 de septiembre y consistió, sobre todo, en una primera toma de contacto entre todos los participantes. El día siguiente, 9 de septiembre, se dedicó a las presentaciones audiovisuales, preparadas por cada una de las provincias, comprendiendo dos aspectos, uno en la mañana, orientado hacia la historia, otro por la tarde, sobre la situación actual de cada una de ellas. En la primera ronda hubo algunos contrastes que permitieron tomar conciencia de las diferencias y semejanzas de los retos vividos por ambas partes.

En la mañana del 10, tomó la palabra Mons. Claude CHAMPAGNE, O.M.I., obispo de Edmundston (Canadá), que habló “de la misión en el contexto de la Región Canadá/USA”; luego, dos jóvenes padres oblatos, Pierre-Olivier TREMBLAY (Notre-Dame-du-Cap) y Joseph DOWLING (EE.UU.) abordaron el tema: “Soñar, el futuro del carisma oblato en nuestra Región”. La primera exposición antes del medio día fue seguida de un trabajo en equipos y de un plenario, todo como en los otros dos, pero esta vez por la tarde. Día rico en cuestionamientos, intercambios y sugerencias de todo tipo.

El viernes 11, día de cierre, por la mañana, fue la ocasión de un largo y provechoso intercambio entre el Consejo general y la Región; luego en la tarde, hubo una última intervención y una evaluación de la sesión.

En general, la sesión reunió cerca de una cincuentena de participantes, incluidos tres laicos asociados y dos traductores, Maurice LESAGE (NDC) y Ronald LAFRAMBOISE (EE.UU.). Se valoró especialmente los servicios de estos últimos. Igual que la labor de los animadores de la sesión (Marc DESSUREAULT, William ANTONE, Marian GIL, Tony O’DELL y Marcel DUMAIS). Es necesario decir lo mismo del personal del Oblate Renewal Center y de la dirección de la Facultad Oblata de Teología, cuyos miembros eran huéspedes de la sesión. La preparación cuidadosa de las liturgias de la mañana y la noche contribuyeron bastante al clima de apertura y fraternidad que reinó durante toda la sesión. (Pierre HURTUBISE, O.M.I.)

Europa

FRANCIA
El decano de la Congregación celebra sus 80 años de sacerdocio

Indudablemente este viernes 21 de agosto de 2009 permanecerá en la memoria. En efecto, la comunidad de Estrasburgo decidió celebrar a numerosos oblatos que estaban de aniversario: el hermano Fernand WALLANCE celebraba sus cincuenta años de vida religiosa; el hermano José WUCHER, sus sesenta años; y el hermano León DUMONT, sus setenta años. A estos hermanos se añadía el aniversario de ordenación sacerdotal de otros Oblatos: ¡los Padres Jean PHILIPPE, André DURAND y Charles CATHELIN celebraban sus cincuenta años de vida sacerdotal; el Padre Lucien WISSELMANN, sesenta años; el Padre Marcel KELLER, sesenticinco años; el Padre Victor ROBERT, setenta años; el Padre Othon DENNER, setenta y cinco años; y el Padre Alexandre KAYSER, sus ochenta años! Es cierto que el Padre Kayser, aún está sólido como una roca a sus ciento seis años, parece ser el decano de la Congregación.

Para la ocasión, el arzobispo de Estrasburgo, Mons. Jean Pierre Grallet, vino a presidir la celebración. En pocas y simples palabras, Mons. Grallet felicitó a los felices festejados, pronunciado al mismo tiempo una homilía que hacía hincapié en “la caridad entre hermanos, la misión siempre actual y la fidelidad sin fallar”. Una celebración muy sencilla pero vibrante en la cual participaron amigos, conocidos, y unas hermanitas vietnamitas que conocen mucho a los Oblatos. El Provincial de Francia había venido para estar junto a los festejados así como el Vicario Provincial para los ancianos, el P. Bernard NOYER, y los Oblatos de las comunidades cercanas.

La fiesta no hubiera estado completa si los huéspedes no hubiesen degustado un “Gewurztraminer - vendimias tardías” vino de Alsacia muy conocido, ofrecido por una amiga de los Oblatos. Una bonita fiesta oblata, que apreciamos mucho. (Yves CHALVET DE RECY)

POLONIA
Un hombre de múltiples talentos

Normalmente después de la ordenación sacerdotal, un Oblato comienza su servicio en pastoral como predicador, o eventualmente como formador o profesor. Cuando el P. Alfons Kupka se ordenó sacerdote en 1955, sus superiores tenían en la cabeza algo distinto para él. Directamente después de su año de pastoral, lo enviaron a Gdansk. “Mis superiores tenían la convicción que sería muy útil para nuestro trabajo en la Misión si estudiaba arquitectura”, dice Alfons que hoy tiene setentisiete años. ¡Ciertamente en la época y sobre todo en la Polonia comunista de 1956, no era común que un sacerdote estudiara arquitectura!

Cuando el P. Kupka comenzó sus estudios en Gdansk, las circunstancias eran de verdad favorables. Después de los desórdenes políticos del otoño 1956, Wladyslaw Gomulka había tomado el poder en Polonia. “Repentinamente todo había pasado a ser más liberal, dice Alfons, y cuando me presenté como sacerdote al Director de la escuela, me dijo simplemente que no había problemas, con tal que estudiara e hiciera los mismos trabajos que los otros estudiantes”.

Finalizados sus estudios, Alfons Kupka se ocupó principalmente de la restauración de los edificios de las distintas casas oblatas de Polonia, pero, en particular, se consagró a la construcción de iglesias. Se recuerda que fueron de veinte a treinta iglesias para las cuales hizo los planos y supervisó los trabajos, además de sus otras tareas. Pero ya no sabe precisamente de cuántas iglesias se trata. En cualquier caso se encuentran hoy sus trabajos en Polonia, Bielorrusia, Ucrania, Camerún y Madagascar. Se acuerda muy bien aún hoy de una obra. Se trataba de construir una iglesia para una parroquia. La autorización no llegaba; la construcción había sido prohibida. El tiempo presionaba, la comunidad cristiana estaba allí y necesitaba una iglesia; así pues, a pesar de la prohibición y apenas en una semana, se construyó una iglesia de madera y acero. Por esta construcción ilegal, debió pagar una multa, pero hoy, después de treinta años, la iglesia todavía existe. “Era necesario tener la cabeza bien puesta sobre los hombros, cuando en este tiempo difícil, se quería realizar un proyecto,” dice sonriendo. La misma cosa pasó en Poznań, cuando los Oblatos construyeron una iglesia nueva: él hizo pasar el proyecto a las autoridades comunistas como una simple restauración.

Si se piensa que bastaba al P. Kupka ser por turno sacerdote y arquitecto a la vez, se equivoca. En 1974 fue Provincial de los Oblatos polacos. Durante su mandato, se comprometió a tener Misiones en el extranjero, las que siempre había tenido en el corazón. Los Oblatos pues fueron enviados al Camerún y Madagascar; allá también había mucho que construir.

Al enviar misioneros, construir iglesias y puestos de misión, Alfons Kupka no llegaba solo. Quería hacer crecer la idea de la misión en su país y por eso necesitaba absolutamente una revista. “Durante todo mi mandato, no conseguí fundar esta revista misionera, pero de nuevo tuvimos mucha suerte. Era el tiempo del sindicato ‘Solidarnosc’, y el Estado, de un golpe, permitió la publicación de doce Diarios distintos y revistas católicas.” Una de estas: “Misyjne Drogi”, la revista misionera de los Oblatos polacos. El permiso había sido dado, pero lo que faltaba era una Redacción. El sucesor de Alfons como Provincial encontró la solución: “Quisiste esta revista, ahora, hazla”. Para ello, lo nombró en 1983 encargado de este asunto. Lo que ha tenido como consecuencia que “Misyjne Drogi” (‘Caminos misioneros’) ya se encuentre en el año 27º de vida, y el P. Kupka sigue trabajando allí. Además se ocupa aún de construcciones. Detener, a este septuagenario, es imposible. Como Oblato cumple su tarea; como sacerdote, arquitecto o redactor, aún hoy está allí donde su comunidad lo necesita. (Christoph HEINEMANN - Der Weinberg, julio-agosto de 2009)

UCRANIA
Aliento de Vida en Ucrania

“Подих Життя” (se lee transliterado: “Podykh Zhyttia”) es decir, “Aliento de Vida”, es el nombre del festival juvenil que ha tenido lugar del 13 al 17 de agosto en Obukhiv, Ucrania.

El nombre tiene su importancia: todos necesitamos encontrar aliento en nuestras vidas, aire que respirar e impulso que nos empuje. Ciertamente, con mayor motivo, los jóvenes, llenos de tantas ofertas que el mundo les presenta, pero que les dejan vacíos y secos por dentro. La gracia de Dios, el Espíritu Santo, la vida nueva en Cristo es el agua que sacia la sed que llevamos, pero tras el pasado reciente del comunismo en Ucrania y la llegada del materialismo secularizante muchos jóvenes no conocen en verdad al que ha venido para que tengan “vida y vida en abundancia” (Jn 10, 10). Por eso los oblatos y la juventud oblata ucraniana de nuestras parroquias hemos trabajado juntos para organizar este festival que está llamado a celebrarse cada verano. También vino desde España la hermana Yulia OMI, la primera oblata ucraniana para colaborar. La idea nos la dieron los oblatos y la juventud oblata de Polonia con su “Festival de la Vida”, que ya cuenta con varios años de experiencia.

Durante los días de nuestro Festival tenemos conferencias sobre temas que afecten de un modo especial a la juventud, como conocerse a sí mismo, el futuro, la familia, el amor, la verdadera amistad…Y por supuesto, Dios. Además, tienen talleres y trabajos por grupo sobre los temas. Asimismo, hay actuaciones de teatro, canciones, deporte, conciertos de música rock cristiana…

¡Queremos celebrar la vida que Dios nos ha dado!. Pero para recibir la Vida, así con mayúscula, tenemos oraciones y celebraciones especialmente cuidadas. Es también todo un ejercicio de educación en la cooperación y corresponsabilidad: todos han de participar en las labores de limpieza y mantenimiento del campamento (vivimos en tiendas de campaña y nosotros mismos hemos de preparar la comida). Igualmente es toda una ocasión para evangelizar: este año, por ejemplo, hemos hecho un Via Crucis viviente (representado por los jóvenes) por las calles de la población, uniéndose a nosotros muchas personas que pasaban por la calle. También invitamos a un equipo de fútbol local para que jugara contra nosotros, así como un concierto de música cristiana al que invitamos a toda la ciudad.

Nuestro objetivo es poder invitar a toda la juventud posible de Ucrania, pero de un modo especial, nuestra atención se dirige a los más alejados. Este año, el primero de todos, ha estado restringido a los jóvenes de nuestras parroquias oblatas, para coger experiencia y saber cómo organizar los próximos festivales, por ello los participantes han sido cuarenta. El año que viene estará ya abierto a toda la juventud de Ucrania, así que esperamos que, con el tiempo, llegue a varios centenares. Por eso ya estamos trabajando en el próximo festival. Así pues, pedimos sus oraciones y que hagan orar a otros para que en Ucrania podamos dar a la juventud un verdadero “Aliento de Vida”. (Diego SÁEZ)

Asia-Oceanía

FILIPINAS
Evaluación del ministerio entre los pueblos autóctonos

Ocho Oblatos que trabajan o trabajaron en la pastoral con los pueblos autóctonos (IP), se encontraron con el Provincial, Ramon BERNABE, el 6 de agosto último, con el fin de revisar las orientaciones de este ministerio y proponer nuevas iniciativas.

Entre los presentes estaban Mauricio ZUYCO, Rogelio TABUADA, Navarro SOMETIÓ, Elmer BOSTON, Raphael TIANERO, Rizalde OROLA, José ADUANA, y Renante ABAN. Cada uno tuvo la posibilidad de decir lo que ha hecho hasta ahora y lo que pensaba actualmente de este ministerio. El padre Mauricio, después de cuarenta años en esta pastoral, era el que tenía más con experiencia de todos. Renante, por su parte, es el nuevo coordinador de esta pastoral, no sólo para los Oblatos, sino también para el Arquidiócesis de Cotabato.

El ministerio oblato entre los IP cubre dos regiones geográficas en Mindanao Central: Kulaman Valley en Sultán Kudarat, y en Pangipasan al Norte de Cotabato. En Sulu, existe también este ministerio entre los Badjaos, en el marco del Vicariato Apostólico de Jolo y el Colegio Notre Dame de Jolo. A lo largo de los años, los programas destinados a los IP se ocuparon de distintos temas: los extractos de cuenta y la documentación relativa a las tierras ancestrales; la educación formal y la no formal; los servicios de salud; la agricultura; las infraestructuras básicas; las corrientes de opinión para la defensa del medio ambiente; la organización de las comunidades y la catequesis. El grupo reconoció que la clave en todo esto era la solidaridad cultural: entrar dentro de la vida de los IP especialmente aprendiendo su lengua. Al partir de este enfoque fundante, se podrán continuar como señal de profundo respeto, otros programas de perfeccionamiento y catequesis.

Al final del encuentro, los participantes identificaron algunos elementos esenciales que forman parte del ambiente de trabajo de los Oblatos entre los IP:

- Los Oblatos se comprometen en este ministerio porque los pueblos autóctonos forman parte de la gente excluida y que no tiene voz cantante, en la sociedad de hoy;
- El ministerio oblato entre los IP pide vivir con ellos en sus zonas de vida específica o en sus comunidades (inculturación, aprendizaje de la lengua; conocimiento de sus contextos socioculturales y políticos, etc.);
- El pueblo autóctono no es monolítico, sino que está formado por distintos subgrupos, con sus características propias;
- Los Programas para los IP deberían partir de las identidades; descubrir sus prioridades más importantes y sus capacidades para desarrollar las aptitudes en estos pueblos.
- Los Oblatos en este ministerio deben ser sólidos en su identidad cristiana y oblata; tener una actitud de apertura e interesarse por abrazar este ministerio;
- Los Oblatos en este ministerio deberán ser prudentes, comprometiendo a socios y partes interesadas, de manera de no confundir nuestros valores y los grandes intereses de los pueblos autóctonos a los que deseamos servir.

El grupo recomienda también elegir lo más pronto posible a los escolásticos, que muestren disposiciones y aptitudes para este ministerio, con el fin de darles la ocasión de especializarse en el ministerio con los pueblos autóctonos. (RGB en OMI Philippines, Agosto 2009)

JAFFNA
El Centro Oblato ayuda a las viudas de la guerra

Mientras que el pueblo tamul languidece en la espera, en los campos de refugiados, después del final de la guerra civil, las viudas y los niños son los que han sido afectados más duramente por esta situación. Una viuda tamul que habló a UCA News desde el anonimato, dijo que su mayor preocupación es la violencia sexual contra las mujeres jóvenes, por ejemplo, su hija de diecisiete años. La muerte de su marido el año pasado la dejó, de treintinueve años y con tres hijos. Con el fin de proteger a su hija, buscó a un hombre para casarse. Su historia se repite y ha obligado a varios padres a hacer la misma cosa para proteger a sus hijas.

Las viudas cuyos familiares están en los campos, se encuentran a menudo sin apoyo de familia. Deben arreglarse completamente solas y asumir la educación, así como la formación moral de sus hijos, a menudo de los adolescentes. “Muchos hombres han muerto en la guerra, mientras que sus viudas deben asumir, ellas mismas, su mantención y garantizar el futuro de sus hijos,” dice el P. Paul Jeyanthan PACHCHEK, director del Servicio Social Oblato (OS) en la diócesis de Mannar, que ayuda a estas mujeres y a sus hijos. OS nació el 22 de mayo, en la diócesis de Mannar, cuatro días después del final de la guerra civil, hay catorce Padres oblatos que intervienen en esto.

El OS proporciona suplementos de comida, ropas, respondiendo a otras necesidades como la falta de utensilios de cocina y artículos para el cuidado de los niños pequeños. Proporciona también libros de clase y dinero para el bolsillo a los niños. Las viudas esperan también una respuesta a sus necesidades espirituales: “piden mucho, rosarios y libros de oración” dice el P. Celestine MASCARINGHE, cura de la parroquia San Antonio en Cheddikulam. Por el momento el OS ya ha echado una mano a más de setecientas viudas en el campo de Kathirgamar en Cheddikulam.

El P. Pachchek indica que “no es posible para los adolescentes, que se han liberado de los campos obtener un empleo y la seguridad a largo plazo.” Como para todos los trabajadores sociales, su acceso a los campos está limitado. El Gobierno afirma que debe impedir a las agencias de ayuda, a los medios de comunicación, a los partidarios de loa derechos humanos e incluso a los parlamentarios de la oposición, que accedan a los campos, mientras no se termine la búsqueda de los rebeldes tamules.

El OS pretende proporcionar máquinas de coser, ganado, maquinaria agrícola, alimentos esterilizados para los que han sido reinstalados en sus pueblos, dice el P. Mascaringhe. El Ministro de Ayudas en caso de Desastres, considera que hay siete mil ochocientas noventa y cuatro viudas, distribuidas en treinta campos y cincuentisiete mil doscientos noventa y tres niños, de los que mil treinta y cuatro son huérfanos. Hay que agregar tres mil cien mujeres embarazadas, cuya edad, en su mayoría, es menor de dieciocho años, estas cifras vienen del ministerio. (Sacada de www.ucanews.com del 20 de agosto de 2009)

INDONESIA
Visita del P. General

La noticia que el Superior general, P. Wilhelm STECKLING, vendría a visitar Indonesia en junio levantó una ola de entusiasmo y excitación en la Provincia. Como la visita sólo duraba una semana, fue necesario organizarla muy bien, con el fin de permitir a la mayoría de los Oblatos aprovechar al máximo. Esta hacía especial hincapié en las casas de formación. Aprovechado esta visita especial, uno de los escolásticos cuyos votos perpetuos estaban previstos para el final de 2009, se acordó prepararlo y anticipar los votos para junio.

Aunque el P. General haya recibido los votos perpetuos de muchos jóvenes Oblatos, esta celebración tenía un carácter especial. Desde hace varios años, la comunidad de formación indonesia incorporó en la celebración de votos perpetuos una ceremonia javanesa tradicional llamada “SIRAMAN”, (la ceremonia del baño) a menudo utilizada como preparación al matrimonio. El simbolismo queda claro: se trata de purificarse para la nueva vida que va a comenzar. La ceremonia tuvo lugar la mañana del día de los votos y el agua utilizada, procedente de distintas fuentes, tenía un significado especial, viniendo en particular de santuarios marianos de Jogjakarta. Las personas comprometidas en esta ceremonia eran los miembros de la familia del candidato, así como de la familia oblata. El que derrama el agua dice también una oración pidiendo la ayuda de Dios para el futuro joven Oblato. El P. Steckling tomó una parte activa en esta ceremonia cultural. En la tarde de este mismo día, durante la misa, del P. General recibiría los votos de Hno. Antonius SUSSANTO.

Durante su estadía a Jogjakarta, el P. General se dio el tiempo para encontrar a los diez escolásticos y a los seis novicios; del mismo modo tuvo encuentros con los formadores y el promotor vocacional. Al día siguiente hubo lo que llamamos DÍA del ENCUENTRO OBLATO. La Provincia se encontró en un 98%, en una sesión de preguntas y respuestas con el P. General. El día se concluyó con la Eucaristía en la cual se celebraron los cuarenta años de ordenación sacerdotal de los PP. Natalino BELINGHERI, Jacques CHAPUIS, Antonio BOCCHI, y Charlie BURROWS.

Al día subsiguiente, el P. General fue a visitar la parroquia de Cilacap donde los primeros Oblatos comenzaron su ministerio en 1972; también visitó el santuario mariano de Kaliori, casi al lado. En los dos lugares pudo juntarse con los buenos y fieles amigos de los Oblatos, los miembros de la AMMI y los amigos del Escolasticado Oblato. El último lugar que visitó fue la parroquia oblata de Cengkareng en Yakarta, una parroquia que cuenta veinte mil fieles y tres Oblatos. Aquí también, el P. General pudo reunirse con los grupos de la AMMI, que apoyan el trabajo de los Oblatos. El día de su partida, el P. Andri ATMAKA y el P. Peter STOLL lo acompañaron a visitar al Cardenal Arzobispo de Yakarta, Julius Darmaatmadja, S.J. El Cardenal tiene una relación muy especial con los Oblatos, desde que fue huésped de la Provincia en la canonización del Fundador.

Luego, era hora de partir, pero los últimos momentos aún aportaron algunos problemas. A su llegada, el P. General había pagado un visado de 7 días. Quizá alguien se había equivocado en el cálculo y había hecho correr su estadía a partir del día de llegada. El P. Steckling pues ha debido hacer un pequeño “regalo” a la caja del Estado, por este día suplementario. (John O’ DOHERTY)

LAOS
La intención misionera del Santo del Padre

Durante el mes de septiembre, el Santo Padre pide rezar para: “Que los Cristianos de Laos, Camboya y Myanmar, no se desalienten en las grandes dificultades, que a menudo encuentran, para anunciar el Evangelio a sus hermanos y que tengan confianza en la fuerza del Espíritu Santo.”

Un antiguo misionero en Laos, el P. Angelo PELIS, Oblato italiano, tuvo una entrevista en la Radio Vaticana sobre la situación en Laos donde trabajó. El P. Pelis es ahora postulador en la causa del P. Mario BORZAGA y de su catequista Paul Thoj Xyooj, asesinado por la guerrilla en 1960 en Laos. Él ha explicado la situación de la Iglesia actual en Laos.

Hoy la Iglesia vive una situación que no llamaré de persecución. Anteriormente, se persiguió hasta el punto que algunos sacerdotes y laicos, en algunos pueblos, estuvieron al borde de la apostasía. En la actualidad, la Iglesia vive bajo el control de las autoridades.

Las consecuencias de esta situación para la Iglesia local se ilustran en dos hechos. Desde 1975, en Laos del Norte, sólo hay un único sacerdote, que sigue estando marcado desgraciadamente por sus años de prisión. Cuando fue liberado, permaneció en el lugar y desde 1998, es administrador apostólico. Otro hecho es que desde 1975, la Eucaristía no ha sido celebrada en Laos del Norte. Es el gran sufrimiento que aguantamos.

Sin embargo, en estos últimos años se han visto algunas mejoras. En enero pasado, después de treinta y cuatro años, una comunidad religiosa de mujeres volvió de nuevo a Luang Prabang, la antigua capital real de Laos del Norte; se ocupan de un grupo de personas sordas. Por otra parte, en Vientiane, la capital, hay desde 1983 un obispo oblato, originario de Laos, Mons. Jean Khamse VITHAVONG; infatigablemente, se sacrificó por su misión. Tiene muy pocos sacerdotes; algunos están viejos y enfermos; ellos sufrieron mucho de la situación y el control de las autoridades. Pero, por fin, tuvo la satisfacción y la gran alegría, en junio hace tres años, de ver la ordenación de dos jóvenes sacerdotes que estudiaron en el extranjero.

Mi esperanza para el futuro es que haya un mayor diálogo con el Gobierno de Laos, que por fin parece haber incluido la misión básicamente humanitaria de la Iglesia Católica. Esta es la razón por la que subsiste la esperanza, que un día estos extranjeros que fueron los primeros evangelizadores, hablo sobre todo de los franceses y también nosotros italianos desde 1957, puedan regresar al país. Pero la esperanza nace también en el lugar. Pienso en el seminario nacional que ha abierto sus puertas en Laos del sur, con alrededor de veinte jóvenes, lentamente ofrecerá nuevos sacerdotes a la Iglesia. (P. Angelo Pelis, OMI)

TURKMENISTÁN
Dos Oblatos los únicos sacerdotes en el país

(Extracto de una entrevista con el P. Andrzej MADEJ, superior de la misión, en la publicación MISIONEROS TERCER MILENIO)

Estamos presentes sólo dos Oblatos. Somos los únicos sacerdotes en todo el país. Nosotros allí oficialmente somos los representantes de la Santa Sede. Tenemos pasaporte diplomático del Vaticano. Dentro de nuestra Nunciatura tenemos una capilla que está abierta todo el día y la gente que quiera puede venir a rezar con nosotros.

Yo formo parte del cuerpo diplomático. Es mi cruz, pues tengo que asistir a todas las recepciones. A mis amigos les digo: “¡Qué cruz, qué cruz!” Pero esto me da la oportunidad de asistir a bodas y banquetes hasta dos o tres veces por semana. Soy el más antiguo del cuerpo diplomático, pues llevo allí 12 años, mientras que los otros permanecen dos o tres años solamente. Procuro ser fiel a esas citas y esto me da la oportunidad de entablar relaciones y amistades. Tenemos muchas visitas en casa. No todos vienen por motivos estrictamente religiosos. Nos visitan amigos, familias. Nuestra casa, la Nunciatura, es el punto de encuentro de culturas y religiones. Es una gran ocasión para fomentar los valores del Reino, esperando que todo esto sirva para la paz entre los pueblos y fomente la fraternidad universal.

Canadá-Estados Unidos

ESTADOS UNIDOS
Jóvenes de Florida van de misión en Perú

Después de la JMJ en Australia, en 2008, algunos jóvenes de la Parroquia San Esteban, en el arquidiócesis de Miami, expresaron el deseo de seguir profundizando en su fe y experimentar una misión oblata, fuera de su propio país.

San Esteban es una gran parroquia multicultural donde trabajan tres Oblatos: el P. Alejandro ROQUE (párroco) y sus dos vicarios, los PP Jonathan CLOSNER y Quilin BOUZI; este equipo es también multicultural, puesto que el P. Alex nació en Cuba; el P. Jonathan, en Texas; y el P. Quilin, en Haití.

Durante un año, nueve jóvenes y cuatro adultos se formaron para la misión. Vinieron dos veces al mes a la parroquia, para prepararse mental, espiritual y físicamente para su misión en el extranjero.

En junio de 2009, los catorce llegaron a Lima, donde fueron acogidos calurosamente por el Superior de la Delegación, el P. Mauricio SCHROEDER. De allí fueron en autobús a Chincha, a tres horas al sur de Lima. Los Oblatos trabajan en Pueblo Nuevo, un barrio alrededor de Chincha donde viven los pobres. La región fue devastada por el terremoto de 2007. Al llegar a la zona, vieron los signos evidentes de este desastre.

Después de haberse instalado temporalmente en un pequeño convento, ocupado antes por religiosas, dieron una vuelta por la ciudad con el P. Eduardo TERREROS. La primera obra de su trabajo misionero fue ayudar al Hermano Blaise MAC QUARRIE, en un proyecto de construcción de casas para la gente que perdió todo en el terremoto. Se distribuyeron en pequeños equipos de trabajo para poder hacer la experiencia de las distintas etapas de la construcción.

Iban todos los días a las obras; además de eso, los jóvenes misioneros también se comprometieron en otros ámbitos apostólicos. Acompañados por los líderes de los sectores parroquiales (es otro nombre para las Comunidades Eclesiales Base), pasaron por las casas de los feligreses todos muy pobres. Visitaban a la gente, intercambiaban experiencias y rezaban con ellos.

También visitaron el “Asilo de Ancianos”, una casa de ancianos, sostenida por Hermanos misioneros de España. Muchos de estos ancianos han sido encontrados entre los escombros, abandonados allí para morir. Otros estaban en la calle, porque sus familias ya no querían ocuparse de ellos. Todos los días, estos ancianos esperaban la visita de los jóvenes. Despedirse de estos ‘abuelos’ fue una de las cosas más duras que vivieron los visitantes, porque se daban cuenta que probablemente no se volverían a ver.

En las tardes, se encontraban en la parroquia para la Misa y para agradecer a Dios las experiencias del día. Su ‘ritual’ de la noche consistía en sentarse alrededor de la mesa para intercambiar y reflexionar sobre las experiencias del día, a la luz del Evangelio.

En un principio, habían previsto pasar la mitad del tiempo en Pueblo Nuevo y la otra mitad en la selva, en otra misión oblata. Pero, supieron por los Oblatos de Aucayacu que los grupos terroristas locales se tornaban amenazantes y que las carreteras estaban bloqueadas.

El P. Schroeder entonces les sugirió otro lugar: Huancayo, pero los campesinos indígenas protestaban debido a la muerte de su congéneres, en manos de los militares al norte y hacían barricadas en las carreteras desde Lima hacia el interior.

La propuesta fue pasar el resto del tiempo como turistas en Lima, pero los jóvenes eligieron permanecer en Pueblo Nuevo y continuar en lo que ya hacían. Así pues, uno de los jóvenes dijo al P. Jonathan: “Dios tiene sus razones, Padre J., pues creo que debemos permanecer aquí en Chincha… seguro que habrá una razón, si hemos sido llamados acá.”

Llegó de nuevo la hora de la despedida. Antes de partir, los jóvenes fueron a las distintas capillas y a la iglesia principal del Cristo Rey para dar testimonio de sus experiencias. Uno ellos dijo a la asamblea: “Siento como que si tuviera una familia aquí, en Chincha, en Cristo Rey”. (Padre Jonathan Closner-Benavidez, OMI)

ESTADOS UNIDOS
Su octogésimo cumpleaños celebrado en Shangai

Desde el 28 de junio, el gran viajero que es P. George MCLEAN corre de universidad en universidad, participando en sesiones de la Conferencia regional del Sureste Asiático que discute del Papel de Filosofía en el Desarrollo del SE Asiático, que se realizó en Phnom Penh. También se lo encuentra en Shangai en la Universidad Fudan y en la Academia de Ciencias Sociales, y en Xian, en la Universidad Xian Jiaoton. A petición del editor del boletín OMIUSA, escribió lo que sigue:

Los Oblatos, dijo el Papa Pío XI, son los especialistas de las misiones más difíciles. Llevando esto en el corazón, el joven George McLean dejó, en 1946, la escuela secundaria de Lowell y se lanzó en la gran aventura de querer cruzar las fronteras “de la civilización tal como la conocemos.” Su objetivo estaba, en esa época, en servir como Misionero Oblato de María Inmaculada a los indios y esquimales en la misión, entonces en la frontera del gran Norte.

Que su 80º cumpleaños se haya celebrado, en Shangai el 29 de junio, dice mucho sobre la evolución de la misión de los Oblatos en el trascurso del tiempo. En efecto, con el ramo de ochenta rosas rojas, recibió también cinco libros, escritos en su honor. El que procede de África manifiesta su deseo típicamente oblato de querer estar junto al más necesitado. El procedente de Europa del Este muestra su trabajo a lo largo de las fronteras peligrosas de la guerra fría de entonces; y otro, del Medio Oriente, viene de los países en contienda en el presente.

Sin embargo, quizás lo más significativo de la misión oblata hoy, son los dos últimos libros que vienen de países donde por ultimo un sacerdote americano considera, como normal, trabajar. Uno venía de la Academia de filosofía de Hanoi, en Vietnam del Norte, uno de los últimos bastiones del comunismo. Otro venía de Irán, de la Academia principal de Teherán, centro del esfuerzo musulmán por vivir la fe fielmente, en las circunstancias siempre más perturbadoras de hoy día.

Pero, ¿por qué estaba en Shangai? Estaba en camino para dar una conferencia sobre las relaciones entre culturas, en el país frontera de los Ouïghours. Es la frontera occidental de China, entre mil millones de Chinos Hans y el mundo mayor aún de los musulmanes. Pero antes que pudiese llegar, las tensiones estallaron, causando cientos de muertes en Urumqi, aumentando aún la amenaza de un choque de las civilizaciones del futuro. (OMI USA agosto de 2009)

América Latina

PARAGUAY
Congreso juvenil OMI 2009

Así como en la prensa local se suelen resaltar, y son noticias de cada fin de semana, hechos negativos de los jóvenes (peleas entre barrabravas, accidentes automovilísticos por ebriedad, robos, tribus urbanas juveniles, etc.), también es bueno resaltar las cosas buenas que ellos hacen. Un ejemplo es el Congreso Juvenil que se realizó los días 11, 12 y 13 de setiembre en la capilla Virgen de la Merced (Yukyty) de la Parroquia San Pedro y San Pablo (Republicano).

Dicho evento fue organizado por el equipo de Pastoral de la Juventud Vocacional de los Oblatos de María Inmaculada. Hubo una participación activa de 300 jóvenes, muchos de ellos catequistas y lideres de grupos juveniles, provenientes de distintos puntos del país, representes del departamento de San Pedro, de Caaguazú, de Coronel Oviedo, de Concepción, del Guairá, de Central, del Chaco y hasta una delegación de 11 jóvenes provenientes de Brasil.

El Congreso fue un espacio para que los jóvenes reflexionaran sobre el sentido de la misión cristiana en nuestra vida. El tema fue “Fidelidad a la misión a la cual Jesucristo nos llama”. El lema del Congreso fue: “Jesucristo fue fiel a su misión, San Eugenio también ¿y Yo?”. El disertante principal fue el P. Olegario Domínguez, OMI, quien abordó el tema de la fidelidad de Cristo a su misión; actuó también una religiosa y se realizó también un panel de laicos (matrimonio, pareja de novios y laica comprometida)

Una de las actividades más significativas fue la caminata a favor de la Misión Continental permanente; se caminó 4 km, desde el lugar del congreso hasta la cima del Cerro Lambaré. Al final de la caminata el grupo juvenil de San Blas presentó una alegoría, “El envió misionero”.

Los jóvenes se comportaron súper bien; con su alegría y con todas sus energías saltaron, bailaron, cantaron y alabaron a Dios. Verdaderamente ellos son el presente y la esperanza de la Iglesia en nuestro país.

La mayoría de los participantes retornaron a sus respectivas comunidades con el compromiso de ser misioneros de Cristo y se están preparando para la próxima misión juvenil a realizarse en la parroquia Virgen de Fátima de General Resquín (San Pedro) desde el 9 al 26 de diciembre del corriente año.

Esperamos que todo lo que se vivió en el congreso traiga muchos frutos, en primer lugar para los mismos jóvenes y también para la comunidad que los acogió, y en general para toda nuestra Iglesia que tanto necesita del protagonismo juvenil.

Agradecemos a los agentes pastorales de la comunidad Virgen de la Merced (Yukyty) que nos ayudaron para la realización del congreso. También a las familias que recibieron y hospedaron a los congresistas en sus casas. (Hno. Carlos García y Gualberto Miranda, Miembros del equipo de la Pastoral de la Juventud Vocacional)

URUGUAY
Los Oblatos y Radio María

La aventura de Radio María se inició en Italia en enero de 1987, cuando se constituyó la “Associazione de Radio Maria”, que sustituía a la pequeña radio parroquial del mismo nombre. En tres años apenas, esta radio se difundió de manera espectacular en todo el territorio. Cuando toda la península estuvo cubierta con ochocientos cincuenta enlaces, vino espontáneamente la idea de mirar hacia los otros países; unánime fue la respuesta de la gente para apoyar el esfuerzo misionero más allá de los límites nacionales.

Ahora, desde hace cuatro años, esta radio está presente también en Uruguay, a ser preciso, desde el 31 de mayo de 2005, y emite en cuatro regiones: Florida, donde se encuentra su sede, San José, Tacuarembo y Melo. La difusión mediante Internet (www.radiomaria.org.uy) permite obviamente unir otras regiones, entre las cuales está Montevideo.

A principios de este año, por casualidad o providencialmente, se pidió a los Oblatos de María Inmaculada que se encargaran de un programa sobre un tema misionero, que comenzó el 22 de julio. El programa se llama “Comunidad en misión” y va en onda todos los miércoles, de 20 a 21 horas (hora local). El equipo del programa está formado por el p. Stefano CARTABIA, OMI que es el coordinador y que se ocupa del contenido, junto a dos muchachas de la parroquia de San Rafael: Sofía, profesora de veinticinco años y Mariana, estudiante de diecisiete años.

El programa se divide normalmente en tres bloques de veinte minutos. El primero es temático, por ejemplo: Jesús en el Evangelio de Marcos; el segundo informa de experiencias misioneras contadas por las personas que las tuvieron; el tercero se forma con distintos elementos como canciones e incluso recetas. Los auditores pueden intervenir por teléfono o por SMS.

Todo este trabajo se inspira en una frase del Evangelio: “para que tengan vida y la tengan en abundancia”. (Jn 10,10)

PARAGUAY
En homenaje al Pa’i Puku

Hace 25 años que falleció Mons. Pedro Shaw - el legendario Pa’i Puku (el Padre alto). Durante todo este año, un teólogo alemán (el Dr. Michael Krischer) está elaborando un informe sobre la popularidad del anterior obispo del VAP (Vicariato Apostólico del Pilcomayo). Una edición popular se presentará en octubre.

Por una amistad casual con un famoso arpista paraguayo, Rito Pedersen, éste se comprometió de crear un himno en homenaje al Pa’i Puku. E hizo más: presentó todo un CD, con su foto; y el himno lo canta Diana Barboza, hija de 2 músicos paraguayos muy conocidos.

Este pieza musical fue presentada el domingo 20 de setiembre - fecha tradicional de la peregrinación juvenil de la diócesis de Benjamín Aceval (que formaba parte del VAP anteriormente). Presidió la misa el obispo del lugar, Mons Cándido Cárdenas, en presencia de todos los sacerdotes de la diócesis y del P. Miguel Fritz, provincial del Paraguay. Este había llevado a los 13 prenovicios quienes de esta manera pudieron culminar un retiro muy especial. Hubo mucha gente en el lugar de la cruz, donde pa’i Puku falleció (el 21 de junio de 1984), quienes aplaudieron calurosamente la música en honor al quien consideran su santo. (Miguel Fritz)

África-Madagascar

ZAMBIA
El primer misionero zambiano, enviado a otro país

En el boletín de la Delegación de Zambia, el Superior, P. Joseph PHIRI, planteaba la pregunta: ¿”Una Delegación joven como la nuestra se atreverá a enviar misioneros a otros países? Yo mismo me hice esta pregunta varias veces. Y la respuesta fue sí, nosotros podemos. El P. Francis KABIKA por fin llegó a México de conformidad con la obediencia recibida. Me llena de alegría darme cuenta del celo del P. Francis Kabika del ha dado prueba. Estoy muy contento al destacar que tenemos uno de los nuestros, como misionero fuera del continente africano. Insto a mis hermanos Oblatos a alimentar el deseo de servir al pueblo de Dios, en todas partes donde la Congregación pueda pedir que vayan”.

Estamos aún en las celebraciones de la Bodas de plata de nuestra presencia misionera en Zambia, y toda la Delegación se alegra de ver que el P. Kabika es el primer zambiano a quien el Superior general ha dado una obediencia para una misión fuera de Zambia.

El 7 de septiembre de 2009, en la capilla del prenoviciado en Lusaka, el P. Kabika fue enviado en misión, durante una celebración en la que participó el P. Pat GITZEN quien formó parte del grupo de los cuatro primeros Oblatos que vinieron a Zambia hace veinticinco años. (OMI Zambia, septiembre-octubre de 2009)

LESOTO
Felicitaciones a nuestros nuevos obispos

En la edición de octubre de 2009 de Maoblata, el boletín de noticias de la Provincia de Lesoto, el Provincial, P. Emile Motephala, reflexionaba sobre los sentimientos de los Oblatos en esta feliz ocasión de la ordenación episcopal de dos nuevos obispos. He aquí un extracto de sus comentarios:

Desde que nos enteramos que el Santo Padre había nombrado obispos a dos de nuestros hermanos Oblatos, el P. Gerard Tlali LEROTHOLI, Arzobispo de Maseru, y al P. Augustinus Tumaole BANE, Obispo de Leribe, los Oblatos de la Provincia de Lesoto no pudimos contener los mismos sentimientos que expresa el Magnificat: “Mi alma alaba al Señor, exulta mi espíritu en Dios mi Salvador…”

En efecto, nos sentimos honrados por la Iglesia debido a que dos de nuestros hermanos Oblatos hayan sido elegidos, entre todo el clero de la Iglesia de Lesoto, “para ser designados por el Santo Espíritu con el fin de posesionarse en la sede de los Apóstoles como Pastores de almas y, juntos al Pontífice supremo, sujetos a su autoridad y ser enviados para perpetuar la obra de Cristo, Pastor eterno”. (Christus Dominus)

Para nosotros, es una señal evidente de reconocimiento por parte de la Iglesia del buen trabajo que ha realizado nuestra Congregación, para preparar responsables adecuados al pueblo de Dios. Es también un gran estímulo que debe reduplicar nuestros esfuerzos para seguir preparando hombres que puedan gozar de la plena confianza de la Iglesia, hombres a quienes la Iglesia pueda confiar, sin sombra de duda, cualquier ministerio que sea. Se nos anima a reforzar la formación, no sólo de nuestra Congregación, sino también respecto a todos los que se encuentran bajo nuestra influencia directa…

Nuestros hermanos comienzan su servicio episcopal en un tiempo en que el pueblo de Lesoto necesita una ardiente reconciliación y estabilidad política para discutir una serie de cuestiones espinudas, como aquellas que enumero:

* Les peleas constantes entre el Gobierno y los partidos de oposición, que comenzaron con las elecciones generales de 2007 y requirieron la intervención de la SADC, (Comunidad de desarrollo de la África Austral) en la persona del Dr. Ketumile Masire.
* La brecha siempre creciente entre algunos individuos muy ricos que viven en el lujo y la mayoría de la población pobre que vive en el campo, en condiciones infrahumanas.
* El desempleo y la pobreza endémica.
* Los cambios globales que afectan seriamente a los más pobres en el país: el cambio climático y sus consecuencias; la sequía y el hambre; la recesión económica, que causan mudos sufrimientos en los más vulnerables del país.
* La pandemia del SIDA que sigue devastando el país. Y otros desafíos más.

Los fieles católicos tienen sed de orientaciones, sobre todo allí donde la Iglesia aún agrupa mucha gente y registra un crecimiento. Quisieran escuchar una voz que les pidiera unirse y poner juntos sus corazones, su inteligencia y sus capacidades, con el fin de responder a los numerosos desafíos y oportunidades que se ofrecen a la Iglesia Católica en Lesoto: la autonomía. ¿Cómo explotar los enormes recursos, humanos y materiales a disposición de la Iglesia? Cómo administrar las amenazas que actualmente se planean sobre las obras tradicionales de la Iglesia: ¿las obras de salud, la educación y las propiedades? ¿Cómo hacer frente a la disminución de los valores cristianos y la desintegración de la infraestructura de la Iglesia? Y sobre todo ¿Cómo responder a la unidad entre los miembros de la Iglesia Católica, entre los cristianos y creyentes y entre todos los habitantes de la nación?

Para mí, la tarea más crítica que espera a nuestros nuevos obispos me parece que está en la línea de lo que se ha propuesto como tema del próximo Sínodo de los obispos: movilizar a la Iglesia para que esté “al servicio de reconciliación, justicia y paz.” Los fieles católicos y el pueblo de Lesoto tienen sed de reconciliación.

A ustedes, hermanos nuestros, Gerard y Augustinus, quisiera dirigir nuestra sincera felicitación. Les prometemos que hallaran entre nosotros lo que el Fundador dijo: “Encontrarán en ellos respeto, obediencia, dedicación a toda prueba.” Pueden contar con nuestras oraciones y nuestro apoyo y sobre todo, recuerden que “los Pastores del rebaño de Dios saben que pueden contar con una gracia divina especial, en la realización de su ministerio como Obispos.” (Pastores Gregis)

Aniversarios -- noviembre 2009

1949.11.06

08797

P. Pierre Tissot

Francia

50 años de vida religiosa

1959.11.01	11351	H. Michel Koostachin	Notre-Dame-du-Cap
1959.11.01	10812	P. Martin Mader	Prov. Central d’Europa
1959.11.01	13725	P. Heinrich Treziak	Prov. Central d’Europa

25 años de sacerdocio

1984.11.17

12592

P. Antonio Mariangeli

Argentina-Chile

Sufragios por nuestros difuntos

Nombre	Prov./Del.	Nacimiento	Murió en	Fecha
H. Michael Holly	Estados Unidos	22/05/1936	Palm Beach Gardens	03/09/2009
P. Jan Opiela	Polonia	29/08/1918	Lubliniec	10/09/2009
P. Paul Bazinet	Notre-Dame-du-Cap	19/05/1913	Richelieu	10/09/2009
P. Patrick McMahon	Natal	23/04/1912	Dublin	18/09/2009
P. Domingo Estrada	Estados Unidos	01/12/1942	Pipe Creek	21/09/2009
P. Robert Gagnon	Notre-Dame-du-Cap	03/03/1929	Québec	23/09/2009
P. Robert Evrard	Notre-Dame-du-Cap	27/01/1926	Libramont	25/09/2009
P. Vincent Fitzgerald	Estados Unidos	08/12/1919	Belleville	27/09/2009
P. Brian Ievers	Prov. Central Sudáfrica	31/05/1942	Bloemfontein	28/09/2009
P. Edward Randall	Estados Unidos	10/04/1922	Tewksbury	02/10/2009
P. Joseph Ryan	Estados Unidos	15/11/1916	Tewksbury	02/10/2009