Santiago Roberto Hope, posteriormente Hope-Scott, nació en Great Marlow, Buckinghamshire, el 15 de julio de 1812. Los Hope eran una antigua familia escocesa elevada a la nobleza en 1703. El tío de Santiago fue el Conde de Hopetoun. Su padre fue un soldado distinguido, quien estableció el colegio militar en Sand Hurst, donde Santiago vivió de 1813-1819. De ahí en adelante acompañó a sus padres en sus viajes por Alemania e Italia. Regresó a Inglaterra y estudió en la primaria Kepyer y después en   Eton College, donde recibió la educación clásica acostumbrada. Fue a Christ Church, Oxford en diciembre de 1828, donde estudió ética y filosofía (1828-1833). Uno de sus contemporáneos fue Guillermo Gladstone, futuro primer ministro y más adelante su amigo cercano, hasta su conversión. En su primer año fue descrito como “conspicuo entre un brillante grupo de jóvenes nobles de su época”. A esto siguió un marcado cambio, “desasosiego e insatisfacción con la vida”, que lo llevaría a convertirse en un ‘Alto Clérigo’. Pensó en tomar las órdenes en la Iglesia de Inglaterra, que era el deseo de su madre. En abril de 1833 fue elegido Miembro del Colegio Merton. “Los siguientes tres años de la vida del Sr. Hope… son un período lleno de incertidumbre y vacilación en cuanto a su futura carrera, ansiedad en cuanto a su estado religioso y profundo sufrimiento por la enfermedad o muerte de parientes a quienes amaba profundamente.” En la primavera de 1834, se unió a su hermano en Lincoln’s Inn e inició sus estudios de leyes. De nuevo pensó en tomar las santas órdenes. Sus estudios para la Barra eran interrumpidos frecuentemente. Una de estas interrupciones fue un período en Dublín, adonde fue para ayudar a su primo Tomás, Conde de Haddington, que era Señor Teniente de Irlanda. Dos de sus tres hermanos murieron en ese período. Su casa de Londres se encontraba ahora con sus padres en el hospital Chelsea, del cual su padre fue Gobernador hasta su muerte en 1835. Para esa época estaba fuertemente influenciado por el movimiento Tractariano. A partir de 1836 inició una amistad cercana con Gladstone y con Eduardo Badeley, abogado y prominente Tractariano, quien más adelante, como católico, fue uno de los consejeros del Dr. Newman en el juicio Achilli. En enero de 1838 fue llamado a la Barra en el Templo Interior. Mientras tenía algo de práctica en las cortes eclesiásticas, comenzó ese mismo año a aparecer ante los comités de las Casas del Parlamento. Sin embargo, fue en 1843 que realmente comenzó su carrera como abogado del Parlamento. Fue la gran época de la legislación del ferrocarril y de ahí provino lo que se describió como un ingreso “enorme”.

En octubre de 1838 visitó al Sr. Newman en el Oriel y de inmediato se hicieron amigos cercanos. Roberto Ornsby dice que fue “en verdad el gran amigo en la vida del Sr. Hope de 1838 hasta el momento de su muerte». Da señal de la creciente comprensión de Santiago acerca del ‘catolicismo’ y su gradual desencanto de la iglesia anglicana. Tuvo gran influencia en él el asunto del Episcopado Anglo-Alemán Jerusalén en 1841-1842, sobre el que redactó un folleto. Después de un largo período de duda, el Padre J. Brownbill, S.J. le recibió en la Iglesia Católica junto con Manning en Londres, el 6 de abril de 1851.

Mientras tanto, se casó con Charlotte Lockhart en 1847, nieta de Walter Scott. En 1848  rentó a su cuñado, Walter Lockhart Scott, la casa en Abbotsford, de los barones de Tudor y Escocia que Scott había construido para él en Roxburghshire. A la muerte de su cuñado en 1853, se convirtió en su poseedor por derecho de su esposa. Fue su residencia principal hasta su muerte. Newman lo visitó en el lugar por cerca de 5 semanas en el invierno de 1852-1853.

Fue en esa época cuando se dio la conexión entre los Oblatos y Hope-Scott, cuando ellos aceptaron la propuesta del Obispo Gillis de tomar una misión en Galashiels, cercano a  Abbotsford. Santiago ya había construido una capilla temporal para los católicos del lugar. Ahora había aceptado “acondicionar una gran casa para dar cabida de seis a ocho sacerdotes quienes formarían un centro de misión, proporcionar una biblioteca teológica y que la comunidad estuviera en posesión de la propiedad, sin ser molestados, en tanto cumplieran los términos del acuerdo.” (Denny pág. 79). El acuerdo fue firmado el 31 de diciembre de 1852. Para 1857 había reemplazado la capilla temporal con una nueva dedicada a Nuestra Señora y San Andrés. Este solo fue uno de los muchos beneficios que Santiago confirió a la Iglesia en la frontera escocesa: de hecho fue un benefactor muy generoso toda su vida. La esposa de Santiago, quien le había seguido a la iglesia católica, enfermó y murió el 26 de octubre de 1858. Ornsby escribió: “El Obispo Gillis le dio su última absolución, y le asistió el P. Noble, uno de los Padres Oblatos de Galashiels.” (pág. 162). Poco después los Oblatos dejaron Galashiels. En una pesarosa carta fechada enero de 1859, el Fundador informa de la decisión a Hope-Scott y dice que los Oblatos saldrían para la Pascua de ese año. Rey registra que el Fundador se había reunido con el Sr. Hope en Londres a principios de julio de 1857, durante su segunda visita a la provincia. [Vol. 2 pág. 644]

En 1861 Hope-Scott se casó de nuevo, con Lady Victoria Howard, hermana del duque de  Norfolk y falleció en Londres el 29 de abril de 1873. Ornsby no registra la presencia de ningún Oblato en la Misa de Réquiem el 5 de mayo de 1873, en la que el Cardenal Newman predicó un largo sermón, impreso por Ornsby. Fue sepultado en el convento St. Margaret en Bruntsfield, Edinburgh, el 7 de mayo de 1873. En las palabras del Cardenal   Newman, “fue ‘una gran alma’, un hombre de ‘rara excelencia’, que tuvo una gran carrera pública para ‘hacer el bien de forma más bien religiosa, en obras, sin lugar a dudas, de mucho mérito; de bondad, benevolencia, consideración, personal y particular; en obras de amor y esfuerzo por no sobresalir, donde la mano derecha no sabe lo que la izquierda hace… Fue uno de esos raros hombres que no solo dan el diezmo para Dios; fue una fuente inagotable de generosidad que mostró en todos los aspectos; en lo religioso, en presentes, en donaciones, en obras en sus propiedades, en el cuidado de su gente, en caridades.”

Su hermana Luisa Dorotea se casó con Lord Enrique Kerr, quienes, junto con sus hijos, visitaron al Fundador en Marsella en 1859. Lord Kerr fue un clérigo anglicano que se convirtió al catolicismo poco después de Santiago. En su carta a Santiago, el Fundador menciona“Hyères”. Ornsby nos dice: “A partir de 1859, se creyó necesario que el hijo de su primer matrimonio pasara todos los inviernos en un clima cálido. Para ese propósito se eligió Hyères, al sur de Francia, para lo cual el Sr. Hope-Scott compró una propiedad, la  Villa Madona, en un hermoso lugar cerca del Boulevard d’Orient…”

Miguel Hughes, o.m.i.