« Le rôle de l’Église est d’être avec les gens, de prier et de se tourner vers Dieu » – Mgr Radosław Zmitrowicz OMI

UKRAINE

Entretien avec l’évêque auxiliaire du diocèse de Kamieniec-Podolia en Ukraine.

Mgr Radosław Zmitrowicz OMI est évêque auxiliaire de Kamieniec-Podolski en Ukraine. Dans une interview avec le P. Marcin Wrzos, OMI (rédacteur en chef du magazine oblat polonais « misyjne drogi ») il commente la situation dans le pays.

Marcin Wrzos OMI : Quel est le rôle de l’Église en Ukraine dans la situation politique et militaire actuelle ?

Mgr Radosław Zmitrowicz, OMI : Une guerre à grande échelle vient de commencer. Je pense que, par-dessus tout, le rôle de l’Église est d’être avec les gens, de prier et de se tourner vers Dieu. Je vais vous parler d’un exemple de ce genre de relation avec les gens. Avant-hier, un prêtre polonais, un prêtre qui envisageait de partir pour la Pologne, nous a consulté à propos de reporter ou non son départ. Nous ne savons pas ce qui va se passer ces jours-ci, pensa-t-il. Et s’il n’était pas là, les gens pourraient être inquiets, se sentir moins en sécurité et abandonnés. Il aimerait rester avec les gens, et d’autre part, il avait des questions importantes à traiter en Pologne. Et il a décidé de rester. Il a dit: « Je ne peux pas quitter mes gens et regarder de Varsovie comment les choses évoluent. » Il s’est avéré qu’il avait raison parce que ce matin, les troupes russes ont commencé l’invasion. Ce prêtre, a été « appelé » par Jean Paul II, car il était étudiant à l’Université polytechnique et faisait partie de la délégation qui a rencontré le pape lors de son pèlerinage. Et le Pape lui a parlé de sa vocation. C’est ainsi qu’il a commencé à penser à la prêtrise. Maintenant, il sert en Ukraine.

Aujourd’hui, a été publié le message de la Conférence épiscopale ukrainienne aux fidèles qui appelle aussi à la récitation de l’acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie, comme l’a demandé Marie à Fatima. Il y a aussi des paroles sur la consécration à Marie de la Russie bien-aimée. C’est le rôle de l’Église de conduire le peuple de Dieu à se confier à Dieu, afin que chacun de nous sache se comporter de manière humaine, de manière chrétienne. Un homme en guerre est capable des pires choses, mais aussi des plus nobles.

Et l’aide matérielle : manger, dormir ?…  certainement des gens vont s’enfuir de chez-eux … L’Église n’organisera-t-elle pas quelque chose?

Nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir. Ce matin, un père de famille m’a écrit pour me demander s’il pouvait envoyer ses parents à Kamieniec Podolski. Et les sœurs Ursulines ont accepté d’accueillir sa famille. Je sais que d’autres viendront vers nous parce que nous sommes un endroit relativement sûr. Nous avons prié ce matin dans la  cathédrale de Kamieniec pour savoir comment nous comporter comme nous le devrions. L’Évangile parlait de donner un verre d’eau parce que quelqu’un appartient à Jésus. Certes, le Seigneur Jésus s’identifie à ceux qui cherchent maintenant refuge. Il y avait aussi des mots sur le fait de se couper un bras, une jambe, un œil, s’ils étaient des obstacles. Nous avons compris que cela signifiait aussi couper ce qui était égoïste en nous, penser seulement à nous-mêmes et créer notre zone de confort et ne pas voir la pauvreté et la souffrance. Les ressources financières de l’Église sont très limitées, elles ne couvrent que les dépenses de base, mais l’Église ce sont les fidèles, et certainement beaucoup parmi eux aideront leurs amis et leurs parents, et parfois aussi les étrangers et les nécessiteux. Il y a aussi des maisons de retraite et, comme c’était le cas en 2014 ou 2015, elles ont fourni un abri, dans la mesure du possible. Hier, quand nous avons eu notre conversation, j’ai dit qu’il n’y avait pas de panique. Aujourd’hui, il n’en existe probablement pas non plus, et même si les achats sont déjà faits, il y a de longues files d’attente aux guichets automatiques et aux stations-service.

Je voudrais me référer à l’Évangile du dimanche. Il s’agissait du fait qu’un chrétien est quelqu’un qui doit aimer ses amis – bien que cela soit déjà très difficile – et ses ennemis. Comment en de telles situations, et pas seulement en guerre comme c’est le cas actuellement,  aimer ses ennemis ?

Nous touchons ici un contexte plus large. La guerre et la violence existent, non seulement au niveau interétatique, mais souvent à la maison, au travail et à l’université. Un exemple d’agression extrême est le meurtre des enfants à naître. Mère Teresa a dit que la cause de la Troisième Guerre mondiale était précisément cette agression, ce viol. Il y a aussi de la violence dans les familles. Cet agresseur ou cet ennemi n’est pas seulement loin à l’est et se rapproche – mais il peut être très proche, dans le même appartement, le même bureau.

Maintenant, revenons à l’évangile de l’amour, qu’enseigne-t-il ? Nous essayons tous d’accueillir l’amour. Nous souffrons principalement parce que nous avons ces mauvais sentiments, ces péchés : la colère, la haine, l’agressivité. Personne n’en veut, mais ils apparaissent parce que nous faisons l’expérience de l’injustice, quand quelqu’un nous fait du mal et que nous ne pouvons pas répondre autrement qu’avec la colère, l’agression, la haine. Un être humain peut aussi se montrer insatiable ; il veut de plus en plus de pouvoir, de succès, de choses matérielles, le plus souvent au détriment des autres, atteindre des objectifs même s’il faut passer sur les morts. J’appartiendrai à l’empire – j’en ai déjà beaucoup, mais j’en veux de plus en plus. C’est ce vide qui force un homme à être égoïste et à mener cette vie maudite. La seule libération nous est donnée par le Seigneur. J’adorerais aimer parce que c’est la seule vérité. J’essaie d’aider les autres, de m’ouvrir à cet Amour Unique qui donne la vie.

Nous vivons dans des mondes différents, des bulles, notre information est partisane, ce qui rend difficile de nous d’aimer.

Nous vivons dans des mondes différents, ou comme les sociologues l’appellent maintenant, dans des bulles différentes. Les Russes pensent différemment, nous pensons différemment. Il y a la Tour de Babel. La mission de l’Église est de créer l’unité. Il n’y a pas d’Ukrainien, de Russe ou de Polonais, il n’y a pas de Juif, tous sont également chrétiens et catholiques dans la communauté de l’Église. Dans les petites communautés catholiques où il y a la foi, c’est comme ça. Le Christ perce ces bulles, construit des ponts de paix et d’unité. Bien sûr, il y a aussi des difficultés, car les émotions l’emportent parfois. Je dois voir que je ne suis vraiment pas mieux que les autres, que je suis un pécheur, que « Poutine est en moi », qu’il peut se révéler à tout moment. Ce n’est qu’en adhérant à la foi au Seigneur qu’ils peuvent vaincre « Poutine en lui-même ».

La guerre à grande échelle a commencé, elle était déjà là, et même davantage encore, ce sera aussi une guerre de l’information. Il est très important pour nous de regarder ce qui se passe avec les yeux de la foi. Observer aussi une personne en particulier. Mon père, qui a survécu à la Sibérie quand il était enfant, et son père qui était dans les camps soviétiques, a toujours dit: le système est terrible, mais les gens sont bons. L’histoire la plus importante qui se déroule est l’histoire du salut. Le mal peut gagner des batailles individuelles, mais il a déjà perdu. Dieu est entré dans tout ce que nous vivons à travers l’Incarnation et est Présent comme le Seigneur Ressuscité.

(extraits de l’interview originale publiée dans misyjne.pl)